420、高簪髻，道人便如是
石野這道神念印入元神，與成天樂在是石狸像中取得法訣的情形十分相似。成天樂以前能在元神與訾浩、小昭等人交流，不必開口說話也不必擔心被別人聽見，但與這種情形並不一樣。這樣的神念並非是一句話，而是將很多句話所包含的信息在一瞬間傳達給別人，甚至還包含語言很難或者根本無法描述的圖像、感受等複雜的信息。這種手段是不能輕易對一般人施展的，以普通人的元神很難接受，甚至會當場就神智錯亂了。
石野首先傳達給成天樂的的信息，就是關於這種神念心印的手段，它便是突破大成真人境界的具足神通。成天樂若現在還沒有掌握這種手段，則說明並未真正的修爲大成。
其次石野告訴他，崑崙各大派都知道三夢宗擁有傳說中的九轉紫金丹。三夢宗確實煉成過這種不可思議的丹藥，至於如今還有沒有，不必追問，因爲這是一個無緣則不可開口的話題。如果成天樂是聽說了九轉紫金丹的傳說跑來上門求取靈藥的，那就請打消這個念頭。
九轉紫金丹的藥效確實有可能幫到成天樂，因爲它可以移爐換鼎，相當於給人換一副全新的身體，甚至能百病全消、青春永駐。假如成天樂先服用九轉紫金丹，再散盡神通法力，重新修煉別的門派的正傳法訣，可以避免先前所處的困境，當然也有獲得一步步成就直至突破大成真人的希望。
但三夢宗的九轉紫金丹不會作這種用處。如果是這樣的話，那天下修士、與三夢宗交好的各派同道。幾乎人人都需要它。而三夢宗從來不拿九轉紫金丹作爲同道交往的恩惠，或者說從不用它作爲誘惑天下修士的手段。
於道陽曾經告訴成天樂。有陸吾神侖丹在手，就可引誘天下妖修聽命，不論那麼多妖修最終有幾人能得到它，陸吾神侖丹總是看上去不可及又及的目標。但是更神奇的九轉紫金丹在三夢宗手裡，卻從來沒有這種象徵，根本不要開口相求。如果得到它。必然是因爲特別的緣法，而成天樂的這種情況顯然不是。
天下無法突破大成境界的修士多了，成天樂站在自己的角度當然認爲自身的情況特別，但在天下修士中。無法修煉至大成境界實在是太正常了。況且九轉紫金丹只是能解決成天樂若散盡神通法力之後的困境，並不能一定助他修爲大成，無論是什麼法門，還得自己去修煉。
成天樂的神情有點尷尬，他當然知道三夢宗擁有傳說中的九轉紫金丹，但並不完全清楚這種仙家神丹的靈效，來之前也根本沒想到向石野求取靈丹。但他一見面就贈送兩枚陸吾神侖丹，沒法不引起人的誤會，好像就是登門向人求靈藥似的。
此刻他趕緊站起身來道：“石盟主，晚輩根本就沒有想過這些。原來您三夢宗的九轉紫金丹還有如此神效！……我並非爲求丹而來，是爲求指點而來。”
石野一笑，坐在那裡開口道：“你是想解決所修法訣的問題，曾遠去萬里找到於道陽的洞府找答案。我可以告訴你，於道陽給你提供的三種解決方法，理論上都看似可行，但實際上都有問題，而且比你修錯法訣的問題更嚴重。你用更嚴重的問題去解決目前的問題，並非可取之道。
成天樂。我知你聚集妖修欲自成一派，只是還沒有自立宗門而已。其實我們所修的法訣是怎麼回事，只有自己最清楚。你對這套法訣的瞭解遠遠超過我，所以先不要問別人，讓我來問你。就你自己看，這套法訣的問題有哪些？假如你也是一個旁觀者，自己在向自己求教，你自己又能指出什麼？”
成天樂聞言又坐下了，坐在那裡直眨眼。他本人以前也隱約想到過這套法訣的很多問題，卻從來沒有從這個角度認真的去琢磨。他想了很久，終於開口回答了石野的提問。
這套法訣本就不是給人間修士修煉的，可成天樂修成了它，首先存在的第一個問題就是——不能傳人！
成天樂不可能指點另一個人，像他一樣從第一步法訣開始直至修證完整。而修行各派自古以來的規矩，突破大成真人境界纔可傳法收徒，就是因爲大成之境修爲穩固、可留神念心印、爲傳法上師。而成天樂恰恰面臨這種問題，他沒有辦法傳人，怎能自稱大成呢？
