570 京都事件
兩架信心滿滿出擊的大黃蜂最終發現他們面對的不是普通的蒼蠅蚊子,而是兩隻兇狠的猛禽。擁有更大推力、三維矢量發動機,氣動性能也更勝一籌,航電與戰場感知能力都十分出色的殲－15飛鯊戰機,是妥妥的四代半戰鬥機,遇上五代機也能夠拼一拼,更別說比自己低半代而且還輕一個量級的大黃蜂了。
杜蘭德等人曾經想過以大黃蜂的性能面對中國飛鯊戰機可能會略微吃虧,但憑藉美軍飛行員出色的素質和豐富的經驗,還是應該能夠對付一下的。但沒成想,只是幾個照面的功夫,中國戰機已經拿住了大黃蜂的七寸,大黃蜂幾次想要擺脫,都沒有成功,最終只能沒脾氣地讓中國人尾隨,就像是已經示弱的犬類肚皮翻上求饒示好。
而且最悲催的是,因爲大黃蜂的油箱油量有限,飛到最後他們沒油了,不得不返航。大黃蜂自然是沒帶着副油箱出來,畢竟距離不遠,而且如果進行攔截要是帶着副油箱,兩邊較勁起來還是要把副油箱拋掉的。
杜蘭德得知了前面發生的具體情況,不得不嘆了口氣道：“誰能想到短短几年的時間,中國生產的戰機已經能夠甩開我們的優秀戰機一截了。”
馬涅金不服氣地道：“那殲－15分明是蘇——的山寨版,就算說優秀,也應該是蘇聯人。”
杜蘭德則道：“就算這麼說,中國人也是在蘇制戰機的基礎上進行了不少改進,像是那戰機的出色動力,蘇聯人一定是做不出來的,再加上中國在電子工業上的長項,改裝的殲－15獲得了蘇——難以媲美的戰力。更何況,除了Bl41——之外,中國人自己研製的幾款戰機也是不錯的,像是FFl等,如果不是其性能出色,也不可能在國際市場上獲得那麼多的訂單。”
馬涅金嘴巴蠕動幾下,還是沒有說出什麼話來。
“兵器的技術上,中國已經迎頭趕上,而在戰略戰術方面,中國人更是比蘇聯人聰明許多,如果有可能的話,還是不要跟中國人爲敵的好”杜蘭德如斯說道,一點都不覺得自己的話有多麼地傷士氣。
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京都市,一處原本當地頗有盛名的會所,現在成爲了奧姆真理教的重要活動據點。這裡的主人是一個大富商,埃博拉危機爆發以後十分怕死,後來聽人介紹,凡是加入了奧姆真理教,篤信真神的人,都逃過了被感染身死的厄運,他本人自然是沒什麼信仰的,但是卻有財力大手筆納捐給奧姆真理教。就這樣他先後捐獻了上億日元,以及將這處會所作爲奧姆真理教的活動場所。他自己也被京都地區的奧姆真理教提拔爲不大不小的一個於部。
不管信仰奧姆真理教到底有沒有效果醫治病毒,但是最少有了一個心靈寄託。而且,人作爲社會動物,在集聚在一起的時候,會產生一種特別的安全感。本來埃博拉病毒破壞了這種人們互相依靠的安全感,但是在奧姆真理教這裡,人們仍舊能夠互相扶持和往來,這讓人們增強了信任和安全。
其實宗教本來就是給缺少安全感的人類準備的一種心靈寄託,有人因不知道死後會變成什麼模樣,而篤信宗教,有人則生活空泛,需要宗教以補充空白。而更多的人則是通過信仰宗教,在其中獲得一個與別人交際,滿足心理需求的渠道。不少華人移民去到北美和歐洲國家,迅速融入當地社會的方式就是加入團契,也不管是什麼路德會還是天主教,總之就要加進去,信點什麼其次,主要還是靠教會爲渠道培養人際關係,融入當地。
奧姆真理教雖然不是正經宗教,但是本質上一切宗教的套路都是差不多的。麻原彰晃及其追隨者,用了類似的方法,在混亂中爲廣大的日本民衆提供了寄託和保護,從而使得奧姆真理教以難以想象的速度發展起來。
在真理教教衆聚集的場所中,放映着麻原彰晃這位“真神”宣講的教義錄像。麻原也很注重使用先進科技傳播他的真理教,現在的真理教有自己的官方網站,甚至還有六個國家的語言版本。有不少他宣講教義和展示瑜伽的視頻,而且在這些視頻中,他還用特效展示自己的與衆不同。即便是人們能看出那是影視特效,但是他們也強迫自己相信這都是麻原的神力。
