驚門886、洞天驚門開啓，人煙風景散去
這一桌坐了十九人，皆是脫胎換骨境界以上的飛天高手，其中有出神入化成就者有石野、白少流、和鋒、陶然客、羽靈、緋寒、陳昱霖、於學禮、澤仁等九人。這九人都先後拿過了成天樂的畫卷，包括沒伸手的和鋒也早就看過了。
成天樂一直不認爲自己是高手，哪怕是在萬變宗中，他的修爲也從來不是最高的，直到最近神通法力纔不亞於門中的範妖王採耀。但是今天往這張桌邊一坐，很多人才意識到這位年輕人已經是當之無愧的高人。
成天樂不願意琢磨太多事，而修行中的願心伴隨着畫卷的妙用展開，一直太高深也太艱難，所以他本人從來沒覺得自滿或自傲，哪怕已擁有今天的成就，也從未覺得自己有什麼了不起。他連小韶那麼簡單的願望都滿足不了，哪裡還能以高手自居？
但他今天坐在這張桌旁，不僅是別人安排的位置，也是他自己真正有了這個資格。在座的崑崙十三大派掌門中，逍遙派掌門葉銘、軒轅派掌門凡夫子、聽濤山莊老莊主宇文樹等人論修爲境界與他相當，但已是崑崙修行界成名已久的前輩高人。
成天樂今天的成就，已是梅林中很多同道終身所無法企及的，像他這樣一位高人都解決不了的問題，也只有在這種場合才能找到最好的求教機會。而澤仁接過畫卷眉頭微微一皺，嘆息一聲道：“原來如此，難怪當世衆高人皆不開口！成天樂，你可知喬綵鳳在這畫軸上留了怎樣的御神之念？”
成天樂趕緊答道：“我並不知曉，請賜教。”
澤仁：“其實你若想問——這神器洞天的門戶是否能打開，答案是肯定的。此神器既有此妙用，只要修爲到了當然便可以辦到。剛纔看過畫卷的諸位前輩高人都行，若你願意，就連貧道也可以幫你打開真正的洞天門戶。
幸虧喬綵鳳留言提醒。否則有人不論出於何種目的、哪怕就是想盡心盡力幫你，將這畫卷世界展開爲真正的神器洞天、使傳說中不可思議的妙用祭煉成功，對你而言都會留下無可挽回的遺憾。也幸虧你今天先講了這畫卷世界中的故事，還有你的願望。”
成天樂隱約覺得很不妙啊，腦門上莫名已冒汗了，顫聲道：“究竟是怎麼回事，澤仁掌門能否講明白點？”
澤仁又嘆了一口氣。將畫卷還給他道：“看來貧道的修爲神通以及見知眼力，皆不及喬綵鳳。並沒有發現其中的玄妙。但是經他提醒後略做推演，也覺得事情是順理成章。至於具體是怎麼回事，成總既是來恭祝石盟主生辰的，那就請石盟主解說吧。”
這下不僅是成天樂，所有人的胃口都被吊起來了，一齊注視着石野。石野站起身來道：“方纔澤仁掌門說得不錯，只要成總願意的話，在今天的梅花聖境中，至少就有不下十人能打開這畫卷世界真正的門戶、使其成爲人間神器洞天。但這片洞天若成爲人間真正的山河，也會發生玄妙的變化。恐非成總所願見。”
話中帶着神念，終於揭開了衆人心中最大的謎團。石野沒有講玄之又玄的修爲境界之證，就是挑明瞭一個事實。關於神器驚門的傳聞不虛，這件金仙神器中自有一方山河，可以打開門戶出入。就是憑空造就的一個真實世界。
但不要忘了這幅畫卷的來歷，它是攝入姑蘇人煙風景之映像、自成一方推演世界。在成天樂沒有祭煉它之前，其中的風景就是現實裡的姑蘇風景，那些生靈也就是世上的生靈。成天樂將畫卷最終祭煉成器，也是在印證金仙靈臺造化之功，一旦打開神器洞天，其中的風景人煙都會消失。
這種消失並非是真正的消失，因爲它們本就存在於世上。比如世上本就有成天樂，他進入畫卷世界之後也仍然是他，並沒有多出另一個成天樂來，仍同於行走於世間。兩位金仙不過是借風景人祭煉出一方世界，就是千年前靈臺中的天地山河。
在人間將畫卷世界展開成真正的洞天神器後，由神器之主開啓門戶，人們走進去看見的是什麼呢？就是那一片天地山河，並無人煙景象！但它既成一方洞天世界，當然是可以鑿建的，在這一片山河中營造園林，人們也可居住其間，就像如今的梅花聖境一般，可以再造一個洞天中的姑蘇福地。
