三六 釋道
“拼出來後，我們不是發現不了它的作用嘛。幸好之前師傅教過我‘無有器用’，我纔想出了其中的奧妙”。
“什麼意思？你說的是《道德經》中所說的‘埏埴以爲器，當其無，有器之用’嗎？”
“是啊。沒想到你還讀過《道德經》，我都沒有讀過哩。師傅就是這麼說的。我師傅姓耿，是耿詢的後人。”
聽到小東這句話，我忍不住打斷了他，“耿詢，就是隋朝那個製造了水利渾天儀的人嗎？”
“對啊，這你也知道。我是聽師傅講了才知道的。”
“歷史的資料我知道，可是技術的東西我就不行了。”我只好尷尬地說，“對了，你剛說的《道德經》的話意思我懂，就是製造器皿的時候，我們使用的是物質來營造一個空間。實際上我們用的是空間，不是物質。但是這句話跟技術有什麼關係。”
“你解釋得很對。看來讀書多還是好啊。我就是從小家裡窮，沒有讀多少書。幸好替職進了廠，跟師傅學了點東西。你說的話，我可是用了幾年才弄懂的。”
“雖然你花了幾年才弄懂，但是你現在會用這句話啊，而我，還沒有怎麼實際運用過這句話。”
“師傅用盡辦法跟我解釋，但是我還是得慢慢實踐才明白。如果師傅有你翻譯得那麼直白，我想可能我會早一點理解的。我們做陶土燒製一隻杯子，但是我們使用杯子，其實是使用陶土所營造的一個虛無的空間，而不是陶土本身。同樣道理，所用的工程技術都是如此，我們建築房子，使用土木鋼筋，其實都是在塑造空間，而塑造空間的目的就是既可以擋風遮雨，又可以讓陽光空氣以合適的量進出房間。再簡單點講，就像水利工程，從水庫、水閘、蓄水池、水泵、水塔，直到家用的水管、水閥門、水龍頭，我們看到的是各種外在的設置、部件，但是實際上需要考慮的是水的流動，關鍵是要水在往哪裡走，在哪裡停留，從哪裡出來，要快要慢……之所以叫‘工程技術’，就是因爲每一樣技術活，其實都是一項工程，讓什麼‘流動’的東西，或者‘虛無’的東西，按照我們的意志行動的一項工程。”
“你的意思是如果是電子設備，其實考慮的主要是電子在流動，而不是電容、電阻、電線……”
“對，你真會觸類旁通。所以我一開始只是考慮到你給我的這些零部件該如何堆起來，但是堆起來卻不知道是什麼東西。後來，我想起師傅的話，我就思考，究竟藉助這些零件要‘動’的是什麼？最終讓我發現了其動起來的一端像是在寫字。然後我又發現了接這一頭的齒輪上有一個軸，有個連接把，但是沒有什麼東西在上面。而且零部件連接起來後，沒有任何憑藉，也沒有任何發動，所以我考慮到外在的箱子，以及定製了鑽頭。最終試出了這東西。”
“原來如此。這好像說來，整個機器也沒有什麼了不起的。”
“是的，比起那些能夠演奏出交響樂的八音盒，的確算不了什麼。因爲之前國外有很多製造過這些寫字機器、說話機器、彈琴機器……基本原理都差不多。不過這東西既然用簡體中文刻字，應該是中國人制造的。而且難就難在漢字需要一些停頓，而且漢字是方正曲折，不像西文符號可以用簡單得旋轉來畫出圓形，所以其實也是相當了不起的創造。”
“那你覺得這東西，就是拿來刻這幾個字而已？”
“我想是的，如果還有其他可能，那得拿去問我師傅。”
於是我就跟着小東去見他師傅。小東的師傅，就是洋洋的父親，名叫耿力。
老爺子，年紀其實也不是很大，但是看得出性情也是有點古怪。
他對小東態度好像不是很對路，但是對於我好像很客氣。不僅熱情招呼我坐下，還讓洋洋去把他私藏的好茶拿出來。
小東把東西給他看了。他拿起來反覆端詳了許久，吐出一口氣來，“這東西，太神了。”
我忙問：“耿伯父對此有什麼看法？難道它不只是打字機那麼簡單。”
“的確是打字機，但是小東只是發現了其一，不知道其二。所謂‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，這能夠打出一行字，那麼就只能如此而已嗎？”耿力緩緩得地說。
“怎麼，還有什麼玄機？”我和小東都有點震驚。
