不過接引聖人畢竟是佛門三聖之首，沉穩高深。即便面對通天佈下劍陣堵在家門口這種恥辱，也只是短暫的失態，片刻之後，接引又恢復一副不食人間煙火的神態。似乎這些事情與他再沒有什麼關聯一般。不愧是將道心錘鍊到無懈可擊，連大自在天這個掌管諸天萬界天魔心魔的天魔之祖魔中之魔都奈何不得的人物。
對仍舊憤憤不平的準提和依舊苦苦支撐的大焚天言道：“兩位師弟，暫且寬心，今日咱們師兄弟三人和大自在天、三清之間接下的因果，日後自有了結的的時候，只是看如今情勢，我等聲勢已落，麪皮已失，已經沒有勝望，不要再繼續支撐，做那無用之功了。”言語間風輕雲淡，不顯絲毫情感。
準提大焚天兩人聞聽接引之言，臉色俱是極其難看。這也不奇怪，常人尚且注重自己的顏面，何況是高高在上的混元聖人。接引讓他們認輸，他們心中怎能甘心情願。不過接引畢竟是佛門三聖之首，他的言語對準提與大焚天還是很有說服力的。再者眼前情勢，以三對四，佛門三聖確實是一點勝望都沒有了。
因此，準提和大焚天儘管心中有千般不願，也只能接受師兄接引的意見。雙脣哆嗦，恨恨的望了一眼東海，不甘道：“那東方本就物華天寶、鍾靈毓秀，不僅人才輩出，而且靈氣也是最爲充盈。三清更是得老師偏心青睞，有至寶在身，千般好處盡在其身，竟然還不知足，前來打壓我等傳教授法，實在是不知好歹今日更是與大自在天這魔道賊子攪合在了一起，絲毫不顧及自身麪皮，實在是可恨可惡。今日之恥，他日必當十倍回報
“師弟慎言，老師自有其深意，哪裡能輪到你我議論。哎，我西方貧瘠，也是無可奈何，還是徐徐圖之。”接引見準提言語中有指責鴻鈞道祖之意，連忙對準提道。不過語氣不乏怨恨，顯然自身也並不心服。無奈中默默尋求轉機，西方大才，總有大放異彩之時。
大焚天狠狠的看了一眼虛空中將自身法器壓得擡不起頭來的天魔刃，恨聲道：“無論如何，今日之仇我等自將銘記，風水輪流轉，我便不信盤古三清和大自在天這四個匹夫便能一直得勢。此番因果，自有讓他們償還之日”
三人同時一招，七寶妙樹杖猛然爆發璀璨七彩霞光，一陣瘋狂強攻，打了老子一個措手不及，終於勉強逼開風雲太極漩渦的纏繞。隨即與太極漩渦分離，劃開虛空，一閃即逝；接引經幢在突然響起的宏大**聲中慢慢縮後化爲肉眼不可見的米粒時，金光乍閃之下，消逝於虛空之中。大焚天亦是連發數枚蓮花印，暫時擋住天魔刃，然後趁機將已經是破損不堪的四件成道法器收回。
老子道法無爲，見佛門三聖退避，知道已經服輸，便也不再進一步相逼。太極圖五色毫光一照，風雲太極漩渦頓時消散一空，化爲溫緩靈氣散溢開來。而後太極圖便似來時突然一般，在虛空中一陣恍惚閃爍，憑空消失不見。
元始天尊見佛門三聖認輸，大哥老子已然收手，便也不再繼續。三寶玉如意朝首陽山八景宮所在和金鰲島碧遊宮所在各一點頭，和大哥三弟打過招呼，也在蒼穹突然閃現的清輝門戶中消失不見。
而在東海波濤聲中沉浮的金鰲島上，通天教主總算一本正經地跌迦而坐在一朵清輝縈繞的青色蓮華上，嘴角一撅，似乎看得不過癮，懶洋洋的一擡手，揮一揮，從西方之處飛來一道流光，近的眼前，竟是四把裹挾一圖的寶劍，飛鳥如林般撲入教主慶雲之中不提。
見三清法寶盡數收回，大自在天也知道今日之事已經落幕。便也不再讓天魔刃繼續做無謂逗留。天魔刃先是向着須彌靈山揚了一揚，做出一副示威的樣子，而後在天魔異象天魔妙音的拱衛下，遁入虛空消失不見。
