接下來的三天裡，陳昂把咕嚕指使跟一條疲於奔波的狗一樣，它不得不哀求陳昂爲它恆定了一個幻身咒，好讓它能維持博金的外表，去跟那些熟悉的黑巫師商量生意，博金金庫裡的金加隆流水似的花出去，換來一種一種珍貴的神奇動物活體，或者魔藥材料活體。
加裡曼丹島茂密的叢林裡的八眼巨蛛；希臘羣山之中的客邁拉；赫希底裡羣島上空翱翔的黑龍；中國古老土地上棲息的火球龍；東非大裂谷中的囊毒豹……這些或是珍貴或是危險的神奇動物的幼崽和卵被一批一批的運往陳昂所在的實驗室裡。
陳昂給一個皮箱施加了一個無痕伸展咒，擴張了一個大約500英畝的巨大空間，讓咕嚕好安置那些神奇動物，看到那個巨大空間的時候，咕嚕被深深震撼，另一個家養小精靈，原屬於博金的皮諾，如今負責照顧這些神奇動物。
完全把陳昂當成自己主人的皮諾，絲毫不認得咕嚕，甚至還想欺負他，這時候咕嚕才發現沒有魔法契約的約束，他完全無法控制這隻家養小精靈，甚至在魔咒應用方面，皮諾還勝過他不少，已經奴性深重的咕嚕居然跟自己的家養小精靈爭風吃醋起來，爭着討好陳昂的歡心。
陳昂最近的實驗在試圖創造一隻蛇怪，傳說蛇怪來自七歲的公雞在天狼星當空時產下的魔蛋，並由癩蛤蟆將其孵化，陳昂判斷，讓公雞在天狼星當空時下蛋，毫無疑問需要一種高超的黑魔法，他嘗試了將公雞變形爲母雞，使用天狼星的力量詛咒公雞，但最終都失敗了，公雞下的蛋，完全沒有生命力和靈魂的氣息。
主要原因應該在於天狼星當空這一條，天狼星一般出現在冬天或者早春，用冬季大三角的參照比較容易利用它的力量。
而現在是北半球夏天，儘管陳昂使用魔法，將實驗地點挪移到了南半球，可實驗還是出現了干擾。
陳昂翻閱了大量有關創造蛇怪的魔法書，發現這種神奇生物雖然看上去很容易製造，但已經有四百年沒有關於它的目擊記錄了——有可能是因爲‘目擊’者全部死光了的原因。
但這起碼說明了其中的難度。
最後陳昂發現還是詛咒的問題，蛇怪的本質是利用天狼星的力量，創造出來的一種魔法生物，公雞和癩蛤蟆只是創造它肉體的一種魔法媒介，在以賽亞書，有關於蛇怪的記載：“他們敲碎蝰蛇的蛋，編織蜘蛛的網。吞下蛋的人在擊碎風之卵後將在裡面發現一條毒蜥。”
這裡的毒蜥，就是蛇怪。
其後這種神奇生物就常出現在聖經著作當中，最詳細的一次卻是出現在著名巫師亞歷山大_奈卡姆寫於公元12世紀80年代的一本書中，不過並未收入“毒蜥”而是歸在了“公雞”這一節裡——
“它的蛋必須生在天狼星的日子裡，受精於7歲的公雞。這種蛋很容易辨認：它並非普通的卵形，而是球形，沒有外殼，而是覆蓋着一層厚厚的皮。而且這個蛋必須由蟾蜍孵化，這樣就會孵化出這種劇毒無比的怪物——一條擁有蟾蜍和公雞的特性的蛇。”
陳昂相信他已經找到了這種怪物的起源，出身地於以色列、希臘的奧巴瑟（abraxas）或作abraxis，abrasax，阿布拉克薩斯（abraxas）。
這是早期基督教的重要異端派別——諾斯替教派的宇宙觀體系中的至高之存在，但是後來由於與基督教正統派的爭鬥中諾斯替教失敗，所以在基督教正統派經典中，阿布拉克薩斯就被貶爲了墮天使。他有着公雞的頭和蛇的下半身，鍊金術方面的造詣極深。
