玉嬌龍望着眼前寫了“武當山”三個大字的巨大石碑,然後又打量了一下週圍的香客。她微微蹙眉,終於忍不住轉頭對周軒問道。
“你帶我來武當山做什麼?”
因爲高師孃一向討厭武當山,連帶她也被灌輸了不少武當山很壞的觀念。所以在心裡對武當山並不怎麼感冒,甚至還有些厭惡。這個觀念,一時半會可改不過來。
周軒看着主動開口的玉嬌龍,輕笑了笑說道。
“當然是有事情纔來的呢。”
他這次來,就是爲了武當派而來。對於李慕白,他也有心會上一會。
玉嬌龍輕哼一聲,轉過頭去沒好氣的說道。
“來武當山能有什麼好事。”
她還真猜不到,周軒來武當山到底爲了什麼。要說武當劍法心決,她們都按照秘籍學會了。而且按照周軒與她的武功來看,自然也沒必要特意來武當拜師學藝,更犯不着什麼認祖歸宗了。
玉嬌龍思來想去都猜不到此行的目的,所以會主動開口詢問。
周軒意味深長的看了一眼山頂宮殿,然後輕聲微笑說道。
“我要辦一件很大很大的事情。”
等上了山頂之後,周軒就隨意找了一位道人說道。
“你好,我是李慕白的朋友,勞煩通報一聲。”
那位年輕道士對着周軒雙手合十,滿臉歉意的微微低頭說道。
“這位施主,真是不好意思。李師叔正在閉關,任何人都不見。除非他自己出關,不然誰來都沒用。”
是的,李慕白閉死關了。
這是全武當弟子都知道的事情,所以他纔可以不假思索的回答周軒。
李慕白的武功,此時已經練到了一種極限。起碼在他自己看來,是遇到了一個大瓶頸。
武當武術是中華武術中的一塊瑰寶,素有“北崇少林,南尊武當”之說。
武當武術與武當道教的淵源很深。武當道士在修煉學道時,常常伴以練習武功。
宋代以前,武當道士中的武林高手不凡其人。元末明初,武當道士張三丰集武當拳技之大成,創立了武當內家拳,被尊爲武當武術的開山祖師,爲武當武術的發展奠定了基礎。
由於武當武術受道教隱秘單傳的傳統影響,武當武術長期隱沒不彰。清代至民國,由於社會動盪和道教衰微,許多道人離山還俗,武當武術遂之流傳於民間。
武當武術繼承古代武術攻防理論的基礎上,運用《易》中的某些原理,參以道教內丹功法的經驗,逐漸形成自己的理論體系和獨特的套路風格。
其理論核心是陰陽消長,八卦演變,五行生剋。它以養練功,防身保健爲宗旨,具有尚意不尚力,牽動四兩撥千斤,以柔克剛,後發制人,辨位於寸毫釐,制敵於擒撲封閉。
武當武術包括太極拳、形意拳、八卦掌、武當氣功、武當劍等拳法和器械術。
它在長期的發展過程中形成了許多拳種,門派,如內家拳法、武當太乙五行拳、武當純陽拳、武當丹派劍術、趙堡太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳、功家南派等。
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