天界，瑤池宮中，東王公和女媧娘娘說了些天地大秘之後，就開是談正事，他問道；“娘娘此來，是爲了伏羲道友轉世一事？”
女媧娘娘道：“不錯。如今人族蓬勃發展，氣運昌隆，已經到了有散落無需到有序發展的時候，當有三皇治事。我要爲兄長謀第一尊天皇之位，希望陛下應允。”
東王公問道：“娘娘和諸聖說好了麼？”
女媧娘娘道：“太清不經我同意，擅自以人族立教，欠我諾大因果，天皇一事，輪不到他做主。其餘聖人雖也在人族傳道，但我爲人族聖母，太清爲人教教主，陛下爲萬靈主宰，你我三人足可決定人族大小事宜，他們沒有立場插手。”
東王公道；“人族是娘娘所造，伏羲道友是娘娘兄長，做一尊人族皇者，倒是並不過份。不過人間皇者，算是代朕總理山河，需稱天子，才能符合上下尊卑。”
“這……”
女媧娘娘有所猶豫，這樣一來，伏羲豈不是平白矮了東王公一輩？而且，人族皇者，代表人道大勢，雖然不比天帝尊貴，但最初的三皇地位也很尊隆，自稱天子，未免太過卑微了。
東王公道：“想朕乃三界之主，一切生靈都可算是朕的臣子。伏羲道友若是代表天道的聖人也就算了，但區區一個人族皇者，就算代表人道大勢，還能比天庭帝君更高貴不成？難道朕的身份，還不夠資格做他的君父嗎？”
女媧娘娘心中思考着，若不同意的話，天帝未必會支持伏羲做天皇。雖說人族有三皇是天道大勢，但何人做三皇，可就不一定了，只要對人族有大功的人，都有機會。
伏羲並不是必不可少的，如果天帝不同意，不許伏羲轉世人族，那麼六道輪迴那一關就過不去，這天皇自然也做不成了。
“也罷，就依陛下。兄長轉世之後，已經不是妖族伏羲了，就當是個人族後輩吧！以陛下的身份，稱你一聲君父並不爲過。”女媧娘娘權衡一番，最終妥協。
東王公笑道：“娘娘爽快。伏羲道友若真的做出大的功德來，這至人之位也不是不能許給他。”
女媧娘娘道：“陛下有什麼條件，請直說就是了。”
東王公取出真靈業果圖，道：“兩個條件。第一，伏羲道友在證道天皇之前，必須封禪祭天，以天子的身份請求朕冊封他爲天皇，不可等功德圓滿之後，再由天賜業位。”
這是東王公謀劃許久的，如果人道三皇都由自己冊封，形成定製後，此後人道皇朝就再也擺脫不了自己的控制了。
哪怕日後出了一個一統洪荒大地整個人族的皇者，沒有自己冊封，他也無法得到人道至高業位，和三皇五帝沒得比。
伏羲等三皇五帝的業位是功德圓滿之後，天道所賜，所以纔有人皇可以和天帝平起平坐的說法。
因爲大家都是天道下的業位，很難分出個高下，就類似於聖人和至人，雖然確實有些差距，但硬要說平起平坐，也說得通。
這天皇業位，不同於一般人族帝王，東王公本來難以冊封。不過如今有了真靈業果圖可分封一切業果的功能，再加上人皇自己祭天請求，就可以從天道規則中將這一權柄轉嫁過來，成爲天帝的權柄。
這也是天帝和天道的博弈，就像聖人和天道一般，互相影響，互相限制。能做到哪一步，就看自己的手段了。
比如老子的無爲之道，號稱無爲而無不爲，看似處處順應天道自然，卻每每能從天道大勢中攫取好處。
天道是一切規則的集合，雖然整體力量強大，但本身也會反過來受到世界萬物的束縛影響。它只有本能，沒有智慧，這其中可供利用之處很多。
最重要的是，天道無法隨意對生靈下手，只能通過因果糾纏，讓生靈彼此互爲劫數，來消除不安定因素。
再有就是不斷降下業力的方式，使有害生靈漸漸被世界排斥，等到業力太大，被整個世界規則排斥的時候，那麼自然不溶於天地，被規則之力擊殺。
聖人可以說是天道的一部分，算是天道意志的延伸，但有自己的思維，絕不是天道的傀儡。
他們和天道的關係算是一榮俱榮，一損俱損，天道越強，他們能借用的力量也越強，反之天道受損或崩潰，他們也沒好果子吃。
