龍部落的三座城池，源城、赤城、竹城，幾乎在同一時間，新一批族人成年禮後，刑部部長木逸、刑部赤城分部長山言、刑部竹城分部長鷹修三人分別在三座城池向所有的族人宣佈龍部落的第一部律法——《律法十條》。
是的，龍部落的第一部律法僅僅只有十條。
龍部落還是一個施行公有制的部落，能夠用到的律法的並不多，蘇焱經過仔細思考後，刪刪減減只剩下這《律法十條》，簡單明瞭，族人們聽了都能夠理解，若是換成一個私有制社會，那律法的條數會增加到十倍以上。
就比如蘇焱前世裡世界上最早的一部較爲完整地保存下來的成文法典——《漢謨拉比法典》，它是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比（約公元前1792一前1750年在位）頒佈的法律彙編，是最具代表性的楔形文字法典。
《漢謨拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上週長1.65米，底部周長1.90米的黑色玄武岩石柱上，由序言、正文和結語三部分組成，序言和結語約佔全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭，是一篇對國王的讚美詩，正文包括282條法律，對刑事、民事、貿易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細的規定。
將《律法十條》與《漢謨拉比法典》對比一下就能看出來公有制社會和私有制社會的巨大差別，最明顯的一點就是社會由簡單變得複雜。
公有制社會需要考慮的事情很少，大家都是一起勞作，食物“平均”分配，連住房都是近乎一樣的，什麼事情都是王說的算，族人們只需要聽令行事就好。
換到私有制社會，需要考慮的事情大大增加，不過隨着龍部落的人口不斷增加，從公有制社會向私有制社會發展是一條必須走的路，在這個過程中，龍部落的律法也會不斷增加，用以維護龍部落內部的安穩。
《律法十條》除了正文十條規定，還有幾條備註：
“第一條備註，《律法十條》適用於龍部落所有年齡段族人，其中十二歲一下族人違反律法將會有父母代替。”
所謂子不教，父母之過，父母必須好好教育看管自己的孩子，另外這條備註還能在一定程度上增加父母與孩子之間的感情。
“第二條備註，王乃律法制定者，不受律法限制，有權利修改律法和免除族人的懲罰。”書面上確定王的權力，連各個氏族的族長還有巫都要被律法限制，王卻不會，還有赦免族人的權力，王在龍部落至高無上。
其實《律法十條》對龍部落的人們限制並不大，族人們本就應該這麼做，現在由蘇焱紙面列出來，讓族人們牢記於心，切記不可違反，成年族人還要管教好自己的孩子，習慣要從小時候養成。
隨着刑部的建立，禮部也一同建立起來，禮部部長由比蘇焱大二、三歲的蛇巫擔任，禮部赤城分部長由年輕的虎巫擔任，盧布竹城分部長由已經三十多歲的鹿巫擔任。
隨着老一代巫的逝世，龍部落的各大氏族都快由新一代巫接任。
禮部負責的事情不算多但也不算少，原本巫主要負責祭祀、治病、記錄知識這三個事情，但是擔任職務後，他們的事情變得更多，原本蛇巫、虎巫、鹿巫三位都不想接任職務，不過有蘇焱這位王的命令在，蘇焱還耐心的對他們進行勸導，他們才擔任部長和分部長的職務。
蘇焱想要對巫進行一點改變，巫本就是一種職業，只不過因爲與神扯上關係，讓他們在普通族人眼中變得“高不可攀”，不能輕易接觸，巫也是人，應該讓巫更好的融入到部落中。
蘇焱最想要改變的是巫不娶妻生子這一項，族人們都有生育後代的資格，巫不應該排除在外。
隨着禮部的建立，一切都會慢慢改變。
……
今年龍部落一共有二百零六位男性族人和二百一十位女性族人成年，截止開春祭祀當天，龍部落總人口幾近一萬五千人，其中成年男性族人剛剛過兩千，成年女性族人三千五百餘人，另外還有一百四十六個奴隸。
開春祭祀結束後，龍部落並沒有忙碌着準備對外征戰，待春耕結束後，蘇焱會親自帶領隊伍分乘五艘船進攻大河南岸的牛部落。
征戰隊伍全部由成年男性族人組成，三個城池的狩獵隊全部加入到其中，另外再從三座城池的預備隊中調集四個屯，一共十個屯，船隊所有人加一起將接近五百人。
十個屯組成的征戰隊伍，即使面對兩倍、三倍的敵人，征戰隊伍亦能輕鬆擊敗，這是龍部落征戰多年來誕生的信念——龍部落戰無不勝！
在春耕前的時間裡，征戰隊伍所有人將會集中訓練源城進行訓練，要在陸地上訓練，也要在船上訓練，可別船隻在大河上航行時有族人暈船。
族人們出現暈船的可能性很小，不過還是有一定機率發生，需要提前克服，若是克服不了，只能更換人員，征戰隊伍必須保持戰鬥力。
一個多月的時間很快過去，春耕開始，連征戰隊伍的族人們都要加入到春耕中，今年龍部落將會種植六萬畝粟、九千畝麻、九千畝黃豆。
龍部落大部分成年族人和十二歲以上的未成年族人都投入到春耕勞作中，相當於每個族人都要耕種十多畝土地，即使有人力犁在，目前龍部落耕種土地的面積幾乎達到龍部落的上限，畢竟人也是會累的。
春季第三個月到來前，春耕結束，五艘甲型船在竹城碼頭停靠，征戰隊伍在竹城休整一天，明天就是龍部落正式南下出徵牛部落的日子。