雖然日本上下對於這一次的鬥茶盛會給予了極大的關注，對於李雲東一行人一落地便瘋狂的追查報道着他們的一舉一動，儘管現代社會狗仔隊和記者無孔不入，要想揪出一個人的行蹤，那實在是太容易了。
可這一次他們的對手和目標是李雲東、蘇蟬、紫苑以及周秦，他們當中一個代表着目前中華修行界的最高巔峰，另外三個則是在日本修行界那須野一戰名動天下的“天仙、地仙和狐仙”，他們要想躲着不見人，那這個世界上只怕也沒有什麼人能找得到他們。
因此李雲東等人僅僅露了個面後，便像是人間蒸發了似的，再也找尋不到他們的身影。
日本新聞界跟抓狂似的，恨不得將李雲東住的地方都掀起來找一遍，但他們怎麼也找不到李雲東等人的蹤跡，只好無奈的轉頭將注意力都集中到日本茶道界的身上。
日本人好茶，尤其喜歡茶道宴客，以及茶道鬥茶，而日本茶道中的鬥茶又與中國現今的鬥茶截然不同，日本茶道界的流派極多，有二十多個流派，譬如有裡千家、表千家、武者小路千家、宗偏流、南坊流、速水流、藪內流、遠州流、石州流等等流派，但是日本著名的流派都與日本茶聖千利休有着深厚的瓜葛和聯繫。
李雲東此時便盤坐在榻榻米上，閉目養神，在他旁邊，蘇蟬、紫苑和周秦三人都紛紛或跪坐或盤膝而坐在地上，看着電視裡面的電視報道，裡面正在電視直播日本茶道界各個流派之間的P鬥茶。
這樣的情況像極了吳清源當時在日本獨步天下，日本圍棋界最高賽事本因坊賽事匯聚了日本最強的棋手，讓他們逐一決出勝負，然後再將最強者送到吳清源面前，讓他拍死。
李雲東作爲一個外來高調的訪客，他像一頭鯊魚一樣頓時攪得日本茶道界原本一團和氣的水面變得暗流洶涌，波濤起伏。
周秦對飲茶雖然有一定了解，但僅僅只限於對茶葉品質好壞的瞭解，要說對茶道有多少深入研究，那就未必，蘇蟬同樣也是一樣，小丫頭雖然從小受着傲無霜傳統的修行教導，但是無奈天**玩，自己修行都是半桶水的水準，若不是機緣巧合，只怕這輩子想要修行到九尾天狐的境界，那都是癡心妄想。
因此她們兩個瞪大了眼睛看着電視裡面的鬥茶，時不時你一言，我一語的嘰嘰喳喳的說着話。
“這是什麼流派？”蘇蟬指着電視機裡面一個身穿莊重寬袍和服的男子，睜着溜圓的眼睛，問道。
周秦努力看着電視機屏幕上面一連串日文當中偶爾會出現的幾個中國字，艱難辨認的說道：“好像是什麼藪內流什麼什麼的。”她扭頭看向紫苑，問道：“紫苑，上面說什麼呢？”
紫苑盯着飛快滾動的字幕條，說道：“上面說現在出場的是藪內流家元。”
蘇蟬好奇的問道：“這個藪內流是個什麼流派啊？”
紫苑目不轉睛，飛快說道：“藪內流是日本早期的茶道流派之一，由安土桃山時代，也就是公元1568年到1600年間，由藪內紹智所創立的流派，而藪內紹智是日本茶聖千利休的師兄。這個流派代代都受西本願寺，也就是淨土真宗的庇佑，可以說是淨土真宗教派勢力下的龐大茶道集團。”
蘇蟬和周秦登時恍然，她們兩個雖然對日本茶道不甚瞭解，但是千利休她們還是知道的，這是一個日本茶道界，乃至世界茶道界的巨人，宗師，無論從哪個角度都無法繞過去的一座巍然大山，他將日本茶道界發展到了一個極高的境界，僅以境界來看，他的境界絲毫不低於中國的茶神陸羽。
