第四一八章:“用工荒”的問題

“工欲善其事,必先利其器”,程良奇等人身爲元嬰老祖,雖然憑藉強大的法力,在這些工程方面有着遠超凡人的優勢。但是,一直以來受工具所累,他們在之前那些工程的施工過程中,並不能真正發揮出自己的全部能力。而現在,有了葉贊煉製的這些工程機械,程良奇等人才算是能真正發揮出修道者的強大優勢了。

先不說別的,就單純的挖掘土方,這看起來是最簡單的事情了。葉贊給煉製的挖掘機械,也更像是一個單純的巨大挖鬥,好像並沒有什麼特別的技術在裡面。可是,在沒有這挖掘機械之前,程良奇等在挖掘土方時,也只能是以搬山之術,化出法力巨掌去挖掘。修道界沒有巨大的鏟子這種法器或法寶,而世俗更是無法給他們鍛造出多麼巨大的鏟子做工具。

就這麼一個簡單的工作,這有工具和沒工具,那效率就差很多了。

再說夯實地基這種工作,這是所有工程中最基礎的一環,看上去也是沒什麼技術含量的工作。而且,程良奇他們這些人,還都有盤龍金印這種砸擊的法寶,應該算是有工具可用的。但是,夯實地基,可不是祭起盤龍金印,對着地面一通猛砸就能行的,起碼也是要講究一些技巧的。否則的話,真要是砸得猛的,反而容易對地層造成破壞,把地基砸得四分五裂就麻煩了。

而葉贊給煉製的強夯機,除了是一件施工的機械之外,其實也算是給程良奇等人定了一個標準。使用這強夯機,他們是想用力過猛都不行,只要以法力驅動機械,就能夠以標準的力度,夯實出標準的地基。

程良奇等人,在看過操作指南小冊子,又旁觀了葉梟的操作示範後,很快就完全掌握了這幾臺工程機械的操作。

“真是讓人難以置信,這幾件法器簡直就是這方面的神器啊!”在親自操作着盾構機,快速挖掘出一條新的隧道後,程良奇發自內心的感嘆道。

而其它幾位元嬰老祖,也都各自操作着不同的機械,在經過一段時間的施工之後,回頭再看自己等人的進度,也是紛紛對程良奇的話表示贊同。在他們看來,就憑着這幾件法器,絕對可以讓工程進度有一個巨大的飛躍,用不了多久就能完成大唐國的軌道交通建設計劃。

“可惜啊,若是從一開始,我等就有這樣的法器使用,恐怕早就已經把計劃的任務都完成了。”有人頗爲遺憾的說道,彷彿是在爲沒有更多的工程,讓這幾件法器大展拳腳而惋惜。

葉贊給大唐國的軌道交通建設計劃,是有着多方面考慮的,並沒有打算讓軌道交通網絡,如同蛛網一樣覆蓋大唐國所有地區。畢竟,這個世界絕大多數的人,對於出行乃至遠行,目前還並沒有太大的需求。而且短途的出行,車馬就足以滿足人們的需要了,沒必要非得用軌道交通取代一切出行手段。

因此,現在按照計劃建設的,都是類似於聯通南北這樣的主幹線。大唐國的疆域不小,但葉贊也只是以大唐國國都爲中心,設計了十條向周圍輻射的主幹線。程良奇等人,之前已經完成了其中四條主幹線的建設,就是說還剩下六條主幹線的工程。看起來,這剩下的工作還挺多的,但是有了這幾件法器,程良奇等人幾乎可以肯定,絕能夠用比之前更短的時間,完成這比之前更多的工程。

聽到那人的話,葉梟笑了笑,說道:“黃長老不必擔心,前幾天大唐周邊幾國,紛紛派遣使者到我宗,爲的就是這軌道交通之事。葉長老已經答應了他們,待到大唐國的軌道交通建設完成,就會爲他們各國建設軌道交通。所以,諸位長老,以後還有的忙了。”

“呃……”那位黃長老,聽到這話頓時無語。他也只是隨口那麼一說,多少有些恭維葉讚的意思,卻沒想到自己還真有幾分烏鴉嘴的潛質。

程良奇等人,心中也是不禁暗暗苦笑,難不成自己這些人,未來就要一直做這些事情了!別看他們聽從葉讚的吩咐,乖乖的來給大唐搞建設,但並不代表他們就真的心甘情願。

修道者自認高於凡人,這是多少萬年以來,形成的一種固有的觀念。別說是修道者了,就算是在凡人當中,也有讀書人看不起沒文化的,有錢人看不起沒錢的等等,各種各樣的鄙視或者說歧視。比如,讓讀書人去搬磚,有幾個讀書人會樂意去做呢?讓有錢人去做什麼苦力,他可能直接就拿錢僱人來做了。

