周敬王四年，洛邑內亂，洛邑位於洛水之陽，故又稱洛陽，周景王二十年，周景王欲立庶長子王子朝，未果，崩，而國人立悼王，同年，王子朝殺悼王自立。周敬王元年，晉擁立王子匄爲敬王，周敬王四年，晉國率諸侯擁敬王入國都洛邑，王子朝攜周室典籍禮器出奔楚國。
同年，老子隨守藏室典籍離洛邑。
因周室圖法失於王子朝之故，老子免而歸居，孔子欲獻藏書於周室，其弟子子路謀曰：由聞周之徵藏史有老聃者，免而歸居，夫子欲藏書，則試往因焉。孔子曰：善。復往見老聃。
周敬王四年秋，陳昂攜石猴下洛陽，往見老聃。
那猢猻隨陳昂一路乘雲下洛陽，一路所見，諸侯相爭，往來廝殺，越往洛陽，四野更是一片荒涼，斷垣頹壁，井欄摧折，阡陌錯斷，田園荒蕪，枯草瑟瑟。但見人如猿類，穿衣冠而類似己，漸生物傷其類之心，慈悲滋長。
而陳昂駕雲而行，遇山翻山，遇水過水，縱然南瞻部洲極爲廣大，那猢猻花費數年時間才走過的路，陳昂一日夜間，就已經走完，等到第二天天色漸晚，已經到洛邑城外，此時王子朝之亂未久，洛邑城外戰火斑駁痕跡，尚未消退。
四下白骨遺野，田地荒蕪。
陳昂做道裝打扮，進入城去，竟然也無人阻攔，那猢猻穿着衣裳，學着人的樣子跟在後面，陳昂入城之後，略微停步，仰觀天色，徑直往城內的一個地方而去。
那猢猻不解，問道：“這四野荒僻，老師如何知那老聃在那裡？”
“觀洛邑其氣，其東最貴，兩股紫氣交織蒸騰三萬裡高，一者蜿蜒如龍，一者盤踞如麟，乃聖人之相也。龍首依白雲爲靠，可知那位聖人當爲白髮，是老翁之狀，麒麟東枕虛、危二宿，盤踞奎、婁分野，玄枵、降婁二星牽引在前，必是魯地而生，自齊地而來。”
“我聞大賢孔丘，生於魯而遊歷齊國，老子天生老相，業已白髮，那紫氣盤踞之地，必是孔丘問道於老聃，你這猢猻卻是好機緣……還不快速速隨我前去？”
猢猻大喜過望，跳將在前引路，這時旁邊一位髯須大漢下拜道：“賢者且慢！再下子路，乃是夫子弟子，剛纔聽聞賢者天文定野，望氣有術，必是世上賢者，願以爲前驅，引薦夫子！”
有子路在前引路，陳昂攜那石猴徑直往老子棲身之處而去，一路上子路數次請教陳昂，方知其天文地理，各國文法無其不知，更加敬重，到了那茅廬外面，他先向陳昂告罪，隨後便去茅廬之中，請兩位聖人出來。
陳昂沒站多久，那猴子又是個沒定性的，好在他如今倒是知禮通情，勉強約束自己，只是猴頭天性不改，擠眉弄眼卻是難免，未幾，茅廬內便有人走了出來，走在前頭的一個清雋老者，形貌玄奇，身具異象，只見他發須黃白，眉毛修長，廣顙長耳，大目疏齒，方口厚脣。
後面一箇中年人，首上圩頂，體型高大異於常人。
子路跟在兩人後面，如弟子一般。
罕有的，陳昂先上前恭謹一禮，道：“陳昂謹拜老聃、孔丘兩位大賢……”又復對老子行禮道：“見過太清真人！”
那猢猻在後面，福至心靈，也學着人叩拜。
孔子衣冠不亂，同樣回禮，而老子只是頷首微笑，倒是顯出兩人氣度的不同來。
三人進廬後，猢猻偷偷問道：“老師見須菩提祖師之時，未見禮數，言語不屑，爲何今日見這兩位凡人，卻行如此大禮？又爲何先對那老聃行一禮，又復行半禮？”
“須菩提只是我的後輩，如何當我之禮？”陳昂微笑道：“不過一正覺者，沾些同道的緣分而已。我向老聃行二禮，前敬老子，後尊太清，孔丘老聃爲我先賢，自然當的我一禮，太清真人雖然廣大，卻只是同道而已，還不配當我一禮，只能半禮尊之，其中泰半還要看在他與我主客之位。”
