昔堯德衰，爲舜所囚。
舜囚堯於平陽，取之帝位。復偃塞丹朱，使不與父相見也。
…………
帝堯在位六千餘年，修仙了道，達到了地仙的極致。但在位之時，他卻並沒有修煉成仙，以真正的仙神狀態統御人族。
虞舜，本名姚重華，號有虞氏，母曰握登，見大虹意感，而生舜於姚墟。目重瞳子，故名重華。龍顏大口，黑色，身長六尺一寸。舜父母憎舜，使其塗廩，自下焚之，舜服鳥工衣服飛去。又使浚井，自上填之以石，舜服龍工衣自傍而出。耕於歷，夢眉長與發等，遂登庸。
帝堯聞舜賢明，命娥皇女英二女嬪於舜，提拔舜於荒野，讓其輔佐管理朝政，並賜封地虞，而帝堯則一心修道，以求突破天人界限，成爲天仙。
不過天有不測風雲，人有旦夕禍福。因爲帝堯晚年疏於管理朝政，對國家天下的掌控力下降，使得他的女婿舜因爲長時間的攝行政務，而獲得了唐國實際上的權利。
同時，在某些玄門修士的唆使下，掌握帝國大權多年的舜便將苦修求突破的帝堯囚禁了起來，使其內外隔絕，使堯和朱丹父子不想見。
最後出現禪讓，由堯將帝位禪讓給舜，舜繼位後改國號爲虞，治都蒲阪，稱帝舜。
不過帝堯卻沒有死，雖然失去帝位，但不僅是實力還是以往的功績都讓帝舜忌憚，而伏羲不忍人族的這位聖王死於非命，所以便將其納入火雲洞中，“白日飛昇”。而帝堯也因禍得福，證全人王道果，藉助人道氣運的灌輸，修成不休金仙。
九爲極數，有人媧皇娘娘之後，帝舜便是是三皇五帝之中最後一位聖帝，雖然這位聖王不是一個完美無缺的道德聖人，甚至登基的手段讓某些人詬病。
但帝王不講私德，只要他能夠讓治下的平民百姓各個階層生活幸福，讓國力強盛，人族進步。那麼他的統治便穩固無比，獲得人民的擁戴，便是人族的英雄，人族的聖王。
帝舜在位亦有五千來年，在繼任初期，其治下的中洲虞國國力強大，選賢任能，舉用“八愷”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”。巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，統一度量衡。
不過在繼位後期，整個中洲大地卻出現了水患。
洪水雖然是天災，但也是人禍。人族要鑄就三皇五帝，可每一位帝王都有着自己的劫難，而且因爲帝舜很有可能便是最後一位聖王，所以上天便降下洪水劫難以示磨鍊。
同時，人族經過數萬年的發展，對中洲各地的山川水澤開墾過多，破壞了大地的地貌和地理，使得原有的生態環境遭到破壞，出現了大量的水土流失，雖然說是天災，但人禍因素卻更大一些。
洪水頻發，帝舜便讓鯀爲治水大臣，希望他能夠平定水患，還人間一個太平。
鯀是大禹的父親，也是一個傳奇人物，帝顓頊後代，可謂是神裔，不僅實力強大，而且還可以於天界的天帝尤其是北方天帝通聯，被堯封於崇地。
鯀治水，借用了一件奇寶息壤，息壤者，言土自長息無限，故可以塞洪水也。將洪水氾濫的地方用息壤堵住，水勢越高，堤壩修建地越高。
然而事與願違，雖然息壤很奇妙，但鯀卻不可能一直用它來堵水，他實力在人族雖然不錯，但再仙神眼中缺有些不夠看了，無法發揮出息壤全部的力量。而且出現水患的地方過多，鯀雖然全力堵截，但仍是有些疏漏。
千里之堤潰於蟻穴，堤壩雖然修建地越高，可一旦洪水超過了警戒線，破堤而出的話，那麼產生的水患對人族毀壞更大。堤壩只能短時間堵塞江河，而不能一直如此。
治水出現了大問題，甚至產生的災難比以往還恐怖，所以帝舜需要推出一人來承擔責任。
再地球的歷史書種，有關是誰殺死鯀的有了許多不同的說法《山海經·海內經》說：“鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺鯀於羽郊。”是被鯀竊取息壤的天帝派遣火神殺掉了鯀。《左傳》：“昔堯殛鯀於羽山。”說殺鯀的是堯。《國語·周語下》：“舜之刑也亟鯀。”是帝舜殺掉了鯀。
而在現在的洪荒裡，鯀偷去天帝的寶物是被默認的，要不然他一個非天神的巫師有怎麼能夠盜取息壤這件法寶呢？所以在洪荒中，要掉鯀性命以平息百姓怒火的是帝舜。
禹，鯀的兒子，又名姒文命，鯀在死後屍體三年不腐爛，在羽山中埋葬。其身雖死但精氣不散，在這靈地之中再行匯聚生機造化，孕育三年，最終誕生出了一個靈童，這便是大禹。
大禹人稱黃龍體，相傳是在有人於鯀解剖腹部時，黃光直接撲面而來，鯀的屍首邊龍吟聲陣陣而起，一條黃龍飛入鯀的肚中，最後誕生出了一位法相爲神龍的靈子。
大禹成年之後，舜便認命大禹爲治水大臣。和父親纔去“堵”的方式不同，大禹採取“疏”的方式去管理水災，治理水患。
爲了治水，大禹三過家門而不入，苦心治水三十多年，不僅爲自己建立巨大的威望，同時功績也在最突出的。
在平定了水患之後，大禹的威望也達到無人客撼動的情況。而且帝舜晚年之後其情況於帝堯類似。舜也想成爲長生不死的神仙，所以想要突破當前的境界。
不過舜最後的結局和帝堯的一樣，都沒有在在位之時，以帝皇之氣修成天仙天神道果。大禹效仿舜的登基歷史，先將舜囚禁，然後逼其禪讓，改國號虞爲夏，都陽城。
夏禹和虞舜有殺父之仇，說大禹對帝舜不懷恨在心是不可能的。只不過帝舜畢竟是人族聖王，而且背後有玄門支持，即便是他背後的巫門也不願意徹底得罪擁有四聖的玄門。
所以在禪讓之後，大禹便以讓帝舜巡視爲名義，讓其去南方巡守，南方現在可不是膏腴之地，而是蠻荒所在，此行此舉不易於是將其貶謫流放，不過是名義上好聽而已。
舜苦難於南方，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是爲零陵。而舜死時，娥皇女英二女不得相見，聞之慟哭，以涕汨揮，竹盡斑，淚乾而死，世人謂之湘夫人，其竹爲湘妃竹。
舜帝和二位湘夫人死後，英靈不散，伏羲憐之，將其化爲人道祖靈，封爲神，並讓帝舜獲得最後一位聖王道果，配享火雲洞。
後人有云:舜逼堯，禹逼舜，湯放桀，武王伐紂，此四王者，人臣弒其君者也，而天下譽之。(。)