待得大家全部到達山頂後，三長老便把衆小輩聚集在一起訓話。
長老們先是把冠軍王寶蟾、亞軍燕紅雲、季軍沐雲清三位童鞋好好的誇獎了一番，然後又以前三甲爲正面典型，指點並教訓了跑在後面的童鞋們。
三長老總結訓話雖是慣例，但也給單純善良的王寶蟾童鞋帶來了一點小小的困擾，本來是想藏拙來滴，現在看着大夥羨慕嫉妒恨的眼光，有點享受之餘也有點後悔：大意了，不該把真功夫全拿出來的，現在哥的優秀大家都知道了，以後還怎麼扮豬吃虎啊？哥還想着在拍賣會上撿漏呢，現在成了冠軍了，時刻被人盯着的話，這漏就不好撿了，嗯，以後這出風頭的事還是儘量的少做爲妙，和光同塵纔是王道啊…
這貨本想着憑藉《蛤蟆圖書館》中那龐大的修真知識，在拍賣會上用低價淘點別人不認識的靈藥、靈材、法寶殘片什麼的那還不是手到擒來？現在顯露了一把，受關注的程度倒是提高了，但撿漏的機率卻減少了，也算是有得有失吧…
嗯，花開兩頭，各表一枝，且先按下王童鞋琢磨如何才能低調撿漏的心思不表，且說三族小輩站在一起，等三長老做完總結工作後，時間也過去了差不多半小時了，隨着“嗖”“嗖”的破空聲不斷響起，逐漸的，山頂上人多了起來，卻是些別派的賀壽修士趕到了，沒過多久，山頂四周就已經站了近百人，並且人數還在不斷的增加。
這江湖看起來很大，但其實它也小，都是在一個圈子刨食的人，就是沒見過肯定也聽過，其中自是不乏熟人，熟人見面，自然要相互寒暄。
燕飛霄、蘇大剛、沐青松三個老傢伙貌似在江湖中還算有點名望，認識的人還蠻多的樣子，不時有修士過來和他們打招呼，這不，自從後一拔人上山後，三長老就不停的爲小輩們介紹引薦，忙了個不亦樂乎。
託三長老的福，王寶蟾搭到老爺喝杯酒，站在三長老身後，也認識了不少的修士。
只見百餘人分成了數十小圈子，三五成羣，七八紮堆的山頂招呼寒暄，呼朋換友，嘮嗑閒談，這場面甚爲壯觀，衆修士的喧鬧聲讓王寶蟾覺得自己是在小區的菜市場裡而不是清幽的仙家福地青城山。
大夥都忙着寒暄，王寶蟾也沒閒着，這貨和燕紅雲兄妹站在一起，擺出一副翩翩君子的樣子，謙謙有禮的和前來搭訕的陌生修士們打着招呼：人家拱拱手，這貨就作作揖，別人說聲：“久仰，久仰！”，這貨就回句：“幸會，幸會！”，對方說句：“貧道有禮！”，這貨就回句：“無量天尊！”
這貨一邊應付前來見理的修士，一邊感嘆不已，不容易啊，直到今天，咱寶蟾真人才算是正式踏入江湖。
話說上次奪舍戰後，爲方便謀奪蘇雲清產業，王寶蟾便捏造了個蘇雲清弟子的名頭出來，好在蘇雲清受傷後便性格孤僻，平時除了和燕紅塵
見見面之外，也不怎麼和族人來往，再加上沐璇璣妹紙給王寶蟾按了個天生武體的名頭，因緣巧合之下，三族修士倒也沒人懷疑他是個西貝貨，也算是默認了王寶蟾的身份，但因爲蘇雲清收徒一事並未大肆宣揚，所以雖得燕氏三族修士默認，但王寶蟾的身份並不爲廣大江湖同道承認，故尚算不上名正言順。
江湖中對於收徒弟這件事情看得還是比較鄭重和嚴肅的，
俗語有云：嫁漢嫁漢，穿衣吃飯！其實這話不光女人嫁漢爲了穿衣吃飯，這徒弟拜師父也是如此，不管是學文學武還是學手藝，說到底，還是爲了學點謀生的技藝，讓自己有一技傍身，穿衣吃飯。
想找碗飯吃，所以就去找師傅，但還有句俗話叫教會徒弟，餓死師傅。徒弟學會師傅的手藝之後呢，就有可能搶了師傅的飯碗，所以說呢，大凡有一技之長的人都是不怎麼願教徒弟的，而身懷絕技的修真者就更是如此。
徒弟想學，而師傅怕飯碗被搶又不願教，這便產生了矛盾…
若人人都怕飯碗被搶而不願收徒，或者在教徒弟的時候留一手，那麼天下的技藝便會逐漸失傳，社會只會越來越退步。若徒弟們學會技藝後都和師傅搶生意，那麼天下的師傅可能就會餓死。
怎麼解決這個矛盾呢？有沒有一種方法既能保證徒弟能學到真東西，又能保證徒弟出師後不會侵犯師傅的利益呢？