石猴當然不知道，前一禮，乃是漢人陳昂所行，敬的是先賢，後半禮，乃是陳昂代陳教主所行，陳教主與太清真人乃是同道，只因來了太清真人開闢的世界，才禮他主人之尊，老子只是頷首，是因爲他並不把陳昂當做陳教主，不需回禮。
當日雖然天色已晚，但三人還是坐而論道，談論了一會，直到油燈昏暗不良於行，這才作罷。
三人論道三日，渴了有子路自城內古井打來山泉，餓了有那猢猻去左近摘取野果，並與子路一起，烹飪老聃茅廬的粟米，孔丘帶來的臘肉，那猢猻自是辛苦，早起要掃灑茅廬，和子路一起挑水擔漿，生火做飯，還要隨着子路讀書習字，聽老聃，孔丘，陳昂宣講至道。
這三人，一個至人無己，一個神人無功，一個聖人無名。
老聃、孔丘、陳昂三人，那一個不是此世智慧最通達之人，一個是道家道祖，一個是儒教先師，最後一個拿文明爲棋盤，書寫心中縱橫，實驗文明發展之道，行爲喪心病狂，但由此融會貫通的智慧，卻能稱得上是玄妙圓融，半分無虛假的。
他們談論治國之道，子路聽得如癡如醉，談論道德禮法，子路聽得手舞足蹈，忘乎所以。
只有那猢猻，雖然聽得是三教最精妙之論，卻因爲不通人道，大半時間都在那裡懵懵懂懂，唯有三人說起天地宇宙，自然造化，萬物之道的時候，能聽出其中妙處出來，喜不自勝，他是通靈石猴，智慧悟性實在是上佳之選，只是心中猴性不改跳脫難定，才耽誤了這個載道之材。
孔丘雖是先賢，但畢竟精力盡在人道之上，對於天道高遠，自然奧妙，就遠不如老聃這個開天闢地的太清真人化身，更別說陳昂這種，數個化身要麼是仙道教主聖人，要麼是神上之神，要麼是窮極自然科學之力的求索者，這等喪心病狂之人。
後來就少說多聽，另有一番智慧發闡。
而那石猴雖然聽人道之事半懂不懂，但他一分學了孔丘像人，一分學了老聃無爲慈悲如神，另有一分，被陳昂帶着獸性未蛻，又增添魔性，表面上是個知禮之士，載道之才，內裡一分桀驁不馴愈發深入骨髓，有一份漠視萬物的魔性。
正所謂，神魔人猴皆是我，打破頑石不悟空！
一日，太清真人看那猢猻在門外掃灑，忽然喚它進來，石猴下拜在地，只聽太清真人道：“我與你有些緣分，陳道友之意，我已盡知……我問你，你姓什麼？”
那猢猻擡頭，有些遲疑道：“俺是個天生地養的猴子，如何能有姓名，只指望老師哪一日見弟子勤勉機警，賞賜我一個姓名來！”說罷眼巴巴的看着陳昂。引得陳昂暗自搖頭沒好氣的說：“你看我做甚？我都說過，面前這人算你半個父母，你如何姓不得？”
那猢猻臉色大變：“難道叫俺也性老麼？俺還是個小猴子，只想着長生不老，若是姓這姓氏，回去人家喚我大王，就要加上一個老字，變成了老大王，喚我猴兒猢猻，又變成一個老猴兒，老猢猻！輩分憑分大了一輩。我出海學長生不老之術，如此不引得我那些孩兒們笑話？兆頭也不吉利……”
太清真人笑道：“你既然不想姓老，又想長生不老，那就姓孫罷！”
陳昂也道：“你看上去是個載道之才，內裡卻是桀驁不馴的性子，寧折不彎，日後必是要闖下大禍的，這是你天生的一份兇性，一份頑石的任性，還有自爲師這裡學到的魔性。你是個猿猴的摸樣，爲師也不指望你成道德真人，打破頑石不悟空——你就叫孫悟空了”