西方三道充滿恨意的目光穿過無數空間而出，隨着四位聖人收回的法器追蹤而至，久久才散去。無論是首陽山八景宮的太清老子，崑崙山玉虛宮的元始天尊，金鰲島碧遊宮的通天教主，還是天外天魔界的大自在天魔尊，都感受到了西方三聖滿是恨意的目光。
不過對於西方三聖的目光，三清和大自在天都熟視無睹，未加理會。對於失敗者的心思，勝利者不需考慮。只是有一點大家心裡都清楚，雖說這次只是衆人成聖之後一次試探性的鬥法，雙方都未受到什麼實質的損傷，不過鬧得佛門三聖麪皮盡失，這樑子算是結下了。
佛門三聖在這次道佛魔三道五教鬥法中雖然佔盡下風丟盡顏面，可也不是一無所獲，恰恰相反，其收穫還頗豐。佛門三聖先前在整個洪荒大地蠱惑人心，招引門徒，雖說行爲無恥引得三清出手干涉，其實際效果還是很不錯的。在三清出手之後固然再沒有什麼收穫，可僅僅之前那一段時間的收穫便已經十分喜人了。
洪荒各處無數生靈被佛門三聖所發之梵音佛光所惑，拜入西方靈山，成爲佛門之人，後來成爲佛門諸佛陀諸菩薩諸羅漢等等。記有：
東方淨琉璃世界的藥師光王佛，後來的未來佛彌勒佛，毗盧遮那佛東方阿?佛，寶生佛，不空成就佛，毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘那含佛等諸佛陀。
地藏菩薩、藥上菩薩、藥王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、虛空藏菩薩、普賢延命菩薩、五大虛空藏菩薩、大隨求菩薩、無邊身菩薩、馬鳴菩薩、龍樹菩薩、世親菩薩、靈吉菩薩等諸菩薩。
五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛，峨眉山?涼洞法力無量勝至金剛，須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛，崑崙山金?嶺不壞尊王永住金剛等四大金剛。
舍利弗智慧尊者、目犍連神通尊者、阿難陀多聞尊者、優波離持戒尊者、阿那律天眼尊者、大迦葉頭陀尊者、富樓那說法尊者、迦旃延論議尊者、羅?羅密行尊者、須菩提解空尊者等諸尊者。
託塔羅漢、探手羅漢、過江羅漢、芭蕉羅漢、靜座羅漢、騎象羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、舉鉢羅漢、布袋羅漢、長眉羅漢、開心羅漢、喜慶羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、伏虎羅漢、沉思羅漢、騎鹿羅漢等十八羅漢。
美音伽藍、梵音伽藍、天鼓伽藍、嘆妙伽藍、嘆美伽藍、摩妙伽藍、雷音伽藍、師子伽藍、妙嘆伽藍、梵響伽藍、人音伽藍、佛奴伽藍、頌德伽藍、廣目伽藍、妙眼伽藍、徹聽伽藍、徹視伽藍、遍視伽藍等十八伽藍。
又有收諸多異族修士所組成之天龍八部衆。
天衆，即指天神,又稱提婆族。天神一族地位並非至高無上，只不過比人能受到更大更長久的福報而已。一切事物無常，天神亦有生死大限。天神臨死時有五大徵兆：衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座，這就是所謂的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。多聞天、持國天、增長天、廣目天、優樂天、吉祥天等等。
