“咱後人……昏君很多？”
這屏風上最讓朱元璋覺得舒服的就是說話相當直白，大多話即便沒聽過，但並不影響理解其中意思。
就比如這對大明皇帝的評判，聽起來離譜，放在大明皇帝身上正常，只需要品味一下，潛在之意就已經呼之欲出了：
大明皇帝都挺離譜的。
遠離譜列籍錄而行事，與昏聵何異？
尤其咱都給後代已經編好了《祖訓》，循其行事就這麼難？
朱元璋臉上滿是不解。
於是馬皇后只能安慰，說等召衆人臣首，自可研究明白，定有法預後不測。
……
甘露殿中李世民反倒是隱隱鬆了一口氣。
回頭與長孫皇后慶幸道：
“還好我唐後人雖……”
“但未有行事如此…離譜者。”
至於虎符變魚符這個，全是老爹當初下的令，跟他天策上將倒是沒什麼關係。
而且一來此令施行已十年有餘，二來虎符之避諱也沒有百姓造成什麼不便，故而也不宜再改。
長孫皇后瞧着夫君一臉慶幸的模樣，再想想去歲時在後宮跳着腳與他罵老年昏聵的李隆基的模樣。
也就是當着一羣近臣的面，不然她非得給戳破看看。
那邊的李世民渾然不知，還在饒有興趣的疑問：
“那《西遊記》與豬有何關係？”
“後世謂爲奇書，朕是真想看看此書奇在何處，以及那書中的玄奘法師與朕親眼所見之玄奘，有多大差異。”
而在那迥異的收窄光幕上，後輩的聲音還在繼續。
【避諱這個扯遠了，咱們還是看看這二號寶友的魚符。
李淵時期，魚符只有中央官員才佩戴，也即是五品以上官員。
此前聊王玄策升遷問題時咱們已經說過，唐朝做官五品是最重要的分水嶺，因爲五品以上你的名字纔有資格被皇帝看到。
李淵和李世民時，五品以上官員在死後，魚符都會被收回。
李治時認爲魚符是官員生平褒飾，死了再追回太不近人情，本意應該是讓魚符隨本人陪葬，算是比較近人情。
但這個政策在客觀上也造成了魚符的泛濫，拿着已經死去的長輩的魚符來顯貴甚至販賣的大有人在。
武則天時期魚符進一步下放，地方上的一把手二把手也開始配魚符，玄宗時期魚符已經成爲軍隊的封賞之一，失去原有的恩榮褒飾作用，徹底氾濫。
不過咱這個寶友的魚符不完整，李治當時除了下令不追回之外，還額外下令給官員御賜專門裝魚符的袋子，三品以上爲金，五品以上爲銀。
這也就是咱們如今說到唐朝比較熟悉的金魚袋。
宋朝時廢魚符復虎符，但保留了魚袋作爲恩寵和區分官員等級的標誌，也算是一種新形勢的買櫝還珠了。
還是扯回來說魚符，這東西跟虎符一樣也是一分爲二，合併起來嚴絲合縫方爲勘驗無誤。所以兩半魚符的內部往往會有能夠互相齧合的陰陽文字，咱們來打開這位寶友的魚符內……】
隨着魚符被打開，光幕中悠然的聲音也有了幾分氣急敗壞的味道：
【不是，哪有魚符裡面陰陽文刻文盲的？】
〖哈哈哈，笑死，孤品實錘了，建議好好收藏，過幾年直接換一輛邁巴赤赤。
怕不是李二鳳親手給博主造的哦，御賜的可得收好了，到時候傳兒子掛腰上出門，嘿，那叫一個地道。
李二鳳造的？那不得魚符一亮，盛唐武士，亮出光刃！爲天可汗而戰！我們是盛唐的利刃！榮耀指引着我，盛唐武士的力量無人能及！
說得好，但是……“我得重新集結我的部隊”。
這個寶友我來鑑定，怕不是在3D打印機裡撿的，一點都不刑。
不扯那麼多淡的話，我來再給文盲科普一下，唐玄宗確實下令禁過鯉魚，開元三年和十九年兩次下令禁採捕天下鯉魚。
其實沒啥用，這個我還真知道，開元三年玄宗下令，然後開元五年王維寫《洛陽女兒行》裡還讚歎膾鯉魚真好吃，可見跟人不鳥你的。
豬就更是了，正德帝朱壽頒的那個禁豬令也就三個月就收回了，或許確實如後人分析所說，這個禁令本質是還是跟文官集團的鬥爭……但總之，撞到槍口上的老百姓最倒黴。〗
此刻李世民臉色分外精彩。
既開心於這魚符扳回一城，但又聽聞這玄宗還真如此下令就又覺得顏面無光。
長孫皇后心細如髮，往夫君那邊靠了靠，剛打算安慰兩句就聽自家二郎自語：
“也不是什麼大事。”
二郎竟這麼想得開了？結果緊接着就聽到：
“比起來和那安祿山慶生嬉戲，一日殺三子等諸事，這禁鯉之事，簡直微不可查。”
這反倒是讓長孫皇后一下子有點不會了。
甚至調整完心情的李世民還饒有興趣的詢問皇后：
“這盛唐武士諸言，可否賜于軍中，令其表功而喝彩？”
短短兩年時間，皇城外就獻俘兩次，於是李世民也對獻俘儀式吹毛求疵了起來。
想象一下貞觀武士列隊入城，百姓以鮮花鋪錦道，武士高唱“吾乃盛唐利刃”，比起來從前漢沿用的山呼“萬勝”“萬歲”什麼的，有氣勢多了。
腦海中的景象讓李世民臉上都浮現了笑意，於是扭頭打算觀摩聖意的魏徵房玄齡等臣顧嘆：
咱陛下心態較起以前，倒是寬忍了許多。
心態同樣穩定不少的大明天子則是盯着“正德帝……跟文官集團的鬥爭”幾字擰起了眉頭。
文官結黨以營私……如宋時一般？
光幕中那金光閃閃的魚符被這雙手推開，而隨後入眼所見的，是一枚玉璧。
【咱今天第三位寶友的東西呢，單看外形一眼就能瞧出來，這是個被破壞了美觀的玉璧。
說美觀是因爲這個玉璧的的背面看起來質地相當純淨，一眼看過去顏色也相當柔和宜人，放在手中有一種動物油脂的細膩晶瑩感，質感極佳。
當然UP說這些並不是真的懂玉，只不過這些詞兒啊都是誇玉常聽的，觀衆姥爺聽完記下，回頭要是見到了玉石不知道怎麼誇就照着說，包通用的。
說這個美觀被破壞，就是因爲正面這些密密麻麻被鑿克出來的痕跡。
但這些痕跡呢，實際上都是文字，所以這枚玉璧的身份也呼之欲出了：
從晉代至宋代有些帝王會舉行俗稱投龍儀式的金籙大齋，而這類玉璧就是齋醮儀式中的關鍵道具：
投龍玉璧】