就這樣，準提接引輪流許下宏願，瘋狂發福利，同時接受洪荒生靈信仰。
“我作*時，十方佛剎，諸菩薩衆，聞我名已，皆悉逮得清淨，解脫，普等三昧，諸深總持，住三摩地，至於成正覺，定中常供無量無邊一切，不失定意，若不爾者，不取正覺。
我作*時，他方世界諸菩薩衆，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼，清淨歡喜，得平等住，修菩薩行，具足德本，應時不獲一二三忍，於諸覺法，不能現證不退轉者，不取正覺。”
準提接引各許下三輪宏願，共計四十八大宏願。
至此，得無量生靈信仰，擁護，準提接引拿着這些信仰，很熟練地自天道之中，貸出一筆鉅額氣運功德。
只不過兩位大神通者都是心思靈巧之輩，明白此時此刻被大家圍觀着。
露富太多終究不美，遂遮掩了漫天氣運，將之迅速收起。
接引準提二人不再猶豫，徹底踏入太易之境，鴻蒙紫氣遂無量功德化開，天道聖人業位加身。
準提接引兩者氣息相融，西方玄界的神山上爆發出比先前三清單獨成聖還要恐怖的威壓。
接引準提兩人同宗同源，道法相融，兩人聯手，幾乎可立於不敗之地。
“哞！”
一道梵音破出，聖人威壓席捲洪荒，此次不同，乃是接引與準提二人共同成聖，其聲勢可謂是響震諸天。
衆生莫敢遲疑，連忙拜倒，諸位大羅也只能拜賀。
西方玄界發生變化，梵音震霄，萬象從生，瑞獸來拜，祥雲萬里，十二品蓮臺通體金光，無邊功德池中金水瀰漫，照亮了整片西方界。
接引與準提兩人端坐祥雲之上，佛音陣陣，散去了諸般異象，宛如兩位尋常修士。
“今我西方教成立，廣開方便之門，普渡衆生，凡有心脫離苦海者，皆可到入我西方教。即日起，百年之內，我二聖將於西方界中，講授西方旁門玄妙，周天四海之物，皆可前來聽道。”
“衆生皆空，無悟，無施，無受，有物者，無形本寂寥，能爲萬象主，不爲四時凋……無畏有五，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃衆大生威德畏……”
衆生叩拜，感念二位聖人恩德，不表。
……
一日之間，洪荒出五聖，這等大事，自然是驚動了巫妖二族。
天庭，通明殿上，四千多位妖族大羅齊聚一堂，許多妖族大羅心思浮動，不知在想些什麼。
倒是帝位四方，十八位太初大羅與帝俊天帝，似乎神色如常，並不如何驚慌。
洪荒多出五尊聖人，對於這十九位妖族頂尖強者組成的統治集團來說，似乎不是什麼多重要的事情。
“陛下，一日之間，洪荒五聖齊出，威凜洪荒，蓋壓天地，此太易之威，吾族舉周天星斗大陣，堪堪抵禦一位而已，如今東方有三清成聖，西方亦有兩位聖人，吾妖族之中，只有女媧娘娘一位聖人。”白澤出列說道：“諸妖神皆以聖人強橫，擔心其出手，打壓吾族，尤其是崑崙三清，源出盤古，若合巫族，則吾族危矣。”
“敢問陛下，且爲之奈何？”
下方諸位大羅聽聞白澤居然問出了自己想問而又不敢問的問題，一個個頓時紛紛來了精神，擡頭眼巴巴地看着端坐帝位上的天帝帝俊。
倒不是大羅們拉胯，而是聖人實在不講道理，一出手就震懾洪荒，大片的AOE精神壓制下去，普通太極大羅真的只有乾瞪眼的份兒。
舉妖族之力，開啓周天星斗大陣，也只能夠抵禦一位而已，但是周天星斗大陣還能一直開着不成？
所以大家真的擔心，萬一三清加入巫族，聯手對付妖族，那還玩個毛線，大家趁早解散了事。
帝俊微微一笑，一臉淡然，“諸位休要慌張。”
“此前太一神曾拜訪過女媧娘娘，當面請教，娘娘有言，聖人若非萬不得已，不可違逆天命、大勢。”
“如今洪荒之中，巫妖對抗，便是天命大勢，聖人亦是不得插手其中。”
“況且，我妖族揹負天命體系，聖人豈能輕易干涉，不怕天譴？”
“聖人還懼天譴？”有大羅疑惑地問道，聖人都強得超出他們想象了，雖然天譴可怕但是大羅尊神面對天譴，大不了關小黑屋，失我化道。
除非是那種剛剛晉升大羅，根基不穩，面對天譴，或許有徹底失我，永墮沉淪的危險。
而聖人怎麼說也是太易，不至於被那麼容易就關小黑屋，那還怕個毛線的天譴。
“聖人既承天命，若受天譴，自然非比尋常，此等天譴下來，聖人或許無礙，可聖人中，除了女媧娘娘，皆是揹負大教，門人弟子填其室，天譴若來，少不得被波及。”帝俊淡淡地說道：“那些福緣深厚，功參造化者倒還罷了，頂多遭遇些許劫數，那些福緣淺薄，修行不夠者，頃刻之間便爲齏粉。”
通明殿中，頓時一片沉默，大家先前還以爲，日後託庇到聖人門下，便是真正逍遙，因此有些小小的打算。
此時帝俊這般一說，許多大羅不禁立刻收起了心思。
“如此說來，便是成了聖人，面對天譴，卻也庇護不得麾下弟子，這聖人豈不是被天道拿捏得死死的？”羲和皺眉不已，似乎對聖人有些輕視。
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帝俊搖搖頭，“聖人順天應人，逆天行事，誰會爲之。”
頓了頓，他有些不確定地說道：“不過女媧娘娘也有言，若是聖人立下大教，積攢功德氣運，便是逆天行事，也能以氣運抵消，庇護弟子門人。”
原來如此。
諸位妖神恍然大悟，接着便有妖神憂心忡忡地說道：“那如此說來，五聖立下四教，豈不是要與吾族和巫族爭奪天地間氣運，這如何是好？”
帝俊聞言，擺擺手道：“莫要多慮，聖人立教傳道授法，所得功德，與巫族和吾族略有不同。”
“吾族與巫族所爭功德，乃是立功功德，而聖人功德，或是立言功德，或是立德功德，彼此有別，不能一概而論。”