在科技世界,古華國曾經有一段時期,大力宣傳一個概念,就是“工作沒有高低貴賤之分”。可實際上,概念也就是概念而已,對於工作的高低貴賤,人的心裡自然會有自己的評判。

程良奇等人也是一樣,就算是聽葉讚的吩咐來做這些事情了,可心裡面還是會認爲,這些事情根本不應該是自己這樣的修道者做的。原本,他們以爲大唐國的事情做完了,他們就可以回去玉清宗專心修煉了。可是萬萬沒想到,周邊那幾個國家,居然也想要這種軌道交通,而葉贊居然還答應了。

但是,不管心裡怎麼想,程良奇等人畢竟是在道兵冊上留了印記的,自然是不敢違背葉讚的命令。

這時,葉梟彷彿看出了程良奇等人的心事,面帶微笑的向他們說道。“諸位長老不必擔心,這軌道交通的建設之事,自然不可能一直都讓你們來做。雖然,將來的工程量會很大,但宗門也會定期派其它人來與你們替換,不會因爲此事影響到諸位修行的。”

葉梟的這番話,實際上是葉贊借他之口說出來的。即便是遠在玉清宗內,沒有面對着程良奇等人,但葉贊對他們的心思,也是早就有所預料了。這不是什麼神機妙算,只要對修道者這個羣體的心理有所瞭解,就會知道他們有這樣的心思一點也不稀奇。

不過,這也的確是個不能不面對的問題。

畢竟,這神華域界太大了,而且軌道交通和千里傳音又不一樣。

千里傳音這種通訊工具,對凡人有用,對修道者也同樣重要。別看千里傳音出現沒幾年,但如今在神華域界的修道者當中,已經可以說是相當普及了。幾乎沒有誰能夠抗拒,這種先進的通訊方式,給自己帶來的方便。如果有一天,千里傳音突然不能用了,可能修道者們還真的會相當不適應。因此,在千里傳音的推廣中,各個宗門纔會下那麼大的力氣。

但是,軌道交通就不同了,這種運輸方式雖然先進,可對修道者羣體卻沒有太大的用處。

論速度,那軌道列車的速度是很快,可也只是和凡人的原始運輸方式相比,根本比不了修道者御劍飛空的手段。論運輸能力,修道者就算不是人人都有乾坤戒,可百寶囊還是很普及的。有什麼貨物直接用百寶囊帶了走就是,哪裡用得着軌道列車。雖然百寶囊的容量有限,可修道者又用得着運多少貨物呢?又有多少機會需要運送大量的貨物!

如果非要說軌道列車對修道者的用處,可能就只有金丹境以下的,還不會御劍飛空的修道者,在需要長途跋涉的時候,纔會從這軌道列車上得到便利。

所以,從這兩個方面來看,修道者對軌道交通幾乎是沒什麼需求。

人都是這樣,對自己有利的事情,才肯花力氣去做,修道者也是人。既然,這軌道交通,對修道者而言,幾乎是沒什麼用處,那麼他們自然也不會像對待千里傳音那樣,花力氣在這軌道交通上邊。

當然,從葉贊這邊來說,想要讓軌道列車的速度,達到修道者御劍飛行的速度,其實也並不是多困難。

但問題就在於,葉贊搞這個軌道交通,本來就是要從凡人那裡獲取功德,就是以凡人爲主要受益對象的。

一方面,凡人不需要那麼高的速度,另一方面就算達到那個速度,修道者恐怕也不會選擇這種出行方式。畢竟,修道者講究遠離世俗,基本上很少有機會到世俗中去的。因此,綜合成本和需求的考慮,葉贊才把軌道列車的運行速度,定爲了現在的這個速度標準。

所以說,這軌道交通,以後要推廣到整個神華域界,也不用指望其它宗門來幫忙,一切都要靠玉清宗自己來完成。

針對這個問題,葉贊也不能不早做打算,除了說宗門這邊人才的培養之外,尋找外援也是必不可少的。畢竟,玉清宗就算死命的培養人才,也不能短時間內,再培養出一大批的元嬰老祖。

而說到外援,紫陽宗等周邊五個二流宗門,當初倒是承諾過,會派人蔘與這軌道交通的建設。不過,這裡面也有兩個問題。一個是他們做的承諾,是當軌道交通擴展到他們那邊時,他們會派人來幫忙。另一個問題是,他們五宗的元嬰老祖,數量其實也並不多,更不可能全部都派來幫忙。

因此,對於將來,軌道交通要遍及神華域界,這樣無比龐大的工程來講,五宗的參與可以說是杯水車薪。好在,等到大唐國的工程完工之後,接下來的工程正好是在五宗所在的幾國,這倒也能稍稍緩解一下“用工荒”。

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