風水理論實際上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。
其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。
風水小常識
做家裝設計，客戶常會就居所風水提出一些問題，作爲設計師若能對此解答一二，往往會讓客戶感到格外放心。
中國的風水學說，淵遠流長，已有數千年的歷史，諸家雜說繁多，其中蘊涵着許多科學規律，也夾雜着大量的封建迷信和形而上學。
究竟怎麼看待它，也是見仁見智，各不相同。不過，勸大家別把它真當回事，設計師要是迷信這個就小兒科了，這是專門記熟了拿來哄客戶的小把戲，倒是靈驗得很。
一、住宅選擇abc
1、風大不宜，不能藏風聚氣。
2、陽光充足，空氣清新。
3、房屋的中心不宜受污染，例如建成廁所或堆集髒物。
4、街巷直衝不宜，好的居所“喜迴旋忌直衝”。
5、地勢宜平，最好不在斜坡上下。
6、街道反弓不宜。
7、忌天斬煞。
8、對煙囪不宜。
9、衙前廟後不宜。
二、樓層與五行的關係
1、一樓及六樓屬於北方，屬水，相宜生肖：鼠、虎、兔、豬。
2、二樓及七樓屬於南方，屬火，相宜生肖：牛、龍、蛇、馬、羊、狗。
3、三樓及八樓屬於東方，屬木，相宜生肖：虎、兔、蛇、馬。
4、四樓及九樓屬於西方，屬金，相宜生肖：鼠、猴、雞、豬。
5、五樓及十樓屬於中央，屬土，相宜生肖：牛、龍、羊、猴、狗。
三、頭忌
1、不宜向西——頭南腳北才能與地球磁場相符
2、不宜橫樑壓頂——橫樑造成心理壓力
3、不宜太接近窗戶——怕偷窺
4、不宜正對鏡子——睡的迷迷忽忽看見鏡子以爲見鬼
5、不宜對正房門——怕光外泄
四、廚房忌
1、竈忌背宅反向。
2、竈忌門路直衝。
3、忌廚門對竈。
4、忌與廁所相對。
5、不宜貼近睡房。
6、竈忌背後空曠。
7、忌與房門相對。
8、忌安在水道上。
9、竈忌橫樑壓頂。
10、不宜斜陽照。
11、不宜尖角衝。
12、避免水火相沖。
五、浴廁注意事項
1、不宜開在西南或東北方。
2、不宜開在房屋的中心。
3、不宜開在南方。
4、宜壓在兇方，忌壓在吉方。
5、浴廁地點宜隱蔽。
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6、浴廁不宜改爲睡房。
7、浴廁應常保持清潔。
8、浴廁應保持空氣流通。
六、看河的形狀和流向。
如果河在門前有內彎，成環抱狀，稱“腰帶水”，主福。
如果河在門前有外彎，成反弓狀，稱“反弓水”，主兇。
如果河在門前由左向右流，稱“氣從左來”，則正門宜開在建築的偏右處，稱“白虎門”。
如果河在門前由右向左流，稱“氣從右來”，則正門宜開在建築的偏左處，稱“青龍門”。
如果河在門前匯成小池或水景，稱“氣從中來”，則正門宜開在建築的正中處，稱“朱雀門”。
忠告，這些把戲都是專門用在業主上的，自己千萬別信。
七、有一種公寓住宅的形式是上樓或下樓，直接對着門。這種形式的住宅其實很多見的。
如果你住的屋子打開門直接對着朝下的樓梯，那這個家容易破財；如果對着朝上的樓梯，那麼容易有禍事進家。
破解的方法是：開門朝下的可以在門口放一塊紅的踏步毯。開門朝上的人家可以在門口弄一個屏風，把煞氣擋掉，或者門上貼門神。
八、生財旺位風水
（一）、居室財位所在：
所謂“財位”，風水學上說法不一，這裡取三種說法：
1、認爲在進戶門的斜角位；
2、認爲在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3、認爲在1984年至2003年下元七運這二十年間，當旺的財位在西北方。
（二）、財位五宜：
1、財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照，對生旺財運將大有幫助。
2、財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最爲適宜；這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
3、財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閒椅、餐桌等常有家人落座的傢俱擺放在財位。
4、財位宜臥：睡方位的吉凶對運程有很大的影響。睡若擺在財位，對催旺家中財運大有益處。
5、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所，若在那裡擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
（三）、財位六忌
1、財位忌壓：風水學認爲，財位受壓是絕對不適宜的，若將沉重的大衣櫃、書櫃或儲物櫃等等壓在財位，便會損害這居所的財運。
2、財位忌水：財位不宜擺放魚缸或用水培養的植物，因爲風水上有“見財化水”一說。
3、財位忌空：財位背後宜有堅固的牆，因爲象徵有靠山可倚，無後顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背後是陽臺或玻璃窗，便會因爲泄了財氣而難以積聚財富。
4、財位忌衝：風水學最忌尖角衝，故財位附近不宜有尖角。
5、財位忌污：倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，會污損財位，令財運大打折扣。
6、財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。
宅風水爲何對人有影響？
葬經有云：五氣即五行之氣，乃生氣之別名也。夫一氣分而爲陽，析而爲五行，雖運於天，實出於地。行則萬物發生，聚則山川融結。融結者，即二五之精妙合而凝也。
生氣，即一元運行之氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。天無此，則氣無以資，地無此，則形無以載。且生氣藏於地中，人不可見，惟循地之理以求之，然後能知期所在。
上兩段說明天地間存在着五行之氣，五行之氣本爲一體，但風水**則利用自然之奧妙，分出陽，析爲五行。五行實際上是出於地中，藏於地中的，而我們的眼是看不見，摸不着的。它在地中無時無刻不在運行，聚而山川融結。而五行出於地中，慢慢周流到六虛的時候，五行之氣運行，萬物便發生了。可知天地萬物的形成，是因爲天地間的五行之氣。
五氣，我們用眼看不見，又摸不着，只有循着地的形態得知五行在運氣，就像一座山，山似蛟龍，我們見山的形狀便可知五氣在這條蛟龍上運行的軌跡。再根據四周形勢，相地各要素等，便可尋出此山中藏的地。
從上述可知，我們知道天地萬物的始祖是五氣，包括我們，我們也無時無刻不在受五行之氣的影響。葬經有云：父母骸骨爲子孫之本，子孫形體乃父母之枝，一氣相蔭，由本而連枝也。生死殊途，氣相感，自然默與之通，氣類相感，則知枯骨得蔭，生人受福。全由人之心通乎氣，心爲氣之主，通則氣也通，義絕則蔭也絕。因此程子說，要看宅的吉凶，就要看地的美與醜，地美，則神靈安，子孫盛，惡則反是。
葬經說得好，人是父母生的，本是同一氣的，所以便有了母親教子，打在兒，痛在母心的說法，這便是氣的感應，只是我們沒深刻地瞭解這其中的關係而已。而這種感應不但生人能感受到，即使先人已逝，這種感應還在長存。因爲乾父之精，坤母之血，二氣感合，則精化爲骨，血化爲，即使死，神氣飛揚，血消失，但是骨卻獨存。骨爲精血之始，爲後人生成的原始氣所在。父母遺骨藏於融會之地，這是由子孫之心寄託於此的。因爲心之所寄，便能與之感通，以致福於將來。這便應了人心通乎氣，而氣通乎天，以人心之靈，合山川之靈。因此葬人並非葬骨也，而是葬人的心，也不是山川之靈，而是人心自靈啊！?...??