因此她們雖然不知道藪內流，但一提起其創始人藪內紹智是千利休的師兄，登時她們兩人便肅然起敬，更加瞪大了眼睛緊緊盯着藪內流的家元，想要看他鬥茶的功夫究竟如何。
她們眼見電視直播畫面中的茶室中氣氛沉凝莊重，就連藪內流的家元藪內小島一出場，就連電視機裡面的聲音都彷彿消失了，所有人都凝神靜氣，目光齊齊的盯着藪內小島。
日本茶道宗師地位極高，歷年日本神社進行祭祀，必定有大規模神聖而莊重的敬茶儀式，其中日本著名的豐國神社每年的敬茶儀式便是由藪內流家元擔任。
藪內流的家元代代都受淨土真宗的庇佑，雖然不可能得到淨土真宗高強法術的真傳，但是修禪方面的境界功夫卻是不低，他每一步都極爲嚴謹，明眼人一看便知道他每一步的步伐都一模一樣，就彷彿經過程序設定的機器人一樣，絕對沒有半分半毫的差別。
尤其是當他穿着黑色帶白色紋飾的男子和服，捧着藪內流著名的鎮派之寶藪內茄子，走到茶室中時，按照規定的位置，取規定的茶具，然後按照規定的製茶順序，按照規定的禮法進行泡茶的時候，她們兩人真是倒吸了一口冷氣。
外國人，或者門外人看日本茶道宗匠泡茶，只會覺得他們動作優雅，慢條斯理，卻看不出其中的名堂道道，可蘇蟬和周秦都是明眼人，自然一眼便看出這個藪內小島的一舉一動都是經過千錘百煉的，就好像他按照茶道“炭禮法、濃茶禮法、淡茶禮法”這三大禮法中要求最爲嚴謹的濃茶禮法來進行製茶時，這位藪內流的家元對於圓竹刷的使用，手擡位置的高低，小綢布的疊法、茶杓的處理、以及搗茶葉末的方法力度都有着極爲嚴格的標準和要求，絕不增一分，也絕不減一分。
而在茶室中跪坐着的其他裁判們則目光如隼的盯着藪內小島，只要他有半分不對，立刻便會扣分。
蘇蟬和周秦在電視機前看得目瞪口呆，紫苑也是眉頭直皺，按照日本的這種茶道方式來進行鬥茶，中國的茶神陸羽來了也會是一個字：輸！
蘇蟬和周秦兩人自然也想到了這一點，她們兩個求助似的向茶藝修爲最高的紫苑看去，想看看她有什麼辦法。
周秦飛快看了一眼坐在旁邊閉目養神，對周圍一切充耳不聞的李雲東，壓低了聲音對紫苑說道：“紫苑，這可怎麼辦？這樣的鬥茶，我們完全不瞭解啊！”
蘇蟬也忍不住抱怨道：“是啊，這也太變態了，日本人喝個茶，至於這麼誇張繁瑣嗎？”很快，她又好奇的問道：“紫苑姐姐，日本人鬥茶一直這樣嗎？”
紫苑皺着眉頭搖頭道：“不，不是這樣的。日本的鬥茶與中國的鬥茶不同，中華的鬥茶最早起源於文人之間的聚會，中國的讀書人是封建社會中的特權階級，換句話說，茶會鬥茶是特權階級中才能享有的活動。但是當鬥茶這種事情傳到日本，就演變成日本特權階級，也就是武士階級的特有活動，鬥茶也從風花雪月，吟詩作對的風雅事情變成了擴大交際、炫耀從中國進口的各種貨物以及大吃大喝的聚會。”
