印度，馬德拉斯，不列顛東印度公司的印度總部大樓內。
在國王特使約翰.丘吉爾男爵的會客廳之內，這個時候除了男爵本人和英格蘭康橋大學的東方學教授紀大寶之外，還坐着兩個頂戴花翎的客人。分別是從安南國領着流亡的黎皇鄭主跑路到印度來的馬佳.圖海和康熙汗派到馬德拉斯的大使張英。
圖海和張英各拿着一份由紀大寶親自翻譯的書信抄件，翻來覆去的仔細看，也不知看了多久,兩個人都張着個嘴，一副目瞪口呆的樣子。
也不知道過了多久，才聽見馬佳.圖海遲疑着說：“大邦殷、天邑商和商方國會不會是兩千幾百年前被周武王滅國的商朝的餘部？”
張英是兩榜出身，學問比馬佳.圖海可大多了，聽圖海一說，也點點頭道：“有可能多半是商的遺民。下官曾經在孔聖公那裡看過他家祖傳的《逸周書》，上面就記載了王子祿父北奔後不知所蹤的事兒。這王子祿父就是帝辛的兒子武庚,《逸周書》中說他在三監之亂後帶領商人遺民逃離朝歌,不知所終。說不定就飄洋過海跑路去了新大陸”
原來丘吉爾男爵回到馬德拉斯後就接到了倫敦寄來的要求他查明“新大陸商方國和大明關係”的命令這段時間，新大陸西北角發現一個可能來自中國的神秘古國商方國的傳聞震驚了歐洲大陸！
一箇舊大陸的大明帝國已經夠讓西方列強們頭大了，這要再來個新大陸的商方國，那不更叫人頭疼？
而且這個什麼商方國居然還擁有燧發槍和大炮，還有大量的馬匹和牛羊，還會遊牧，當然也有輪子這硬實力還真是剛剛的，美洲那些印第安人的國家可沒一個能和他們相比的。
這馬匹、牛羊和輪子還好說，對於舊大陸來客而言也不算什麼，二千幾百年前的中國人肯定已經有了，東渡的時候帶到美洲來也沒什麼奇怪只是那幫人在美洲生活了兩千多年，居然沒把養馬養牛養羊的技術和輪子擴散給印第安人，實在有點古怪。
但是火槍大炮這玩意不可能是兩千多年前中國人就有的，那個什麼商紂王要有“商槍商炮”，周武王還怎麼伐他？而商方國跑到美洲後，又沒什麼強敵和他們打,周那些印第安人手裡最厲害的武器就是插了黑曜石的棍子。對付他們,青銅武器都已經足夠了,商人怎麼可能發展出“商槍商炮”？
所以歐洲的那些西方列強的頭頭們很懷疑這個商方國和中國之間還存在着某種聯繫甚至已經得到了大明的支持！
這可就麻煩了大明難以在新大陸建立霸權的一大原因,就是在新大陸那邊沒有自己人啊！
大明朝爲什麼能在南洋勢如破竹？現在的新大明本就是“潮州武士”建立的，南洋那邊到處都是他們的潮州老鄉和閩南老鄉。所以大明的儒門和南洋貿易公司很容易就滲透進了南洋，潮州人、閩南人又抱團，很快就在儒門和南洋貿易公司的組織下形成了一個個武裝團體，背後還有大明海軍撐腰，誰都不敢惹他們！
如果美洲那邊也有了幾百萬商方人，再給朱皇帝發展進了河南同鄉會，到時候歐洲人的新大陸還有嗎？
所以美洲發現商方國的消息傳到歐洲，西班牙、葡萄牙、法蘭西、英格蘭這些在新大陸擁有大片殖民地的歐洲列強一下就炸了鍋！
剛剛被朱皇帝奪去的南洋，其實並不是歐洲這些殖民帝國的核心利益除了西班牙那羣宗教狂在南洋搶了個挺大的菲律賓殖民地，葡萄牙人在南洋的殖民地就是一個帝汶島，荷蘭人也只有巴達維亞、馬六甲和幾個香料島。這幫歐洲人也不是真的在南洋“殖民”，他們只是把南洋的這些地盤當成了獲取香料和同中國進行貿易的據點。