法訣存在的第二個問題就是——不能入門。
成天樂曾指引過很多妖修習煉這套法訣，他和訾浩也是從入門開始一步步修煉的，但所謂“不能入門”卻是另一種含義。成天樂可以指點身邊的妖修，兌振華甚至已玄牝大成，但他不是從一開始就指點他們。成天樂認識這些妖修時，他們早已修煉入門，各有各的修爲與天賦神通。
假如成天樂遇到的是一隻小貓或者小狗，卻沒有辦法教它們如何開啓靈智自悟修行，他只能指點“妖”。而世間各種族類“成妖”，本身就已開啓靈智、入修行之門，然後才能去修煉這套法訣。這是它與世間各派正傳法訣最根本的區別！
解說完畢之後，成天樂彷彿也明白了其中的玄妙，這套法訣的問題並不是只針對他本人的。石野看着他又悄然發來一道神念，意思很簡單：“既然如此，你何以傳人、何以自成一派、何以自證大成？”
伴隨着神念，這位崑崙盟主又開口道：“我剛纔問你的那些問題，你不必着急回答，先回去好好想想。如果想通了、悟透了並心行相合，便有了解決的答案。否則的話，我若像於道陽那樣告訴你有多少種方法，其實也沒多大用處。……你明日此時再來，就在這間君子居里，我等你。”
話剛說到這裡，門外又有弟子通報——正一門掌門澤仁真人來訪。石野趕緊將之請了上來，成天樂終於見到了這位天下第一大派的掌門人。
澤仁看上去也就三十多歲，留着短鬚穿着道裝，那髮髻上的高簪竟是一柄金光閃閃的四寸小劍。他的身材魁梧而勻稱，皮膚帶着細潤的光澤，而成天樂卻注意到此人手指的骨節像是練武出身的。
澤仁是聽說石野的三夢化身之一回到蕪城，特意從正一三山趕來詢問芒碭山的事情，既然成天樂在此，恰好打招呼見禮。
成天樂以前只在道觀裡見過道士，在大街或者酒樓這種場所還是第一次遇見有人道裝出行，難免有點好奇就多看了幾眼。他曾在蘇州見過澤仁的弟子履謙。履謙也是一名道士，當時卻做普通的俗家打扮，將髮髻散開、長髮收於衣領後面，應該就是不想太過引人注目。
澤仁看出成天樂目光中的好奇了，面帶微笑主動解釋道：“成道友是否對貧道的裝束感興趣？我這四寸髮簪便是正一門掌門的信物、自古流傳的雷神劍。想當初貧道剛出山時，在齊雲觀及正一三山外也都是便裝出行。因爲那個年代人們見到的道人很少，於市井中總會引起好奇驚訝。而如今時代變遷，衆人見各種裝束漸漸習以爲常，何況於道人？我出行時便以本來面目。只有如此，纔可在世間讓世人所見如常。”
有趣的是，這番話也伴隨着一道神念，講的是時代變遷和一種社會現象。倒退幾十年，在一個小地方出現個金髮碧眼的洋鬼子，可能都令人感到驚訝甚至會引來關注與圍觀，而如今很多人都已經習以爲常了。前些年，有很多和尚揹着香袋、穿着僧衣走街串巷，剛開始人們見了覺得很稀奇，但後來也不會覺得太特別了，不論這些人是真和尚還是假和尚。
這說明時代的變遷使人們不斷接受着新生事物。況且道士古已有之，道人着道裝纔是正常，當年便裝出行是事出有因，如今道裝行走世間纔是道人本來面目。換而言之，如果總不這樣，別人總會覺得稀奇，凡事都有一個開始的過程。
澤仁的話和神念看似談的是裝束，卻彷彿另有含義，成天樂也若有所悟，趕緊向這位正一門掌門真人長揖行禮，並轉達了對履謙道長的感謝之意。澤仁的氣度很隨和，並沒有天下第一大派掌門的架子，又微笑着說道：“在這裡碰見成道友，正巧，我正一門近日恰好於海南拿下了一名隱藏身份的妖修。”
成天樂微微一怔，不知道澤仁爲什麼要和他提這茬？不解的問道：“妖修隱藏身份於世間修煉，這很正常啊，貴派爲何要拿下他？”
澤仁仍然笑着說道：“因爲他不僅是妖修又隱藏了身份，而且名字起得也不對。正一門弟子遇到了，就想起了成總，所以就將之拿下。”
成天樂更納悶了，皺起眉頭道：“不論人家叫什麼名字、是什麼身份，就算他是妖怪，也與貴派弟子無關，更和我沒關係啊。”)