雷諾沉默,心情似陷入了不平靜中,過了良久,感慨地道:“這傢伙是我有生以來所見過的最狡猾,也是最狠厲的傢伙,唉,他那些表演簡直太逼真了,連我都被弄得徹底相信了,想想真是可怕!”
“不光是你,當時所有的人,包括伯爵的女兒和侍衛,都徹底相信了他的話,只是有一個人例外。”李西源也有些感慨地說。
雷諾擡起頭,驚異地問:“是啊,所有的人中,只有你看破了那傢伙的詭計。老天,我想不明白,你究竟是怎麼做到的?”
李西源笑了笑沒有回答。
要知道他來自於一個古老而複雜的民族,這個民族,是世界上最擅長算計別人、也最善於演戲的種羣,尤其擅長於以正義之名行非正義之事,從古到今不知道積累了多少這種實踐經驗,這種把戲,在他那個環境中耳濡目染的太多了,不是這個民風純樸的世界所能想象的。
有時候他想:如果不是大家都把這些才能用在內耗上,那麼自己的國家原可以成爲地球上最強大最富饒的國家的,只是很可惜,人們沒有這個覺悟。
當然,這些他不能說。
“要不是你讓我遣開其他人,恐怕死的人會更多!”雷諾嘆息着道。
“但最後不還是功虧一簣嗎,”李西源苦笑着道:“誰想到最後,那傢伙還是有辦法自殺,而且臨死還拉上兩個墊背的。這是我沒想到的。對了,那個傢伙竟然能自爆,這是什麼功夫?太可怕了!”
“這不能怪你,誰能想到那傢伙會懷有鬥氣的絕技,雖然只是初段位的,但用來自殺是足夠的了,”雷蒙搖搖頭,道:“不過,你讓我把其他人遣開,可想而知,已經有了一定防備,不然死的人更多。”
“鬥氣?”李西源拍拍頭,驚訝地問道:“我的老天!世界上真有這種功夫!這次我可是開了眼界了!我還原以爲他身上帶着什麼***呢!這到底是怎麼回事?”
“你不知道鬥氣嗎?”雷蒙也有些驚訝,道:“雖然懷有這種絕技的人不是很多,但在武士中這並不是什麼神秘的事,知道的人還是很普遍的。”
“老兄您就別爲難我這個吟遊詩人了,我可是真不知道啊!”李西源苦笑着道。
他說的是實話,他確實沒想到這世界上真會有鬥氣這種東西。
他對於鬥氣的印象,最初來源於網絡遊戲和日本動漫,遊戲中常把鬥氣和魔法一起統統置於西方文化的背景下,常常使人誤認爲鬥氣也是西方傳統文化中的一種,但是喜歡鑽研神秘文化的他,經過研究發現,西方文化中根本沒有鬥氣這種概念,而追跟溯源,鬥氣正是源自東方文化。
最初渲染鬥氣的是日本的動漫畫作品,這些作品中,把武者戰鬥中所展現出的氣勢和精神意志,用一種形象化的誇張手法表現出來,在畫面上用光和熱表現出那種摧滅一切的力量,這就是所謂鬥氣。
當然,鬥氣這東西也不能完全說是人們思想中想象出來,因爲就算是想象也要有個生活來源,鬥氣在日本文化中,是有着現實存在根源的。
這就不得不提,在日本文化中,有着很濃重傳統傳承色彩的劍道。在東方武界,衆所周知,日本劍道是最重視氣勢的,與東方其他武技相比,他們的打鬥招數非常簡單,來來回回就那麼幾種定勢,但在實際戰鬥中卻能因應敵勢變化無方,原因就是他們的宗旨就是重意不重形,把精神上的主導放在首位,通過精神修煉的強大而產生出一種摧滅一切的氣勢,稱之做“鬥魂”或“鬥氣”。
所以,日本劍道戰術的特點是以進攻爲主,就是爲了配合這種摧發的氣勢,當然,他們也不是不要防禦,但他們認爲進攻就是最好的防禦,這種氣勢的迸發本身就要不斷地壓迫對方的精神,使對方精神感覺震顫,心裡陷於恐懼,連自保的都顧不過來,那還有能力進攻。
所以,神奇的鬥氣概念,完全是源於日本武文化的劍道宗。
當然,另一方面,衆所周知,日本文化是受到中國古文化很大影響的,雖然不是全盤華夏化,但也消化吸收了很多華夏傳統精髓的東西,並用自己的價值觀加以闡述,劍道也不例外。
其實,日本劍術在吸收中國古武文化之前,並沒有那麼高深的哲學思想和文化品位,只不過是野蠻人之間的廝殺技術而已。
劍道,實際是受了中國佛教禪宗的“劍禪”影響的產物。
禪宗,是中國佛教本土化後的宗派。主張修習禪定,故名。又因以參究的方法,徹見心性的本源爲主旨,亦稱佛心宗。
禪師們爲引導後學參悟本性,採用各種各樣的奇特方法,這些我們在古代文人的筆記中可時常看到。
禪宗,在中國的歷史發展影響非常大,各個階層,各行各業,都對參禪悟道有着濃厚興趣,紛紛參與,以至於到最後此做法徹底融入了習慣中,成爲傳統的一部分。
人們參禪的方法也不拘一格,以茶參禪的,稱爲茶禪;以書法參禪的,稱爲書禪;以武參禪的,稱爲武禪;以詩參禪的,稱爲詩禪;以人生百態參禪的,稱爲生活禪。
因爲傳統哲學認爲,萬事萬物皆有道,所以萬事皆可參禪,參的就是其中不生不滅的真如本性,也就是道。
劍禪,就是在這種大氣候下產生的,從唐代高喊着“劍禪合一”開始,習武的禪師們吸收了魏晉以先流傳下來的古劍仙門的絕學,與禪宗明心見性的宗旨融合,內用以參禪了性,外用以衛道除魔,劍禪就此成爲中華的武學之魂。
劍禪在隨後的數百年時間裡一直在禪門內秘密流傳,從未外泄。
直到在南宋末年,蒙古騎兵南下,國土淪陷,許多華夏先民不甘心做異族的奴隸,紛紛舉舟東渡,其中包括了很多的禪宗高僧。
悲痛於故國的淪陷,更痛恨蒙古軍隊的殘暴,高僧們下定決心,絕不能容許故國的悲劇在這個最後的華夏衣冠之國重演。