第一百四十八章

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燈率領闡教衆弟子回到玉虛宮後先去拜見原始天尊下面的弟子出的時候連帶燃燈一共十四人可是現在才幾天功夫回來的就只有九人了。

那沒回來的五人中廣成子與赤精子乃是門下執掌金鐘玉的兩人幾乎就是闡教的門面;而文殊等三人又是衆多弟子中最能明白自己心意的人。現在這兩批心腹竟然一同失陷這讓原始的心中怎麼好受?

原始怒火中燒將衆人一頓好罵然後便讓他們全部去後山思過等候原始的傳喚。衆人一臉慚愧便是自己也覺得丟了闡教的臉也實在怪不得師父火。但是這一切他們也沒有辦法啊此行一切都是燃燈作主連功力最深厚的燃燈都不是對手他們幾個又能如何?

原始見燃燈也要退走擡手想要說點什麼卻又猶豫了一下沒有出聲。

原始的這個動作要是在平時是絕對不會作出來只是現在心情激盪下意識的如此表現罷了。但是燃燈跟着闡教也是億萬年了對原始的脾氣可是一清二楚。如果今天原始將他留下那麼就說明原始就算有怪罪他的意思但總還有一線希望。原始沒有留下他那就是已經把他當成外人了。

自己以前雖然不管是修爲還是影響都僅在原始之下但這很大部分都是建立在原始的信任之下另一方面文殊、普賢與慈航對自己的聲援也有極大影響。一旦原始不再信任自己文殊三人又接連身亡這樣一來以後自己在闡教就真正什麼也不是了。

燃燈一直就是個有野心的人他兢兢業業的這麼多年。爲的什麼?

他在孟津順水推舟將失去法寶的廣成子與赤精子推上戰場爲的什麼?

他結交文殊三人又爲地什麼?

這一切不都是闡教的副教主的位子嗎?現在失去了上位者的寵信自己的奧援又被斷絕將來的結果大不了就是一個客居闡教的散人罷了。這是他萬萬不能容忍的。

若是燃燈從來就不曾掌握權力或許他能將那野心化作動力全心修煉修爲比起現在還要高上不少。但是一個人忽然失去了權力之後那他的想法就不免會往陰暗的方向展。燃燈現在就是如此他在醒悟到失去了原始地信任後就對原始充滿了怨恨。

俗話說人以羣分倒是絲毫不假原始在對待通天的態度上就是從來不考慮自己做的到底對不對。只是找通天教主的問題。現在燃燈也是這樣不想想自己是不是做錯了什麼而是怪原始不記得自己的功勞。

其實原始在這件事上有什麼錯?自己門戶的門面都讓人給拆了難道不該降罪給主事之人?原始還是看在燃燈以往的功勞纔沒有任何處罰。

如果在孟津地時候。:.大局出不那麼早安排廣成子與吃赤精子出戰如今會是這種結果嗎?可惜的是沒有那麼多如果而燃燈更是一個爲了權力能不擇手段的人所以註定闡教還有許多事故生。

燃燈在孟津失利的時候就想起了當年準提對他許下的承諾現在看來。是要做一些事往這個方向展了。

深夜懼留孫獨自一人坐在後山的一處絕壁上心中又想起了那個可憐地孩子。不錯就是一個可憐的孩子土行孫。

土行孫是個孤兒或許是因爲出身不久就被現是個畸形兒地緣故吧所以就被狠心的父母拋棄了。如果不是遇到懼留孫或許早就成了虎狼腹中之物。

自從懼留孫現他竟然天生對土屬性的法術異常有天賦之後就將極少有人修煉成功的地行術教給他。出人意料的不用懼留孫多說什麼。他就能熟練的使用了。有了這個徒兒懼留孫千萬年孤寂的心中也微微有了一點暖意。

自從土行孫懂事之後數十個年月每天晨昏定省從來沒有錯過一次。修仙之人本來不用進食但是土行孫卻不能做到從他小的時候每次吃飯的時候他都會先伺候自己先吃。不知告訴過他多少次可是每次到了時間他總是習慣性地又來了。看見他每次憨厚的摸着頭爲自己又忘了師父的話難過時懼留孫就忍不住想笑可是如今這個可憐的孩子卻再也見不着了。

懼留孫又想起自己帶着徒兒與師兄弟見面的時候那些師兄弟的表情雖然看起來滿臉慈祥可是他們骨子裡的那種不屑自己還是能看出來的。

這就是闡教自己億萬年的師門這就是師門的傳統永遠都覺得自己高人一等永遠都覺得自己是對地。

原始天尊看不起通天教主自己與師兄弟也看不起截教的弟子就是同門中修爲高地在修爲低的面前也永遠有一種傲氣。可是等到那些師侄也用同樣的眼光看自己的弟子時懼留孫才忽然現自己的心痛的那樣厲害。

也就是那個時候自己的信念有了動搖修爲也不能再有半點上進從而也與黃龍師弟

感受到了那種被人漠視的痛苦。

這時忽然一個聲音傳來“懼留孫道友可是有甚心思?”

