一秒記住，
“狼族所有戰士集合。隨着狼五的一聲令下，狼族
所有的戰士快速從修煉中回過神來。看着眼前高聳入雲的懸空山，一個個神色激
動。這以後就是狼族的駐地的，多麼的巍峨氣派呀！”
滕格天的前世，中華文明在華夏大地上以漢族爲
主體，含蓋着各民族的文化與傳統的沉澱和提煉；在信仰與哲學、文化與技術等
自然與社會方面被所有華夏民族成員認同和自覺傳承的心理體系。
只有認同中華文明和華夏民族，才能主動接受華
夏民族的影響，並主動依附於中華文明，辨證地認識民族間文化傳統和宗教信仰
等方面的差異，自覺將本民族的文化、傳統與中華民族的文化傳統相融合，將本
民族的文化精華傳統納入到華夏民族的諸多元素當中；
以求同存異，形成一個穩定團結的大中華民族。
這就是對華夏民族的心理歸屬感，歸屬感的一種心理依靠或精神依賴，是處於華
夏民族懷抱中包括各少數民族在內的華夏子孫對大中華的歷史傳統、文化根基、
信仰習慣的認可和接受，並能自覺接受和傳承，使之成爲華夏民族的一個部分
。
民族歸屬感是一個民族產生凝聚，順延民族脈絡
，維持民族穩定團結的唯一保證。
而滕格天現在做的就是凝聚洪荒狼族的歸屬感，
讓他們對自己的族羣是發自內心的熱愛。甚至可以爲之付出一切。滕格天自從來
到狼族雖然感覺到狼族內部的團結，但總感覺缺少點什麼。。
是一種凝聚力，也就是對自己族羣雖然熱愛。但
缺乏認知和信心。滕格天現在想的就是，讓他們認爲自己身爲一個狼族而感動驕
傲，爲自己的族羣感到驕傲。
滕格天現在建立的就是自豪感，讓他們看到狼族
的輝煌，讓他們身爲狼族而爲自己的族羣而感到驕傲。
看着通過層層階梯來到‘至尊大殿堂’一個個呆
械了的狼族衆人，滕格天嘴角閃過一絲微笑。應該能達到想象中的效果吧！
洪荒世界雖然神通廣大，壽命悠長。但對於創造
，確實很缺乏。一直生活在粗糙大殿和叢林中的狼族對於‘至尊大殿堂’的衝擊
是巨大的。不是身體上的衝擊，而是精神上的一種震撼。就像是滕格天的前世清
朝末年時期，火車剛出現在華夏大地時候的樣子。
狼五現在已是一臉的震撼，雖然知道首領一向是
不出手則已，一出手必定驚天動地
。可是沒想到，首領能創造出如此美奐絕倫的
大殿堂。恐怕就是傳說中的妖族天庭也不一定比的上吧！
“好了，族人們！這裡叫‘至尊大殿堂’以後
這裡就是我們狼族的居住地了，我和你們都住在北方大殿。東方大殿是一個娛樂
酒場，西方則是會議室，南方則是議事大殿。現在你們可以隨便看看。。畢竟以
後你們都是這裡的主人了。”
看着下面陷入一片歡呼的族人，滕格天對狼
五傳音道：維持好秩序。還有安排好族人對‘至尊大殿堂的控制’雖然不必做到
三步一崗，五步一哨。但必須要保證能完全控制住局勢。
滕格天把北方大殿分成了兩部分。一部分居
住着普通族人，一部分自己建了個書房。準備以後在此召開一些秘密的會議。給
諸葛明設計了一個住宅就在自己旁邊：諸葛明自己取名‘南陽廬’
自己居住的則叫‘三十三天’，自己按照前
世傳說中的迷宮式建造的。當然仙道衆人，運用神識就可以一目瞭然。但滕格天
要的就是這種味道吧！所以他也不在意。滕格天把自己住的地方分成了三十三層
，每一層一套中國古代風格樣式的園林，這些都是爲自己以後的心腹預留的。
別看滕格天居住的地方就佔北方大殿的一半
，可是就這一半也有三千多畝。
此時在滕格天命名的‘上書房’內，滕格天
正在和諸葛明商量着。。