因此朱和墭出兵南洋，但同時並不剝奪西方列強的經濟利益的策略，是西方列強可以接受的，雙方並不會撕破臉開始大戰甚至連貿易戰也因爲荷蘭人、葡萄牙人的屈服而不打了。
但新大陸就不一樣了！
那可是英格蘭、法蘭西、西班牙、葡萄牙這些國家的核心利益啊！
而且新大陸和歐洲大陸那是隔海相望的，從愛爾蘭島到紐芬蘭島的距離還不到兩千英里。如果這個什麼商方國在大明的主持下席捲了新大陸,那歐洲西海岸都在將來都有可能被大明商方聯合艦隊攻擊！
另外,歐洲列強的好日子其實都是來自新大陸的黃金白銀！
之前他們要和大明打貿易戰的思路不就是想用手裡的黃金白銀卡大明的脖子嗎？
如果美洲新大陸被商方國拿去了,歐洲列強還拿什麼和大明打貿易戰？不僅和大明的貿易戰打不了，就連和奧斯曼帝國爭奪中歐的戰爭都會因爲沒錢而打不下去。
到時候整個基督教文明都要面臨危機了！
所以“調查商方”就成了約翰.丘吉爾男爵在返回歐洲之前必須要完成的大事兒了。
而約翰.丘吉爾男爵首先找上跟着自己的東方學專家紀大寶，從他那裡得到了一本關於武王伐紂那段歷史的書籍《天使的傳說》，就是英文版的《封神榜》。
約翰.丘吉爾還非常認真地學習了這本《天使的傳說》。對於武王伐紂的歷史算是有了一定的瞭解而且他還一針見血的指出了紂王和申公豹所犯下的一個顯而易見的錯誤，他們沒有集中使用“截天使”，而是分批投入有限的“天使”，打成了添油戰術。如果他們一次性多請點“天使”，集中優勢“天使”打殲滅戰，姬發和姜子牙早就輸掉戰爭了。
當然了，約翰.丘吉爾也是知道《天使的傳說》的故事不真實狐狸變成美女這種事情一聽就知道是個神話故事了。所以他還是讓紀大寶去找來了張英和圖海這兩個對商方歷史瞭解更多的“專家”來打聽。
“男爵，”紀大寶聽張英、圖海這倆專家說完，就用“老英語”對丘吉爾男爵說，“圖大使認爲北美大陸西北的商方國就是兩千六百年前滅亡的中國商王朝的後裔。張大使則說，在一本名爲《逸周書》古籍中就有末代商王之子祿父率領族人奔逃後不知所終的記載。”
“《逸周書》？”約翰.丘吉爾問，“這是什麼書？是誰所着？”
紀大寶當然沒法回答，他這個康橋大學的東方學教授的學問顯然有點小所以他就只能把問題拋給張英。
張英笑道：“所謂的逸，就是散失的意思。《逸周書》就是《尚書》中的《周書》的刪除的部分內容，相傳孔聖人曾經刪定《尚書》，從《尚書.周書》中刪掉了一些內容，又編成了《逸周書》。其中就有‘祿父北奔’的事件。但這祿父到底奔去了哪裡，卻沒有記載。而在其他史料當中，祿父都在三監之亂中死去。”
紀大寶認真地聽完張英的解釋，然後對約翰.丘吉爾說，“男爵，這本《逸周書》是孔子用修訂周朝的史書《周書》時的刪減部分着成的。之所以會把祿父率領族人逃走的內容刪除，是因爲在之後的史料之中再沒有他們的記載，反而有祿父死於戰亂的記錄。”
丘吉爾男爵點了點頭，道：“在戰亂中死去的人的屍體不一定會被發現，失蹤人員如果一直不被找到也會被記錄爲死亡看來這位商的末代王子就是這種情況。那麼，在後來的歷史史料當中，還有關於這些失蹤的商人的記載嗎？”
紀大寶的記憶中是沒有的，但究竟有沒有，還得問張英和圖海。
張英學問很大，所以這問題就由他來作答了。
不過沒等張英開口回答，圖海卻已經皺着眉頭搶答了：“似乎有這方面的記載”
似乎有？
怎麼可能？