紫苑一邊盯着藪內流家元的一舉一動，像是在用心牢記着他的所有動作規格，一邊語速飛快的說道：“這樣的鬥茶茶會一開始鬧哄哄猶如趕集遊藝，十分的不成體統，在茶會上袒胸露乳，一絲不掛，大發神經者，比比皆是。等到1489年，第八代幕府將軍足利義政開始規範鬥茶和茶會，這時候日本的茶會與鬥茶纔開始慢慢的正式起來，一掃以前的雜亂鬨鬧氣氛。其中足利義政的文化侍從能阿彌對茶道進行了嚴格的規定，譬如茶具的擺放位置、拿法、動作順序、移動的路線和移動的步數都有極爲嚴格的規定，日本的鬥茶和茶道就是在這樣的基礎上發展起來的。”
紫苑說着，目光不由得向李雲東看去，見他對這一切漠不關心的樣子，眉頭皺的更緊，心中暗自嘆氣：這個傢伙真是皇上不急太監急，我們在這裡急得要死，他卻老神在在，穩坐泰山，他就不知道知己知彼百戰不殆麼？對日本茶道完全不瞭解的話，怎麼鬥茶，怎麼贏啊？而且……
紫苑低頭看了一眼自己跟前的一個紫色茶罐，心中更是暗自擔憂：自己的極品黃山雲峰雖然是茶中仙品，但是要在這種盛大的場合與日本茶道世代茶藝世家所存積的極品茶相比，只怕心有餘而力不足。
鬥茶無非幾方面，茶葉的茶品是極爲重要的一面，如果一開始在硬件上就被比下去了，那這鬥茶也就不用鬥了。珠算再快，也不可能比大型電子計算機更快。
紫苑想到這裡便憂心忡忡，她這一分心，剛纔電視中藪內小島的動作便有幾個沒看清，等到她回過神來的時候，電視裡面的藪內小島竟然已經是完成了所有的動作，緩緩離場。
藪內流的家元是日本茶道界的巨擎、宗師，他一離場，場上所有的裁判全部齊立鼓掌，然後恭敬彎腰相送。
甚至連主持人都興奮得嘶聲大喊：“這纔是真正的茶道藝術，這纔是真正的茶道啊！”
可沒等他喊完，比賽場地外面竟然響起一陣山呼海嘯的歡呼聲，很快主持人狂熱的大喊了起來，蘇嬋與周秦兩人完全聽不懂，只是茫然的看着電視機裡面的鏡頭對準了一個兩鬢微微有些斑白的半百老者，這個老者穿着一身黑色白紋的和服緩緩行走着，電視機屏幕上面打出一行字。
周秦蘇嬋雖然不懂日語，但是裡面的幾個中國字她們卻是看得明白的，上面分明寫的是：茶聖千利休之十六代子孫千政之！
蘇嬋和周秦面面相覷，蘇嬋忍不住驚道：“這個千政之這麼大的名望啊？”
紫苑心情沉重的說道：“千利休在日本茶道界的威望，常人難以想象，他所開創的千家流是日本最有影響力的茶道流派，而千政之所代表的千家流是日本茶道界執牛耳的門派，就如同中華道家的龍虎山，就如中華佛教的五臺山。前面的藪內小島就已經茶道境界這麼高了，真不敢想象這個千政之的茶道境界會高到一個怎樣的境界。”
她正緩緩說着，卻見前庭大門中忽然間進來幾個人，爲首的一個在一旁一個不斷躬身彎腰的日本人引領下邁步往裡面走，一邊走一邊大聲喊道：“師父！我來了，發生這麼大的事情，怎麼不告訴我？”
紫苑扭頭一看，頓時大喜，站起身迎了起來：“你可終於來了，茶葉呢，我要的茶葉帶來了沒？”
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又更晚了，不過今晚應該是最近忙碌的最後一晚了，這一陣忙得實在是焦頭爛額，天天熬夜通宵
另外，哪位大俠這麼闊綽的手筆，把我小說封面都蓋章蓋得看不見了RH