龍衆，佛門又稱那迦，其中大部分是受佛法所惑皈依佛門的四海龍族。亦含擁有神格神性之蟒蛇、毒蛇等妖族。是護衛佛法之衆，專司興雲降雨。喜好囤積珠玉寶物，身家豪富。
夜叉衆，意譯爲“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等之意。北方毗沙門天王，率領夜叉八大將，護衆生界。夜叉與羅剎通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，生長得美貌健壯，但亦有有鬼像顯現。
乾闥婆衆，是香神或樂神。乃侍奉帝釋天而司奏伎樂之神。乾闥婆爲歡樂吉祥之象徵。多爲少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極爲優美。不吃酒肉，只尋香氣作爲滋養，身上發出香氣的神，熟諳並揭示上天的奧秘和聖理，爲光明的化身。香氣和音樂飄渺隱約，難以捉摸。
阿修羅衆，阿修羅人男的面目猙獰，高大凶猛，女的卻容貌豔麗，妖冶與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六慾，卻不是人。是一種非神、非鬼、非人，又極端醜惡的怪物。其實就是受佛法蠱惑，從幽冥血海叛逃而來的阿修羅族。
迦樓羅爲衆鳥之王。其形象爲半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。佛經中稱爲金翅鳥，妙翅鳥，頂潁鳥，食吐悲苦聲等，迦樓羅居住於大樹之上，渾身金光閃閃，翼展竟有數百里之長。平時靠捕食龍（其實是指具有龍族血脈的亞龍種蟒蛇）爲食。
迦樓羅飯量極大，每天要吃掉一條大龍和五百條小龍。吃飽了就飛回樹上睡覺，等他臨終時，大龍小龍一起吐出毒焰天空上下翻飛七次之後，便落到金剛輪山頂上。這是他一生所吃的龍的毒素一起發作，迦樓羅也因此自殘而死，身體化爲灰燼，只剩一顆心臟被火煅燒成爲純青琉璃色的寶珠，成爲天神們喜愛的飾物。
緊那羅衆，最擅長歌唱，亦稱爲優樂天。爲人軀馬首，或馬軀人首，又或爲人首鳥軀。緊那羅擁有美妙的歌喉，還善於舞蹈，後世作畫讚美天龍八部衆時，緊那羅衆通常膝上安放橫鼓或兩個豎鼓，作擊鼓演奏法樂之勢。
摩呼羅迦大蟒神，人身蛇頭．善於演奏樂器，同時也力大無比，其戰鬥力在天龍八部衆中僅次於天神衆、龍衆、阿修羅衆等寥寥幾支而已。
在一番聖人鬥法中佛門三聖雖然敗北，可是此前一番舉動迷惑招攬進入佛門的門人弟子可着實不少。其數量之多，便是比起崇尚有教無類，門人弟子一大堆的上清通天教主還要多出許多。其中卻也不乏天資卓越的聰慧之輩。佛門三聖在檢查過拜入門下的門人弟子數量之後，便是敗在三清和大自在天手下的悶氣都一下子消散了許多。
這便是長耳定光仙穿越所帶來的變化了。因爲洪荒歷史進程發生改變，大焚天加入佛門，與接引準提兩人一起併成爲佛門三聖。佛門的演變進程也大大縮減，沒有了西方教的歷史，三聖人直接立教爲佛。也因此，佛教氣運提前降臨，成爲完全有實力與道門人闡截三教一爭長短的興盛教派。
與三清對此情況深懷憂慮不同，魔道至尊大自在天對此卻是喜聞樂見。不是大自在天變換立場，和佛門起，而是擁有後世記憶的他深知這其中的利弊。佛門實力強悍對道門來說乃是利大於弊。
在大自在天看來，在原本的洪荒歷史上，三清之所以會在封神大劫中徹底翻臉，究其原因就是三人的強大所致。不錯，就是因爲三清的強大。正是因爲他們自身太過強大，纔會演變成後來的一系列後果。
