須彌山，極樂世界。
在石磯強勢表態後，菩提宮格外沉默。
其他大能與聖人紛紛作壁上觀，看向佛門衆大能的目光充滿興味，尤其是昊天與王母，心中更是樂開花。
接引跟準提面色一沉，釋伽牟尼等佛門準聖心中更是惶恐不安。
可在絕對實力面前，縱然他們心懷不滿，也不得不接受這個決定。
不僅是因爲石磯修爲高深，實力恐怖，還因爲她言之有理。
無規矩不成方圓。
秩序是穩固天地的根基之一。
陰陽秩序更是重中之重。
三界想要安穩，任何勢力都不能違背陰陽法度。
強如聖人都必須遵守，不能明目張膽地違背，否則，後患無窮。
福禍無門，唯人自招!
這就是石磯的態度!
無奈之下，接引與準提只能退而求其次，接受石磯的迂迴之法。
歸根結底，他們是爲了實現佛門宏願，而今有了解決之策，沒必要因此招惹一尊難以力敵的強敵。
何況，能在不破壞陰陽秩序前提下，完善佛門教義，對佛門、對三界同樣有些益處。
“石磯道友所言甚是。”
“是貧僧兩人着相了!”
接引與準提表態。
作爲聖人，他們豈會不知曉陰陽法度之重?
只是爲了佛門，明知故犯，想要努力一番而已。
這次試探後，他們清楚了石磯底線，也已經爲佛門盡力。
既然佛門關於幽冥方面的教義已經得到解決，此後若無必要，他們不會令佛門輕易觸犯幽冥戒律，干涉陰陽輪迴之事。
看着認慫的佛門，石磯沒有故意爲難，很快就揭過此事。
此前種種，她可以既往不咎，就當鍛鍊麾下幽冥衆神。
可從今往後，若有佛門之人再犯幽冥，定斬不饒。
隨後，她再次冷眼旁觀其他事，瞧着佛門聖人與其他大能繼續商議西遊之事。
哪怕玄門四聖有樣學樣，效仿她拒絕石猴大鬧天宮，只承諾在小範圍內給石猴提供便利，都沒能讓她心湖泛起一絲漣漪。
只是在攔路妖魔與石猴授業恩師的安排上，石磯提出意見。
對前者，她希望九九八十一難中出現的妖魔儘量少些坐騎，多些業力深厚之，由石猴與各方勢力斬殺，也算是一舉兩得，造福三界。
至於如何安排，那是他們之事。
對後者，石磯建議石猴授業恩師不能只靠準提善屍須菩提，還應該加上兩位授業恩師，一位出自媧皇宮，一位來自白骨洞門下。
誰讓石猴是五彩石所化，與女媧與石磯都有千絲萬縷的聯繫，縱然是準提聖人，都沒有她們更瞭解石猴。
這番道理合情合理，哪怕是佛門二聖都挑不出錯，只能無奈答應。
百年後，此間事了。
石磯起身離去。
光陰似箭，日月如梭。
東勝神洲，花果山，水簾洞。
石猴出世已經三百多年，他順利當上猴王，在此地無憂無慮地活了三百多個春夏秋冬。
直到親眼目睹朝夕相伴的老猴壽終正寢，陰陽相隔，石猴心中第一次生出恐懼。
這種對死亡的恐懼令他遍體生寒，毛骨悚然，生出求道之心。
於是，他命猴子猴孫做木筏，摘靈果，乘風遠遊，外出求道。
有東海龍王看護，又有大氣運傍身，石猴沒有性命之憂，只是，法不輕傳。
哪怕得到眷顧，石猴要學得真傳，依舊要經歷一番風浪。
他在海上漂泊數月之久，經歷了多次驚濤駭浪，風吹雨打，每次都驚險無比又每次都幸運地活了下來。
儲存的靈果吃完後，他就吃海中游魚。
等他到達南瞻部洲時，一身鮮亮金毛已經變得暗淡無光，臉上滿是風塵，後來，他在人間混跡數年，憑其聰慧與天賦，學會了人道通用語與一些基本禮法，這才繼續求仙問道。
又經過一番顛沛流離後，終於在西牛賀洲靈臺方寸山、斜月三星洞中拜得名師。
這座洞天福地中共有三位上古神仙。
一位是慈眉善目的白髮老道，名爲須菩提;一位是身穿金衣的貌美女仙，名爲金鳳;還有一位是身穿紅衣的清冷仙姑，名爲冥月。
他們三人修爲深厚，神通廣大，其中有各有不同。
須菩提經常講道授法，好爲人師;金鳳傳授丹道醫術，對求道者中的飛禽一族有所偏愛。
至於冥月仙姑，她素來神秘，甚少出現在人前，每十年纔會現身一次，講道三日，授法三日，爲山中門徒答疑解惑三日。
雖然出現次數不多，但山中門徒對她最是恭敬，不僅是因爲冥月仙姑每次出現，都能一針見血地指出每個修行者的問題，言簡意賅地點撥，傳授的陣法與神通都頗爲實用，威力不俗，還因爲冥月仙姑擅長釀酒，每次出現都會贈送門徒一壺靈酒。
每次她離去不久，山中門徒都會有所進步，或修爲精進，或術法有成。
石猴順利拜入方寸山後，在山中混了七年有餘，每日裡雖砍柴跳水，通過做些雜活磨練心性，但不代表他一無所知，除了學了一些強身健體的基礎法門與無關緊要的小法術外，最大的收穫就是與門中弟子混熟了，知曉了冥月仙子不少事。
正因如此，在靈臺方寸山三位仙尊中，孫悟空對冥月仙姑最是好奇。
他對須菩提的枯燥講法不感興趣，也對煉丹沒有耐性，唯有對釀酒很是好奇，甚至偷偷用山中靈藥釀造猴兒酒。
這可是猴族與生俱來的天賦!
因此，世上大部分靈猴極爲貪杯，在釀酒之道上天賦異稟。
終於，十年後。
孫悟空在斜月三星洞內見到了冥月仙子。
這時，他已經被須菩提傳授了真傳道法，踏上修行之路，開始追求長生。