妙善夢遊須彌山，得聞靈吉菩薩講法，一時心有所感，發下弘法大願。迴歸肉身之後，自此苦修佛道。最後更是直接出家隱居神山苦修，閒暇時間出山弘法渡人。
然而，妙善本身註定，成道的需要受到諸般阻難的。這不朝中黑魚精變化的國師的陰謀下，妙莊王得了重病。根據黑魚精的意思是，要想痊癒，需要妙莊王的親生子女自願獻出雙眼雙臂做爲藥引。苗莊王糊里糊塗的將聖旨傳下，大公主二公主聽後，當即紛紛拒絕，並且聲稱和妙莊王脫離關係。妙莊王失望傷心不已，本以爲自己就要駕崩的他，不料自己已經出家的三女兒妙善得聞消息後，回到皇宮。
此時的妙善已經有了不小的道行，可以掐算天機變化。此時的她已然算到了這一切不過是黑魚精的陰謀了，可是她還是不得不做。所謂的明知不可爲而爲之就是如此，因爲她要成道不但要完成善道，還需要完成孝道纔可以。
妙善當着所有的皇親國戚王公大臣王國百姓的面，挖了雙目，自斷雙臂。所有圍觀者，除了黑魚精之外，其他人都感動震撼了，不約而同的流下了淚水。疼痛難忍的的她，腦海中突然出現了一篇玄奧的經文《大悲心陀羅尼經》，在漫天血雨的澆灌下，所有圍觀者的哭啼中，妙善心有所感，剎那間頓悟了，當即強忍着痛楚朗聲念道“設我當來之世能利樂一切衆生者，令我即時身生千手千眼具足。”如此發出大願後，頓時奇蹟出現了。妙善周身大放佛光，身體慢慢飄起，身下自然出現一個九品白蓮將其托起。其斷掉的雙臂也重新長出來，失去的雙眼也重新出現。不僅如此，其身更是重新生出千手千眼的神奇法相。
此時的妙善，已然恢復了記憶，自身修爲也隨着記憶的恢復而恢復過來。只見千手各不相同，或持漁鼓，木魚，煉化，寶劍等等法器。或者掐動神秘法印，法相各頭同時念道：“南無喝囉怛那、哆囉夜耶．南無阿唎耶，婆盧羯帝、爍鉢囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶。唵，薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉慄埵、伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝、室佛囉楞馱婆。南無那囉謹墀。醯利摩訶、皤哆沙咩。薩婆阿他、豆輸朋……
娑婆訶．摩婆利、勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那、哆囉夜耶，南無阿唎耶．婆𠰷吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶。唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶。”此咒一出，頓時十方大地爲之震動，極樂世界裡，阿彌陀佛，準提佛母二聖，正爲佛門所有菩薩級以上的尊者講解佛門大法呢。妙善念出了大悲咒之後，三千諸佛亦竟然同時都放出無量光明，遍照十方的無邊世界。諸佛不明所以，連忙彼此詢問。“南無阿彌陀佛，敢問我佛，我處極樂世界，爲何會有如此異象發生……”釋迦牟尼佛做爲諸佛教主，上前對着阿彌陀佛問道
阿彌陀佛笑道“汝今問我，當爲汝說。你等諸佛入主靈山之前，尚有兩位尊者已經來此。其一爲彌勒尊者，你等認識。其二爲靈吉尊者。靈吉菩薩作爲我佛門第一位準聖，可爲諸佛之首，此番佛門集會之下還能下界，是爲度化另一位尊者回歸佛門。
這位轉劫重修的尊者，就是昔日的慈航道人。轉劫多世，這一世名爲妙善，法號觀音。只因，靈吉菩薩昔日傳給他一部大悲陀羅尼經有多頓悟，更發下了弘誓大願，創出無上神咒大悲咒，是以震撼諸天世界。”
諸佛一聽，竟然如此。尤其釋迦牟尼更是震撼不已，想不到昔日的慈航道人竟然有如此大智慧，可以創出如此神通來。而昔日的度厄真人竟然是如今佛門聖人之下第一人的靈吉菩薩。不是佛陀乘號，卻是諸佛之首。諸佛各有所思。