經千年風景人煙洗煉，洞天山水自有神韻，這神韻成靈便是小韶。打開真正的神器妙用之後，小韶也會消失不見，又重新化爲山水神韻之靈動氣息。畫中世界的任何生靈消失，其實都沒有關係，因爲他們本來就存在於世間；但對於小韶而言卻不同，因爲世上原本就沒有小韶！
在場未必所有人都聽明白了原因，但結果卻都聽很清楚。成天樂已目瞪口呆，他萬沒想到會是這樣一種狀況，下意識的已將手中畫卷融於形神，好半天都說不出話來。還是白少流率先開口問道：“石盟主，這恐非成總所願，難道就沒有別的辦法嗎？”
石野答道：“身爲神器之主，成總可以有兩個選擇。”
簡簡單單的答話中仍帶着神念，不僅告訴成天樂也告訴在場所有人。第一個選擇就是打開門戶將之祭煉成真正的洞天神器，損失了畫中世界的風景人煙，但可以把現實的風景人煙重新鑿建其中，唯一的遺憾就是小韶消失了。
但這麼做的收穫就是將傳說中的神器真正煉成，在此基礎上還可以祭煉與開啓驚門大陣，使它不僅成爲一件洞天神器，而且神器之主可藉此穿行世間。打造驚門大陣的過程很漫長，要等到成天樂出神入化之後，將各地的山水靈樞鑿建於神器洞天中，再攜帶畫卷到相應的地點去祭煉驚門，成功之後便可穿行世間的相應地點與神器洞天之間。
石野還告訴成天樂，這件神器該怎麼使用。他可以打開神器洞天就放在某個地方，比如掛在萬變宗內堂中，看上去就是一幅畫，但畫中卻有一片真正的山河世界，知出入門戶之法便可往來其中。以特殊的手法於洞天山河中鑿建的人煙風景，便是屬於這個世界景物，更神奇的是，這幅畫可以收起來帶到世上任何地方。
當畫卷收起攜帶於身上的時候，洞天門戶便是關閉的，除了神器之主誰也不可出入。原非洞天山河自身之物最好也先出去，否則將耗費難以想象的大法力。但是換一個地方再度展開後，神器洞天依舊、天地山河不變，大家還可以再進去。
若是有朝一日成天樂法力無窮，當然也可以在收起畫卷時，將洞天世界中的所有東西都攜帶在身邊，也包括外界進入其中的生靈與事物，那將是多麼驚人的神通妙用！其實畫卷也不必總是這樣收起、攜帶、再展開，只要在一處展開不動，驚門之主自可專心打造驚門大陣的各道門戶以穿行世間。
這是第一種選擇以及在這種選擇下神器的妙用。但成天樂若不想讓小韶消失的話，那麼還有第二種選擇，就如喬綵鳳所說，畫中的姑蘇就是隻屬於他的世界，並不把門戶真正的打開，不使它成爲傳說中的那件神器。
那麼畫卷中的姑蘇世界，對於其他人而言就相當於不存在的，或者僅僅是一種元神感應之像。但對於成天樂本人而言，那仍然是一片真實的山河，其中的風景人煙也是真實無虛，但僅僅只屬於他一個人。能獨自擁有另一個世界，也是人間莫大的享受。
假如不是因爲小韶的關係，成天樂若做出第二個選擇，那恐怕就是世上獨私至極之人了。因爲打開神器洞天不僅是對他人、也是對自己更大的收穫，畫卷才能成爲真正的神器驚門，並在此基礎上祭煉更不可思議的驚門大陣。
如今因爲小韶，成天樂可以選擇保持現狀，永遠不打開洞天門戶。但“永遠”二字是那麼好說的嗎？包括成天樂在內，很多人都想到了另一個問題——成天樂能否永遠是驚門之主？
因爲獨特的修行，成天樂的壽元的很長，甚至有五百年光陰。可在這漫長的歲月裡，誰又能保證他不會出任何意外呢？就算沒有遭遇外界的兇險，修行中的重重劫數也不是那麼容易度過的，在壽元未盡之前，說不定就因爲劫數的考驗而坐化。
就算是五百年吧，那麼五百年之後呢？除非成天樂能飛昇成仙，那麼可以將這件神器永遠帶在身邊。但飛昇成仙又談何容易，就算在座這些出神入化的高人，這一世超脫輪迴的希望恐怕也很渺茫。而且就算成天樂成仙了，一切仍是未知，可能小韶還是永遠出不來。
最有可能的預計，將來成天樂已不在世、神器驚門易主，那麼他人還會做出同樣的選擇嗎？這個問題可能比較長遠，但成天樂想到了，在座衆人也都想到了，卻誰都沒有說出來。就在這樣一片奇異的安靜中，澤仁開口道：“石盟主，據你所知，還有沒有第三種選擇？”