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碧遊宮之內,兩張雲牀升起,懸浮在大殿之上,兩人端坐在雲牀之上,眼睛微閉,身上散發出來一股股道的氣息。這兩人正是孔儒與通天兩人,在孔儒提議坐下論道之時,通天就直接的拉着孔儒進入了碧遊宮之內。
孔儒與通天兩人的修爲都是聖人級別的存在,雖然講道不比戰鬥,身上的氣勢釋放也十分的有限,但是身上散發出來的道的氣息卻十分的濃郁。
只見通天的身上升起一股股的上清仙靈之氣,這股清氣升起,快速的匯聚在通天的頭頂之上,化爲一片巨大的青色的慶雲。而在這慶雲之內五道浪濤不斷的翻動,分別呈現,金色,青色,藍色,紅色,黃色,五色,所代表的正是金木水火土五行。這五色浪濤不斷的翻動,撞擊在一起,快速的衍化成爲各種各樣的事物。而在這五色的浪濤消失之後,慶雲再次發生變化,三朵金花從慶雲之中翻涌而出。
這三朵金花出現之後,開始在慶雲之中快速的旋轉,之後開始逐個開放。其中一個金花之中託着一個輕鬆的長劍,而另外的一朵金花之中,一卷圖卷之中包裹着四柄長劍,圖卷不是的展開,釋放出來一絲絲的毀滅的氣息。而最後的一朵金花之中,懸浮着一杆六角長幡,這長幡每搖動一下,所有的人都感覺到靈魂一陣的震撼。
通天將慶雲展開,孔儒也沒有絲毫的猶豫,身上一股道的氣息陡然升騰而起。隨着這股道的氣息的升騰,孔儒的身上的氣息快速的發生的變化,一股股道的氣息不斷的變化而出,在孔儒的頭頂之上集結而起。
這一股股道的氣息積聚在一起,很快的便凝聚在孔儒的頭頂之上,化爲一方世界。這一方世界幻化而出,各種各樣的事物快速的衍化。天地分離。三才分立,太陽,太陰兩星出現,天空之上漸漸的出現一顆顆的星辰,這一顆顆的星辰出現之後很快的便形成一個巨大的陣勢。而大地之上,山川顯現,河流浮現。風雨雷電不斷的變化,海洋之上波濤不斷的翻涌,整個世界顯得那樣的真實,一股股道的氣息化爲這世界的組成的部分,不斷的完善世界之內的各項法則。
孔儒的氣勢的變化,無論是通天。還是坐在大殿之上的任何一個人都十分的驚訝。這股氣息之強大絕對是十分的驚人的,強大的氣息比起通天絲毫不弱,甚至還要強上不少。而且每一股道的氣息都顯得那樣的深厚,顯然是領悟的十分的深刻。
不過就在所有的人震驚之時,小世界之內再次發生變化。世界的中央,升起一個巨大的身軀,這巨大的身軀之上散發着一股股灰色的氣息。這股灰色的氣息出現之後,不斷的融進世界之中,使得世界的變化更加的快速。而且多寶等人,清晰的感受到那巨大的身軀之上,所散發出來的強大的壓迫感。
這股灰色的氣息雖然多寶等人並不知曉,但是通天卻在第一眼就認了出來,正是混沌之氣。而能夠散發出來如此濃郁,如此精純的混沌之氣的軀體。通天的心中開始猜測出來了結果,而猜測出來結果,通天的心中更加的震驚。
“混沌神魔！！！”這時通天所能夠想到的唯一的結果,也是唯一的可能。畢竟現在的洪荒世界之中,就算是準聖級別的強者,也是勉強控制混沌之氣而已,就算是身爲聖人的自己。雖然不懼怕混沌之氣,但是身體之內的能量也不是混沌之氣。而能夠有如此濃郁的混沌之氣,也只有混沌神魔而已。
但是另外的一件事就是,混沌神魔自從盤古開闢洪荒世界之後。大多數都已經隕落,而有少量的混沌神魔隱匿在混沌之中,躲避了那一次的災劫,不過也都隱居在混沌之中,各自修煉。這樣可以清楚的想象的到,這徐沌神魔,每一個的天賦都是十分的強大的,比起洪荒世界的生靈要強大的多,修煉的時間也要長上很多。