三清自從誕生之日起，就一直是洪荒中最頂尖的強者。三清乃是盤古元神三分而成，不僅資質悟性卓越無比，還各自繼承了盤古的一部分記憶和開天大功德。這些先天上的優勢，使得三清一路順風順水，拜入鴻鈞道祖門下爲親傳弟子，被立爲天定聖人，後來相繼成聖，三兄弟一起，壯大玄門，教化洪荒。
在原本的洪荒歷史上，除去合天道的鴻鈞道祖，整個洪荒一共纔有六位聖人。而這六位聖人中三清便佔去一半的席位。加之三清修爲高深法寶強悍，三清齊心同力的時候，即便剩下的接引、準提、女媧三位聖人聯手也有些難以抗衡三清。三清的強勢可見一斑。
可也正是因爲三清太強大了，在他們壯大玄門教化洪荒衆生的道路上，沒有人可以阻住他們前進的腳步，無論是女媧還是西方二聖，面對三清的鋒芒都不得不退避三舍。能夠對他們構成威脅的只有他們自己。
於是在排除了所有競爭對手之後，三清開始了內部的競爭。並不是說三清並不存在兄弟情義，其實三清之間存在着很深的兄弟情義，億萬年相互陪伴相互扶持所培養出來的感情豈能是假的？
只不過自從因爲通天廣收門徒引起元始的不滿之後，三清分家，老子將洞府搬去首陽山，通天將洞府設在海外金鰲島，元始留在崑崙山玉虛宮。這之後三清間的情義開始出現了變化。
通天教主因爲氣不過二哥元始說他收徒之法錯誤，便一心教授弟子，想要讓門下弟子勝過元始的弟子，好證明自己的廣收門徒之路並沒有走錯。爭強好勝之心一起，通天便少了與老子和元始兩位兄長的走動。
老子與元始兩人作爲兄長，通天這個弟弟不來走動，難道還讓兄長主動去通天那裡拜會不成？尤其是元始，元始本就比較好面子，三清分家很大程度上就是因爲他忍受不了通天不分良莠，廣招門徒的做法。對出走的通天心中還是存有一絲歉疚的，只要通天在分家之後前去玉虛宮走動，元始自然也就會向通天表達歉意，兄弟間的滿天的烏雲也就散了。
可是通天分家之後長久不回玉虛宮，這就使得元始誤會通天還在生他的氣，元始有心化解，卻又拉不下臉去金鰲島碧遊宮找通天道歉。通天又不來崑崙山，不給他道歉的機會，長此以往，元始心中就擰上了一個疙瘩。
況且元始天尊也是一個好面子之人，通天教主一心想要證明他的收徒之法沒有錯誤，元始天尊又何嘗不想證明他依據根性資質收徒的方法是正確的？所以他也是悉心教授徒弟，並賜給弟子們諸多法寶，多少也有些想要讓自家門下壓截教一頭的心思。好讓通天認識到，還是他這個二哥來的正確。
老師都起了攀比之心，座下門徒弟子自然也是相互不服氣，常有衝突，時常鬧到各自的老師那裡去。開始元始和通天自然不當回事，只當是小孩子不懂事，一笑置之。可是架不住三天兩頭老這樣鬧。因爲彼此間少了溝通，只聽座下弟子一派之言，時間長了難免有些偏聽偏信。心中對彼此也就有了一些看法。
待到封神大劫之時，劫數到來。因爲道門三教獨霸洪荒教化，西方教被道門排擠壓迫得大貓小貓兩三隻，只能在西方一隅閉門靜修，根本沒實力參與洪荒大事，也就使得未曾結下什麼因果，劫數也找不上他們。所以只能在道門之內完成劫數。也就是必須在道門之中選人上榜封神。
這樣一來，就逼得道門三教不得不展開內鬥。人教，闡教，截教這三個教派之中，人教教主老子爲三清長兄，門下只有一名入室弟子玄都**師，自然不可能讓老子這個唯一的弟子身死上榜。
既然老子門下不能上榜，那封神榜上的神位就得由闡截兩教弟子來充數。既然必須的有人身死充滿封神榜，兩教門下平時有多有不睦，存在激烈競爭，在封神大劫到來之際，自然是拼命送對手上榜，以此來保全自己。