張英一愣，剛想反駁圖海，圖海已經說道：“好像是四書六經中的那本書裡有記錄”
《四書六經》？張英可是兩榜出身，而且還常年從事造反學的研究工作，那是多機靈一人？馬上就知道圖海是什麼意思了。
這個《四書六經》中的《反經》可是周培公鼓搗出來的！
而這個周培公據傳在烏蘭布通之戰中被明軍俘獲，然後就沒了下落而以張英對周培公爲人的瞭解，這個傢伙能當貳臣是絕不會殉大清的。
而他這個“賠光軍師”對大明而言，是怎麼都算不上仇人的他的計策遇上大明一定是“賠光”的，這樣的敵人越多越好啊！
所以朱皇帝肯定不會殺他，說不定還會給個一官半職的
另外，張英還知道許多參加了烏蘭布通之戰的準噶爾部的戰士都沒了下落噶爾丹在寫給康熙的信中還指責朱和墭在烏蘭布通戰後屠殺了俘虜。
但是誰都知道這種可能性不大。因爲準噶爾汗國實際上是被朱皇帝給分化掉了，包括阿努可敦和策妄阿拉布坦三兄弟在內的許多汗國高層早就投靠了朱和墭。
所以朱和墭根本就沒必要屠殺準部的俘虜，而且那些蒙古人也沒啥節操，沒誰會爲噶爾丹殉死。
而剛纔紀大寶所說的那些在美洲新大陸放牧的“商方人”，聽着也有點像蒙古人！
想到這裡，張英馬上就對紀大寶道：“似乎有這樣的記載不過我也記不太清，得回西清國去查閱史料。”
紀大寶則對丘吉爾男爵道：“男爵，張大使和圖大使都說有這方面的記載，但並不多，也難以考證，他們得去查過史料後才能確定。”
約翰.丘吉爾心說：“還考證什麼？商人的後裔都在新大陸了！”
想到這裡，他又問圖海，“圖大使，您在大明國中時是否聽說過新大陸發現商方國的事兒？”
圖海當然沒聽過了他離開廣州的時候，第二波新大陸輸送船隊還沒返回，所以沒人知道新大陸出了個商方國。而且往新大陸派人的事兒一直是機密，圖海根本沒有參與，他頂多就是聽說過一些傳聞。
所以圖海也不知道該怎麼回答，好在爲官多年的圖中堂還是很會說話的，於是就皺着眉頭答道：“其實商方後裔之國在神洲那邊一直是有一個的，就是朝鮮國那是箕子之國。如果東渡的商方國和神洲故地還有聯絡，那他們聯繫的一定是朝鮮。”
紀大寶馬上就對丘吉爾男爵道：“男爵，圖大使說朝鮮一直有這方面的傳聞朝鮮的開拓之祖箕子是末代商王帝辛的叔叔，在商朝滅亡後率領一部分商人渡海去朝鮮建立國家。如果祿父曾經東渡，那麼他一定得到過箕子的幫助，美洲的商方國和神洲的朝鮮之間，一定存在往來。”
這個朝鮮一直閉關鎖國，對於西方來說，那些相當神秘的國家。而且從地圖上看，朝鮮距離美洲也不算特別遠，只要穿過日本列島，再順着北太平洋暖流向東就能到了如果箕子先征服朝鮮，祿父再去投靠，得到箕子的幫助，東渡日本時一個沒留神，穿過日本列島，進入太平洋，就很有可能順着洋流去新大陸了。
丘吉爾男爵狠狠的腦補了一番，總算是發現真相了。他心裡盤算着：“這個商方國如果真的起源於兩千六百年前，而且兩千多年來一直朝鮮保持着聯絡那這個國家的人口數量和文明程度，恐怕都會超過想象。就算有幾百萬人，有遠超美洲土着印第安人的文明，也都是正常的。
而大明帝國現在已經合併了朝鮮，那麼朱皇帝肯定也知道了商方國的存在，多半也已經和商方國聯繫上，並且開始向他們提供武器裝備了。怪不得西班牙人會在新大陸遇上持槍的商朝人，原來還是朱和墭這個大野心家在搗鬼。
新大陸的形勢非常嚴峻啊！