在諾斯替派的描述中，阿布拉克薩斯其實就是“那一個不可見的至高者”的代名詞，亦即創造靈性，比上帝更高的存在。
陳昂認爲蛇怪的黑魔法儀式應該起源於這個融合了希臘的哲學、波斯的祆教、埃及的神秘宗教、巴比倫的占星術等等爲一體的神秘教派，是這個教派試圖追溯其不可見的至高者儀式的劣化版本，蛇怪的創造者卑鄙的海爾波，在獲得一部分諾斯替教派的魔法儀式後，爲了獲取這個教派的力量，以黑巫術盜取了阿布拉克薩斯的一絲力量。
卑鄙的海爾波是一個會蛇佬腔的希臘黑巫師——而希臘正是諾斯替教派曾經活躍的地區。
這種拙劣的模仿體，就是蛇怪。
這時候，陳昂已經完全明白應該如何創造一隻蛇怪了，只是盜取阿布拉克薩斯的一絲力量，對他而言，輕而易舉，他更是由此發現了古代巫師的一些秘密——雖然巫師宣稱世界上沒有神，所謂耶穌也只是一個強大的巫師而已。
但古代巫師文明，起源於古代教派傳承的神秘學知識確實一個不言而喻的事實。
巫師們的魔法，其實就是那些古代教派中傳承源於‘神’的知識，而古神們，則是一種無可名狀，異常混亂的非人格形象，這和陳昂在現代巫師血脈中發現的魔力有種不約而同的巧合。
在知道如何創造蛇怪之後，陳昂反而對創造蛇怪沒有了興趣，他覺得蛇怪這種神奇生物技術含量實在太低，要創造不如創造蛇怪的前身，非劣化版的，諾斯替教派的“那一個不可見的至高者”——阿布拉克薩斯。
陳昂準備分幾個階段去實現創造這種存在，首先是創造一隻蛇怪練練手，然後去創造雞冠頭蛇身的猶太教天使奧巴瑟，具陳昂推測，這種天使，應該擁有見之即死的特殊力量，它的名字abracadabra的意思乃“我祝福死者”。
而古代魔文阿拉姆語“avadakedavra”，指“一切將被毀滅”
這將是一位告死天使，根據魔文中關於祂魔力的敘述，蛇怪所見之物將被石化，而奧巴瑟所見的一切都會被毀滅，都會死亡。因爲這種古代魔法儀式太過殘缺，陳昂在盡力收集資料，補全它之後，根據自己的所學修改補充了一番。
他以奧術系的即死魔法爲核心，集中闡述了奧巴瑟的神性，最終創造而出的應該是一個神性生物。儘管以奧巴瑟的位格來說，祂應該是天使，但陳昂用魔法創造的畢竟只是一種象徵生物，只能觸摸到神性生物的界限。
而陳昂最終要創造的阿布拉克薩斯“那一個不可見的至高者”即創造靈性，比上帝更高的存在，蛇怪只是祂最拙劣的模仿品，沒有祂億分之一的力量，用創造蛇怪的儀式去追溯祂實在太過爲難人了。即便諾斯替教派原版的儀式也難以捉摸祂存在的萬分之一。
“原本只是想創造一隻蛇怪玩一玩，沒想到最後卻弄成了這麼一個大工程，只能說——造化弄人啊！”陳昂看着自己修改的第三版設計圖嘆息道，這的確是一個大工程，給陳昂五十年的時間都未必能完成，但一但創造出來，就足以作爲魔苟斯的承載。
咕嚕在一旁看着這個滿是複雜魔文的設計圖，臉上滿是震撼和茫然，他已經看不懂這份設計圖蘊含的東西了。即便是創造蛇怪用的儀式，經過陳昂的改良，孵化出來的也不會是一般的蛇怪。
對此，咕嚕除了敬畏，心中再無其他想法。