這樣就完全可以想象,這徐沌神魔的修爲,絕對比起自己這些洪荒世界的聖人相差無幾,甚至可能隱藏着可以和鴻鈞抗衡的混沌神魔。而現在,孔儒的小世界之中居然存在着這樣的一個混沌神魔,那麼乃是,孔儒在混沌之中交戰,所殺的混沌神魔。能夠將修爲最低乃是聖人級別的存在的混沌神魔獵殺,這樣的修爲,通天也不由的感覺咋舌。
“道可道,非恆道。名可名,非恆名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無慾,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。”通天很快的便從心中的震驚之中清醒了過來,開始講道。
聖人講道,自有不凡之處,隨着通天的講述,周圍開始升起一股股奇異的氣息,道的氣息變化的更加的迅速。在這股道的氣息的包裹之下,所有的人就彷彿是被帶入了另外一個世界一般。這個世界在他們的面前一點點的發生變化,快速的衍化,時間的一切都呈現在他們的眼前,是那麼的清晰。這一刻他們感覺,他們就是這世界的主宰,可以在這個世界之中隨心所欲,無所不能。
但是一切,並不是那麼的簡單的,所有的人很快的便感覺到一股強大的壓迫力,而這股強大的壓迫力正是來源自他們剛剛所感受到的一切。在這個時候,他們也知曉了道並不是他們所想到的那麼的簡單。
一年的時間,通天講道整整持續了一年的時間,但是隻是一年的時間,對於聽到的人來說,卻勝過他們修煉千年,甚至萬年的收穫。多寶的修爲更加的牢固,無當等人的修爲也更加的精純,突破也是隨時都可能的事情,而就算是修爲較低的瓊宵與碧霄兩人的修爲也有了很大的提升,修爲隨時都將進入大羅境。而跟隨着孔儒前來的伯邑考等人的修爲的收穫卻是最大的,十一人的修爲本來就已經達到了太乙金仙的巔峰,隨時都會進入大羅境的存在。但是,在這個境界之中的積累越是雄厚,對於進入下一個境界的突破也更加的穩固,正是因爲如此,幾人纔在太乙境之上停留了很長的時間。
而現在在通天講道的過程之中,十一人的修爲更加的精純,雖然沒有進入大羅境,但是現在的力量,領悟,絲毫不比大羅境的強者差上分毫。
“欲明明德於天下者,先治其國,欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身爲本。其本亂而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此謂知本,此謂知之至也。”孔儒一聲聲的講述,所講述的正是人族的道,也是儒家之道,講述的雖然並不是修煉之法,但是隨着一股股道的氣息的引導之下,所有的人都完全的沉浸在其中,開始不斷的整理自己的所修知道,使得所有的人心中不斷的變得更加的堅定,對自己的修煉之路也有了更加的認識。
儒家,也正是孔儒在人族之中所傳述的一切的匯聚,而這一切所共同之處,正是引導人族不斷的認識世界,認識自己。在教化之上可以說是洪荒世界的任何教派都無法比擬的,而且儒家並不限制任何人的思想,反而引導每一個人各自的認識,漸漸的形成自己對於世界的認識。
而這也正是孔儒一直以來在人族之中所傳授的一切,帶領人族不斷的**起來,形成自己的思想,儘量不受到洪荒世界之中其他的思想的蠱惑,影響。因爲只有如此,人族所得到的一切,纔是真正的屬於自己的,而儘量減少他人在人族的事物之上對人族的影響,使得人族不成爲聖人手中的玩物。