懼留孫一驚自己沉在對徒弟的想念竟然被人近了身還沒有察覺如果是敵人自己怎麼辦?擡頭望去原來是燃燈道人。

懼留孫勉強笑了一下也不說話。燃燈的聲音繼續傳來“道友可曾聽過西方教的教義?”

“不曾。”

“貧道曾在靈鷲山與準提論道聽過一些。”懼留孫不知燃燈到底是什麼用意也不答話。

燃燈便將西方教說得那些什麼衆生平等之類的東西雜七雜八的講了一些。懼留孫沉默了許久問道“老師爲何與我講這些東西?”

“我們心中有着同樣的困擾。”燃燈說完飄然而去。

“我們心中有着同樣的困擾…我們心中有着同樣的困擾…我們心中有着同樣的困擾……”燃燈離去之後懼留孫就這麼坐了一夜。這個聲音不停地在他心中響起心中也有一棵種子在慢慢的芽。

以後的幾天懼留孫總是找機會去向燃燈請教關於西方教的一些教義燃燈本來的目的就是想在闡教中策動一些人與他一起投了西方互爲奧援。他冷眼旁觀知道懼留孫對自己的徒兒的感情纔拿他作爲試驗。現在懼留孫既然對那西方教的東西感興趣自然要大講特講。

懼留孫在聽了西方教的那些東西之後。自己暗中將五個教派地做法比較了一下才現只有自己所在的闡教是最不近人情的。老子弟子少就不去說其他的教派哪個不是秉承有教無類?爲何偏偏闡教就非得這般看重出生?黃龍師弟就是因爲身份的問題沒有特意的指點沒有賞賜法寶。在老師的眼中就什麼也不是這一切都是爲什麼?

鴻鈞道祖講道地時候不是也有教無類嗎?妖也罷巫也罷只要願意來聽的都能前來聽道。莫非原始天尊的道偏離了大道?

就算懼留孫是大羅金仙但是在這種時候也鑽進了死衚衕。其實每個人的道都不同爲何又一定要強求他人與自己一樣呢。

懷疑的種子一旦種下便會迅的生根芽懼留孫就這樣對自己地道產生了疑惑自己的道究竟在什麼地方?慢慢地一個可怕的想法冒出頭來“到別的教派去看看能不能找到自己的道。”

懼留孫很迷茫。這些天整天被這個問題困擾變得恍恍忽忽每見到一個人便一把抓住問他“道在何方?衆生可能平等?”許多人都被他弄得一驚一咋的就是白鶴童子也被他抓住過幾次。

白鶴童子把這個事當作笑話說給原始天尊原始一聽心中就火了讓白鶴將懼留孫帶來訓斥道。“衆生平等?你堂堂一個金仙能與一頭野獸平等嗎?自甘墮落!”

懼留孫此時心中無喜無憂對原始的訓斥沒有聽進一點點。隨口將心中那些疑問問了出來“鴻鈞道祖講道的時候妖也罷巫也罷不是有教無類嗎?若不能平等爲何讓大家上紫霄宮?”

這話以前通天也曾問過原始現在又從自己的弟子口中說出讓原始格外惱怒。原始擡手一道金光照住懼留孫將他頂上三花封住勒令他到後山面壁千年。

懼留孫也不行禮也不說話渾渾噩噩就往外走卻不是後山方向。原始喝道“孽徒你要去哪?”

懼留孫頭也不回道“我要走遍五教去尋找道的方向……”

原始大怒竟然有弟子在自己面前毫不避諱地說走遍五教學道那把自己這個師父放在什麼位置?難道我堂堂聖人教不了你大道。喝聲“回來”懼留孫恍若未聞原始怒極也不管手上抓的是什麼就往懼留孫打去。

原始的手上拿的正是那成聖的功德法寶三寶玉如意!這無意中出手畢竟是聖人仍然暗合天道只見一道碧光閃過懼留孫頭頂上正着打了一個萬朵桃花開一道真靈便去了封神榜。

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