而麻原自己甚少出現在普通信衆面前,在奧姆真理教越是壯大的時候,他越是需要保持自己的神秘感。在教中,只有非常核心的於部,纔有機會見到他,普通的教衆能夠接觸的一般就是“真神的毛髮”、“真神的洗腳水”、“真神的指甲”之類的東西。（奧姆真理教一直出售這些東西斂財）信衆們認爲接觸到真神的這些東西,能夠增加自己的悟性和靈性,促進自己的修行。
這一天,正在京都這處已淪爲奧姆真理教修煉聖地的會所舉行大規模的信徒聽講會得時候,一些帶着口罩,穿的嚴嚴實實的警察和一些醫護人員來到了他們的門前。
“請問,幾位公務員來到我們教會的場地,有何貴於呢？”奧姆真理教的任何設施都有着嚴密把守,主要是爲了防止入教的人中途反悔偷偷離開,當然很多時候也防止外界對他們的窺探。
一名警察出示了證件後,還算客氣地說道：“我們接到報告,說你們奧姆真理教的場所中曾經接納了不少的病毒感染者,但是死亡率不超過百分之二十,已經遠遠低於病毒的致死率。更關鍵的是,你們還敢這樣違背衛生規章地進行集會而不擔心傳染,我們懷疑奧姆真理教私藏了能夠有效抑制病毒傳播和發病的手段,所以警視廳得到指令,特別對你們進行偵查”
在埃博拉病毒肆虐多時之際,就算是日本政府再笨,也能夠看出奧姆真理教的不同尋常了。越來越多的人死於病毒,而奧姆真理教卻藉着這個機會大肆地宣揚自己的末日觀,而且用恐慌和慰藉吸引着信衆加入他們。更讓人捉摸不透的是,加入奧姆真理教的人,似乎確實不再畏懼病毒了一樣。
只是奧姆真理教實行封閉式的管理,崇尚苦修。日本官方政府很難直接拿到奧姆真理教的人進行檢查,而且這也算是侵犯人身權利的事情,日本政府無法什麼手續也不做的就抓捕奧姆真理教的人。其實,現在這幾個警察上門來說要偵查,法理上也是有問題的,如果奧姆真理教搬出律師來,他們有合法的宗教法人身份,而且也似乎沒有做過明顯犯法的事情,警視廳想要偵查他們都沒有太多根據。
把守這裡的真理教打手對視一眼,他們可沒有想法循法律手段來解決這個問題,爲首的保安只是假模假樣地對警察說道：“警官,請您稍後,我得通報教會的負責人。”
警察們有些不耐煩,但是也不好撕破臉皮,只能點頭答應。
一個真理教的保安匆匆進到了這處日式會所的裡面,而片刻之後,出來的並不是所謂的負責人,而是一羣荷槍實彈的武裝分子。他們手持AK47之類的輕重武器,人數有幾十人,將警察們團團包圍,警察一見武裝分子直接就懵了,有人還想掏槍,但職階較高的那位警官立即制止了他們。
開玩笑,一羣拿着半自動手槍的警察,連防彈衣都沒穿,怎麼阻擋人數衆多的AK4槍手？
“有話好好說,不要動武”警官叫道。
“你們知不知道非法持械在日本式大罪”警官還想要恫嚇,但是保安頭子走上去一槍托就把這個四十來歲的警官給打暈了,隨後不敢抵抗的警察和醫護人員也被武裝分子抓捕起來。
因爲會所本來就出在比較僻靜的地方,而人們因爲病毒也不敢出門,所以外面人煙稀少,這一幕甚至都不存在什麼目擊者。
保安頭子看了一眼被綁了手、嘴裡塞了東西的警察們,說道：“這些傢伙看押起來,嗯,必須向總會上級報告這件事情啦,很可能我們要儘早起事了”他在奧姆真理教的層級比較高,所以知道奧姆真理教跟中國東漢末年的黃巾軍是一個類型,都是打着宗教旗號謀求造反的。
京都發生的警察被扣押事件,直到當天晚上警視廳發現徹底沒辦法聯繫那羣警察後,才知道大事不好了。警視廳出動了特警小隊,警力近百人想要圍攻拿出奧姆真理教的會所,可是等他們到達時,卻發現自己面對的像是一個全副武裝的城堡,一處處的簡易碉樓裡,武裝分子手持自動武器,甚至還有PPGh這樣的東西,警察們只是草草地放了幾槍,立即風緊扯呼了。
而從這一晚後,奧姆真理教的真面目也徹底地暴露在了日本政府的視線下,恐怖的怪獸露出了自己的獠牙。