第59章 五帝治世(一)

顓頊在位期間靜淵以有謀,疏通而知事;養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,絜誠以祭祀。北至於幽陵,南至於交阯,西至於流沙,東至於蟠木。動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。人族得到如此賢君,更加的興盛起來。不過九黎族人雖然不在再起戰事,不過只尊敬軒轅黃帝,況且刑天回到盤古殿後,就讓九鳳來九黎族坐鎮,畢竟這些九黎族人都是擁有巫族血統的,更何況現在巫族這麼稀少了,更不能放棄了。而顓頊在聽說九鳳是個巫族大巫中的美人了,在巫族也算是有地位的大巫,那顓頊想到兩族之間隔閡太深也無其他辦法,便想到了聯姻。就將此事告知了族中的長老們。這些族中的長老有的是從聖地而來的,這些從三皇時就有,只不過不怎麼幹涉人皇的事而已,這也是聖地的原則了。這些長老也同意人皇顓頊的意見,畢竟巫族只是在當初拖人族後退而已,沒有真正意義上的大仇,雖然因果還是存在的,但是人族不那麼理會而已。

顓頊聽道這些長老應了此事,心中十分高興,因爲之前很是害怕這些長老不答應,那樣就只能將心中的夢想化爲泡影了。隨後顓頊發信息與巫族提出聯姻,巫族也再三考慮後同意娶了顓頊九鳳爲妻。那顓頊爲了促進大同世界的發展,一生不再另娶,善待九鳳幫助巫族,爲兩族融合立下汗馬功勞。顓頊在位期間大力發展農耕水利,幫助兩族人民發展大興。顓頊在位時兩族融合也進行不少,雖未像那軒轅一般立下千秋功業,可也證得了五帝之位。五帝功德也不少的,只是那廣成子雖爲帝師,可是隻教導了顓頊修煉之術,這功德只得到一點點。

顓頊在位多年實施仁政,力求人巫兩族融合,實現大同世界,他在位時只有九鳳一個妻子。兩人恩愛有加,最後顓頊退位,禪讓帝嚳,顓頊和九鳳則隱居到巫族。高辛是爲帝嚳,生來就很有靈氣,一出生就叫出了自己的名字,也被廣成子欣喜發現後收在門下。他普遍施予恩澤於衆人而不及其自身。他耳聰目明,可以瞭解遠處的情況,可以洞察細微的事理。他順應上天的意旨,瞭解下民之所急。仁德而且威嚴,溫和而且守信,修養自身,天下歸服。他收取土地上的物產,儉節地使用;他撫愛教化萬民,把各種有益的事教給他們;他推算日月的運行以定歲時節氣,恭敬地迎送日月的出入;他明識鬼神,慎重地加以事奉。他儀表堂堂,道德高尚。他行動合乎時宜,服用如同士人。帝嚳治民,像雨水澆灌農田一樣不偏不倚,遍及天下,凡是日月照耀的地方,風雨所到的地方,沒有人不順從歸服。

這個時候,由於三皇已立,而五帝又不能夠憑藉着自己治理人族所得的功德成就萬劫不滅之身,且在人族中的威望也比不得三皇,所以衆聖也只是派遣弟子下界傳道,並且憑機緣決定收他們爲徒或輔佐之。

帝嚳年老之後退位,他的妻子娵訾氏女所生的兒子摯接替了他作爲人族共主。可是摯上任沒有幾年就病死了,衆人只好推舉帝嚳的另一個妻子陳鋒氏女生下的兒子放勳接任。放勳在接任人族共主之後,改自己名號爲堯。這時被截教多寶趕上廣成子回山覆命,就恰好讓多寶碰上,就決定輔助堯。堯在位時廣施仁政,效仿顓頊對人巫兩族實施大同政策,人族和巫族在繼顓頊執政之後,又迎來了一次融合。後來,堯見現在的人們生活勞作雖然有了軒轅人皇所制定的計時之法指導,但卻還是不足。在他的命令之下,大臣們根據日出日沒的規律以及周天星辰的分佈,制定了最初的歷法,並按照節氣指導民衆生產與遷徙。制定了一年的長短爲三百六十六日,又設置閏月調整四季。春分日,白晝與黑夜一樣長,朱雀七宿中的星宿初昏時出現在正南方,據此來確定仲春之時。這時候,民衆分散勞作,鳥獸生育交尾。又命令羲叔,住在南交,分別步驟安排夏季的農活兒,謹慎地幹好。夏至日,白晝最長,蒼龍七宿中的心宿(又稱大火)初昏時出現在正南方,據此來確定仲夏之時。這時候,民衆就居高處,鳥獸毛羽稀疏。又命令和仲,居住在西土,那地方叫做昧谷,恭敬地送太陽落下,有步驟地安排秋天的收穫。秋分日,黑夜與白晝一樣長,玄武七宿中的虛宿初昏時出現在正南方,據此來確定仲秋之時。這時候,民衆移居平地,鳥獸再生新毛。又命令和叔,住在北方,那地方叫做幽都,認真安排好冬季的收藏。冬至日,白晝最短,白虎七宿中的昴宿初昏時出現在正南方,據此來確定仲冬之時。這時候,民衆進屋取暖,鳥獸長滿細毛。一年有三百六十六天,用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。帝堯真誠地告誡百官各守其職,各種事情都辦起來了。伴隨着時間的逝去,堯漸漸的老去。爲了能夠選出一個合適的繼位者,堯開始和大臣們在人族之中廣泛的考察選拔了起來。後來,大臣們向他推薦顓頊帝的後裔重華。

這重華雖然是顓頊帝的後裔,家世甚爲寒微處於社會的下層。重華的父親是個糊塗透頂的人,人們叫他瞽叟(就是瞎老頭的意思)。在重華的生母死後,又娶妻而生子,名叫象。重華的後母爲人很是苛刻,再加上重華生來異象目有雙瞳,後母待他很是不好。。後母生的弟弟名象,傲慢得沒法說,瞽叟卻很寵他。重華生活在這樣一個“父頑、母囂、象傲”家庭裡,卻待他的父母、弟弟挺好。所有,大家認爲舜是個德行好的人。

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