江湖中各門派那些聰明的老前輩們便想出一個方法，用一些契約和規矩來保證師徒雙方的利益，這契約和規矩便是各自門派的門規。
一般來說，各門派的門規中都大同小異，關於師徒間的權利義務方面的內容都有詳細的解釋。
門規中大致把徒弟分記名弟子、入室弟子、衣鉢弟子三種，不同的檔次，採取的儀式各自不同，師徒雙方需付出的義務和所享受的權利也不同。
在這三種檔次中，記名弟子是最不值錢的那種，記名弟子只是一個口頭契約，記名弟子對師徒雙方的約束都不大。
就好像某後輩和某德高望重的長輩見過幾次面，有幸得到前輩的幾句指點或者誇獎，這時候，後輩若是乖巧，就應該恭恭敬敬的喊這前輩一老師，若是估摸着長輩對你印象還可以，那麼，出了長輩家門後你逢人便可以吹噓上幾句：知道某某名家嗎？我就是他老人家家的弟子。若那後輩會做人，逢年過節提點禮物到長輩家多走動走動，出於面子，那長輩多半不好意思反對你這說法，那麼，恭喜你，等那長輩飛昇後，你就可以放心大膽的打着那長輩的旗號騙財騙色了…
所以，嚴格的說呢，記名弟子和老師之間並不是真正的師徒關係，更多的是一種自我炒作出名的方法，當然，若想靠這種方法出名賺錢的話，最好的時機是那長輩死了之後，人家還健在的時候，千萬別打着人家的旗號亂來敗壞人家的名譽，否則，就
等着和人家對簿公堂吧，切記！
入室弟子就要比記名弟子高檔點了，一般來說，舉行過有三五江湖同道的見證、開香堂拜祖師、徒弟三叩九拜給師父敬茶的儀式收下的弟子，就是入室弟子。入室弟子的義務是付出學費，享受的權利是能學到真東西，當然，也有約束，那就是藝成之後不能欺師滅祖，說白了，也就是可以搶別人師父的飯碗，但卻不能搶師父的飯碗，並且，有人搶你師父的飯碗時，你還要幫你師父出頭。
當然，若你知道打不過搶你師父飯碗的人，便可以說句“其實我和我師父對我不咋地，我們關係也不好”之後不願出頭，別我除了說你不夠尊師重道之外也不好過於苛責你，畢竟，你教了學費不是？
入室弟子可以不出頭，衣鉢弟子就不一樣了。
衣鉢弟子與師父的關係大致和父子同等，看看李雙江老師是怎麼培養李天一的，大致就知道衣鉢弟子能享受什麼權利了，當然，衣鉢弟子享受的福利大，付出的義務也大，一般來說，衣鉢弟子有權繼承老師的一切非物質遺產，也有義務爲老師養老送終。
一般來是，修士收衣鉢弟子時都要舉行隆重的儀式。並廣撒英雄帖，告知天下同道。
當然，修真者收徒的規矩比江湖中人還大些，但大致意思都差不多，這麼做有兩個意思，這一個意思就和生兒子了發發喜帖一一個意思，就是告訴大家一聲，我這支手藝、武功、功法傳承有後了，我對祖師爺有個交代了。還有層意思就是順便通知大家一下，我收這小子是拿來撐門戶和傳承衣鉢的，這小子以後若有得罪大家的地方，大家看我面上多擔待幾分，就別隨意打殺了，真看哥不順眼，想弄死我幾個徒弟出氣的哥們，找我的其他入室弟子和記名弟子去吧，這個不能動，動了的話哥就跟你玩命…
所以說，因王寶蟾冒充蘇雲清弟子時，並未邀請三五江湖同道觀禮，也未廣撒英雄帖，告知天下同道，故而他的身份還未被廣大江湖同道承認，而此時陪着三位長老和燕紅雲等人見了不少的賀壽修士，就算把同道見證這道手續補上了，以後若在江湖上有人提起王寶蟾三個字，就會有人說：“哦，那人我知道，他是蘇老五的徒弟，上次去給邪佛他老人家賀壽的時候有過一面之緣。”
所以，王寶蟾童鞋以前只是個有點小聰明的普通二比青年，直到此時，纔算得上是個江湖中人，纔算是真正的踏入江湖。
PS:有點卡文，碼不出來了，有點亂，白天再改，突發奇想，欲嘗試一下話本評書大白話流水賬式的寫法，不知大家意下如何？發個書評說說三。。。。
佛爺一直嫌本書對話搞多了，要俺安排場打戲，下章的章節名就叫：逼上梁山的決鬥！寶蟾兒本不想打，但不打不行。。。大家猜猜：寶蟾兒的對手是誰？爲什麼不打不行？
（本章完）