在出現天魔劫之後，整個洪荒修行界都混亂了一陣子。雖然許多仙神認爲所謂的天魔劫就那麼一回事，對此並不在意。但當不少仙神閉關修行，準備突破當前境界二走火入魔，甚至魂飛魄散隕落於天地之間厚。就沒有哪一位仙神敢小覷這煉心魔劫的威力了。
在修行的前方出現了一個攔路虎，衆修士自然要想辦法渡劫避開，不過許多仙人想盡了辦法之後才發現沒有任何辦法可以幫助他們渡劫。
天魔無處不在，有些仙人修士腦洞大開，以爲自己隱藏在一極爲隱秘或異度空間之中那無相天魔就不會找到自己。但血淋淋的事實證明他們這種想法極爲虛妄，因爲一旦他們渡劫，那天魔便會隨之而來，弄出無邊幻想讓大多數仙神沉迷其中。導致自己神志不清，真靈矇昧，從而無法引導自己體內道法的運行，從而走火入魔道化天地之間。
所以在天魔劫出現之後，洪荒九成以上想要渡劫的仙神都背卡在這個上面，身死道消以警惕後人。當然，並非所有仙神都死在這個魔劫之上，有失敗者，必然有成功的修士。而凡是度過魔劫的仙神，無一不是意志力強大，不沉迷於自己欲.望中強大的修心者。
所以在榜樣的帶領下，諸天仙神都加強了自己的心性修爲，讓自己的內心變得更加強大，以抵禦天魔的誘.惑。如此一來，諸天仙神便發現，當自己心性變得強大之後，自己對於大道的領悟以及道行的修行都各有增長。可以說成功渡過魔劫的修士實力或多或少都有一定的成長。
元始天魔所設立的魔劫，並不只會在大境界如太乙晉級大羅時纔出現。像這種大的晉升，天魔劫並不是唯一的劫難。而出了這一境界外，許多小境界的提升也有着魔劫的影子。
就拿修仙者的煉氣之道來講。褪凡化仙，成爲天仙之後，修仙者當將自己胸中五氣修滿才能成就金仙。地仙屬於半仙，褪去凡胎結金丹修元神，但還沒有真正成仙。
不過凡是成爲地仙都是接觸了五氣中的一氣，而天仙則是胸中一氣修得大圓滿。而元始天魔所設立的魔劫，就是針對仙道而來，當地仙開始時胸中五行五氣每一氣修煉圓滿時，都會有一次魔劫降臨，一幫助仙人提高心性修爲。
金仙晉級太乙也是如此，五行之氣圓滿可爲金仙，而金仙之後當修頂上三花，精氣神每一朵圓滿便有一次小魔劫。三花圓滿通過道劫的考驗，才能晉級太乙。
元始天魔滿滿的惡意所有仙神都可以感受到，但即使諸天仙神再抱怨，他們也無法改變。因爲這些魔劫都是得到了天道的認可，天道要他們證道之路變得更艱難，他們也只能承受着。
上有政策下有對策，雖然魔劫煉心可提高修士心性修爲，但魔劫太過兇險，所以不少仙神變收集天材地寶以避過魔劫。
天地萬物皆可相生相剋，即使天魔劫也是如此，經過不少仙神研究，他們也發現無相天魔發魔劫最主要的便是激起仙神內心底處的欲.望和念想。
所以想到了這一點之後，諸多仙神便開始尋找清心養神壓制自身欲.唸的靈物。雖然這世間真有此物，但諸多清淨明心的靈物面對天魔幻想效果不大隻能勉強削弱一點效果，這世間真正有效壓制天魔欲.唸的神物唯有產至須彌山的菩提子。
須彌山有一神樹，乃是天地間菩提樹的祖木，頂級先天靈根可與蟠桃祖木以及扶桑月桂神樹相提並論，而其產出的菩提子有着清心禁慾、排除心靈雜念的功效，服用此寶可讓人專心悟道不受外界干擾並將天魔幻化所產生的影響壓制在最低，是世間最剋制無相天魔的神物之一。
所以當天魔劫肆虐整個修道界之後，此菩提神物便成了洪荒中最受人追捧的靈物。而接引準提兩人也非凡人，藉此東風，建立西方教，讓不少仙神因爲想避免魔劫而投入這兩人門下，成爲須彌山一脈，而這兩位道人成爲了西方的大教主和二教主。所以西荒西方教也因此名聲大震，隱隱成爲西方第一勢力。
昔日的魔門祖庭，今日變成抗魔的急先鋒，身份反轉讓人唏噓，不過這在洪荒也是正常之事。只要靈脈不枯竭，那麼衰敗的只會是門派宗教而不是洞天福地。
西方教雖然成爲了西荒第一大教，但並沒有引起諸天大神的警惕，一來如今的西方教沒有昔日魔門那樣恐怖的實力，兩位西方教主接引準提沒有魔門二祖讓人忌憚。二來西方教主四處交友，和洪荒其他大神的人際關係沒有魔門那樣惡劣。三來此時的西方教也沒有多大的雄心，取名西方表示他們目前只偏居一偶，放棄一統西荒大陸的誘.惑，讓梵天他們幾個的實力得以存在。如此種種，都表明此時的西方教可沒有多大的入侵性，讓洪荒其他勢力較爲安心。
西方教的蟄伏在伏昊眼中是非常正常之事，沒有足夠的實力，接引兩人示弱示好的行爲伏昊也洞悉。兩人雖然手腕高超，但伏昊卻沒沒有將這兩位當成大敵，原因很簡單，西方教想要興盛的根基是接引兩人證道成聖。但到了那個時候，玄門怕已有四聖，兩方威脅不可同日而語。
而且伏昊也清楚，比起羅睺的肆無忌憚，西方兩位非常會做人，即使日後的西方大興也是得到了玄門的認可。換句話說，如果不是玄門內鬥，接引兩兄弟也不會將主意打到東方身上。佛教東傳，與其說是西方算計，不如說是東方几個聖人不把自家地盤當回事。
除了菩提子之外，世間亦有一神物可以抵禦天魔，那就是功德之氣！
擁有功德金光者，諸邪辟易，萬法不破，不論是因果業力還是天地魔氣都被其剋制。所以擁有大量功德的仙神，絲毫不懼怕天魔之劫。
菩提子畢竟有限，而且作爲西方立教根基之一，這等靈物也不會隨意流落外界，而且也有許多仙神不適應西方的氣候。所以不少人爲了積累功德，便開始造福洪荒起來。而這以後，洪荒之中鬥爭減少，變得祥和起來，而天庭的統治也變得逐漸穩固。
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