與此同時，諸佛光芒收斂，可是卻是另有兩尊無量佛光出現了上空。只見空中兩尊丈六金身腳踏蓮花而來，只見這兩尊高手，一男一女。男子手持八寶蓮花鄂，腳踏十二品白蓮。長髮飄飄，腦後閃現了七色佛論照耀無量虛空。女子腳踏九品白蓮，身傳白色長衫，頭批白色紗巾，手持白玉淨瓶，內插楊柳枝。
來者正是靈吉菩薩以及觀世音菩薩同時而來，卻是靈吉菩薩在觀世音發下宏願成功創出大悲咒後，不但記憶迴歸修爲大增，斬出善念分屍也不過是遲早的事，當即現身將其接引飛昇佛界。二人拜過佛門二聖後，當即飛臨阿彌陀佛左右站好。顯然，靈吉菩薩以及觀音菩薩的地位是阿彌陀佛的肋侍菩薩。雖然是菩薩之位，可是他們的實力卻比在場的佛陀還要高上不少，因此對他們二人無人敢輕視，只有釋迦牟尼心裡不甘，自己作爲佛門教主，可是靈吉菩薩以菩薩之身卻是被阿彌陀佛手語歌諸佛之首的待遇。
“南無阿彌陀佛，南無準提佛母。南無大勢至靈吉菩薩，南無大慈大悲觀世音菩薩。南無釋迦牟尼佛，南無燃燈上古佛，南無……”一是時間諸佛合掌恭敬的念道諸佛佛號，讚歎極樂世界之美好。大唐高祖年間，大唐鄰居新羅城內王族後裔，有一個大智慧之人誕生。此人號金喬覺早年曾經來大唐留學，漢學修養頗深，其詩作被收入《全唐詩》。此間他對佛教產生了濃厚的興趣，三教經典都讀遍了之後，反思自己所需要的後發現。世上儒家六經、道家三清法術之內，也只有佛門第一義與其心相合。”於是回國後，毅然拋棄王族生活，削髮爲僧。
最後前往印度，大唐等佛門盛行之地，求學佛道。最終在九華山選爲道場苦修，最終修成菩薩果位，與此同時。只是，不同於諸佛菩薩羅漢，他成佛道，並不飛昇佛界。而是被一條來自太古就誕生的異種白犬神獸。其似麒非麒，似獅非獅，似龍飛龍。身爲不可想象。擁有“坐地聽八百，臥耳聽三千”的能力，號稱諦聽。此獸出現，來到佛法大乘的金橋覺面前，跪下皈依，成爲了其座下神獸。
金橋覺心有所感之下，知道自己的道並不在佛界，當即乘坐諦聽來到了冥界陰曹地府之內，遊覽了九九八十一天之後，感悟地府苦難，銀魂悽慘，感悟十八層地獄等等淒涼之色，最後心有所感之下，來到陰山之上發下了弘誓大願。“衆生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。”同時改號地藏。一時間，天道感其慈悲，降下了無量功德。愣是將他從太乙金仙之境，硬生生的提到了準聖的實力。地藏也因此而藉助天道功德之助，竟然斬出了善念分屍來，分別爲六尊分身自稱六道地藏。
只見這六道地藏分別是檀陀地藏，“檀陀”可以說是一種人頭幢，而這尊地藏分身形象爲左手持人頭幢，右手結甘露印，寓意爲專門救助地獄道衆生而存在。寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，這尊地藏的寶珠據說乃是分身形成之日，天地所受，裡面有着無數吃食，此尊地藏藉以專門救度餓鬼道。第三個分身也就是寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，這尊分身寓意專門濟度畜生道，給那不行被打入畜生道的生靈們一線生機。第四個就是持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道據說是地藏王菩薩專門爲了度化阿修羅魔族而創的。接下來一個也就是除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，爲人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。最後一個日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(而除其苦惱，這尊地藏分身專門濟度天道。地藏一出，頓時各方勢力都感應到了，臉色無不大變