所以聖人會自覺維護天道，推動或引導天道大勢發展。但他們同樣也有自己的訴求，和天道並不完全一致。雙方既統一又對立，在規則之內此消彼長，就看聖人手段高低。
這是一種天人博弈之道，包括天帝、聖人在內，都是一樣的。誰能在博弈中比其他人做的好，誰就能領先其他人。
在這方面，老子做的最好，總能利用天道大勢。所以他雖然不聲不響，但實力一直是諸聖第一。
東王公心中暗暗感嘆，從這也可以看出聖人和非聖人之間的差距。非聖人還在拼命讓自己貼合天道，符合道的規律，以便於感悟大道，修爲進步。
但到了聖人者一層次，除了感悟天道之外，也開始進一步影響天道了，可以撬動規則，製造規則漏銅，然後供自己鑽。比如接引發四十八大願，預支功德，就是一種鑽空子的行爲。
這也算是“聖人不死，大盜不止！”的另一種解讀了。
女媧娘娘心中雖然震驚於東王公謀求天道權柄的做法，不過到了他們這一境界，天人博弈時時刻刻都在進行，倒也不是很稀奇，點頭道：“這個我可以代替兄長答應你。”
天皇業位雖好，但終究比不上至人。而且東王公謀劃成功後，冊封的天皇跟天道所賜並無區別，不過是多了道封禪祭天的過程罷了，不算什麼。
東王公接着道：“第二個條件，伏羲道友證道至人後，需同意將至人果位顯化在真靈業果圖中。”
女媧娘娘道；“陛下是想分享兄長的至人氣運？”
東王公道；“這只是一個原因，這寶圖是氣運至寶，圖中顯化的業位和果位越多，越能促使它提升品質。以此寶的基礎，若有三皇業位加三位至人果位，加上天庭包括朕在內的諸神，想必能提升到先天至寶的品級吧！”
女媧娘娘道：“這個不是問題，雖然於圖中顯化果位之後，會分陛下一分氣運，不過這點氣運對天皇加至人來說，不算什麼。”
“好，就這麼說定了。”東王公用真靈業果圖取了一份伏羲的真靈烙印，以備將來代天封皇之用。有了圖中真靈烙印，再加上伏羲自己祭天請求，這事就成了。
他也不是沒想過直接冊封至人，但至人和聖人一樣，也要元神寄託虛空，雖然合天道的程度沒有聖人深，但終究也與天道一體，與業位大不相同。
“我有社稷五色土，和息壤一樣，都是先天靈物，專門用來修建祭壇，祭祀上天。”
東王公對女媧娘娘道：“等伏羲道友祭天之時，朕會命人將五色土送去，然後在泰山修建祭壇。”
女媧娘娘點頭同意，要親自將伏羲真靈送到幽冥界。
東王公考慮到巫妖二族的仇恨，雖然早已經和后土說過，不過爲了不節外生枝，也陪女媧娘娘走一趟。
后土和女媧雖然分屬巫妖二族，不過她們本身並沒有多大矛盾仇恨，彼此之間更多是族羣立場帶來的分歧。
伏羲身死，是在受傷之後，被不周山砸死的，直接兇手怪不到后土身上。
硬要說的話，東皇太一也有責任，畢竟是他打斷不周山，又攻擊女媧娘娘，使她沒機會救援伏羲。
有東王公親自陪同，后土倒也沒有太過爲難，這事他們早已經商量過了。不過，那個時候說的，僅僅是轉世爲人皇，至人之位則不在此列。
后土打開六道輪迴，女媧娘娘取出伏羲的真靈，投入到人道之中。
她爲這一天，早已做了許多準備，連轉世到何人身上，如何孕育，都有了周全的安排。
作爲聖人，一念可窺過去未來之秘。只要沒有別的混元級力量干擾，天皇功業就不會生變，可以說，已經將伏羲的道路都安排好了。
而隨着伏羲轉世，將爲人族天皇，同時被天帝定爲至人之事很快傳遍洪荒三界。衆多一直關注至人歸位的大能心思各異，有人不爲所動，有人則暗中謀算。
血海，污濁的海水不時泛起波瀾，演繹着無數兇厲醜惡之象。
阿修羅一族源流聖地修羅宮中，冥河老祖端坐十二品業火紅蓮之上，靜靜體悟大道，得知此事之後，心中波瀾一閃而逝，心中已有決斷。
“至人，比上不足，比下有餘。食之無味，棄之可惜。老祖要證就證混元大羅金仙，不必爲了一尊至人而乞求天帝。”
五莊觀，鎮元子坐在人生果樹下，亦是深思許久，終是不願爲了一尊至人之位而犧牲太多。
半晌之後，他長嘆一聲，閉上雙眼，面容陷入枯寂微漠之中。