“小東製造了一個箱子，既是給了它憑藉，也給了它啓動源，但是卻限制了它的作爲。我估計原來這隻箱子，不是鐵皮箱。當然箱子前端有一塊鐵片。不過這箱子應該歷史很久遠，所以完全爛掉了，只有這些零部件存在。這隻鑽頭，也是因爲挖掘的人本身就用鑽頭，或者出現的地方有很多石英，所以很容易因爲掉落而被遺忘。”
“對啊，耿伯父，您猜得很對。給我的那位老師傅就是這樣講的。”
“那這東西肯定是複製品，因爲也沒有什麼金屬可以這麼經得起時間的考驗，就算你用最好的清洗技術，也無法還原得如此原整。”
“的確如此，原物在我那位師傅那邊。原物雖然清洗過，但是的確沒有辦法原整。”我只好半說謊，半實話，當然我還是沒有聽到我想要的東西，於是繼續追問，“耿伯父，我還是不明白，到底還可能存在什麼玄機。”
“很簡單，既然可以打漢字，就可以打英文啊。就像當年，我太爺爺做的一件風光事。洋人送了臺八音盒給老佛爺，但是不小心，給摔壞了。老佛爺很喜歡那個八音盒，但是又不願意找洋人去修，怕丟中國人的臉。於是就到處找人去修。宮裡的名工巧匠都沒有辦法，後來就到民間找。最終到了我太爺爺手中。我太爺爺，不僅把它修好了，能夠像以前一樣演奏圓舞曲，而且調節一下，還可以唱京城大鼓。老佛爺還拿那東西給洋人聽，洋人都嚇壞了。當年老佛爺因此，特意送了塊匾賜給我太爺爺，可惜破四舊時，給我父親當柴火燒了。”
“您的意思是，這東西能夠打英文。”
“小東，你把東西反過來裝，在把一塊鐵片放在底下，看看結果如何。”
小東折騰了一下，安裝好了，並且一摔箱子，把它運行起來。結果發現，鐵片上打出“restarttimeandspace”。
我逐漸理解這東西的奧妙了，原來“世界”，用的是中國古代的理解，“往來古今就是世，上下四方就是界”，與西方的現代概念對應的就是“時間”與“空間”。這也和我們一開始理解的重新啓動生命世界的運行是完全不同的。等於說，很明顯地指出時間和空間的一體性，這觀念其實是愛因斯坦提出廣義相對論之後才廣被接受的。但是這一“重啓”，很明顯又跟東方的“循環”時間觀相應。
既然有這麼大的發現，我又怎麼會放棄機會。於是繼續追着耿力問：“耿伯父，那麼您所說的，‘生萬物’又是什麼意思？”
“你想想，你能夠打漢字，能夠打英文，那能夠做什麼？”
“打韓文，打日文，打泰文……”
“錯，錯，錯。是這東西，能夠告訴你什麼叫做技術。就算再笨再懶的人，看了這東西也會觸動他的好奇心，激發他的工程技術思維，而且這東西最終都會到識貨的聰明人手中，那麼它又必然可以在任何一個時代成爲推動工程技術發展的動力。就算是你只看到齒輪，齒輪的運行，也會讓你可以運用在其他很多方面。”
聽耿力這樣一分析，我恍然大悟：爲什麼上一個文明，或者未來的人類製造了這樣的東西。在東西，其實和“河圖”“洛書”一樣，不僅啓發了哲學思想、數學思維，還推動了關於文字記載的文明進程，甚至還讓中國人喜歡傳奇的故事。而我們發現的“零件”，其實開啓的另一類文明，一種邏輯文明，技術文明。
既然一切謎題已經解開，那麼我就得象徵性地完成最後的工作。因爲，我內心非常矛盾，我既然想耿力和小東能夠英雄有用武之地，到m過發展；但是卻不想讓他們爲m國出力。
“耿伯父，您的思維和技術都是神乎其神。實不相瞞，我是m國一家機械公司的董事，專門出來尋找人才去研究機械的。我希望二位能夠加入我們。當然有什麼條件儘管提，我們都會盡量滿足。”
我說出這話之後，看得出小東眼睛發光，但是耿力卻進入了深思。小東望望耿力，見耿力沒有開口，他就把話收了起來。但是旁邊的洋洋卻發問了，“能夠帶家屬嗎？我和小東媽媽可以過去嗎？”
“當然，我們不僅會安排住處，還會盡量滿足家屬的需要。比如你想讀書，我們可以送你去大學進修，你想工作，我們也會根據你的能力和興趣，給你找份合適的工作。小東的母親需要照顧，我們也會安排人24小時護理，而且你們大家都可以享受到最好的醫療服務。耿伯父和小東，雖然我現在無法確認具體公司會給出多少工資，但是根據慣例，而且按照他們兩位的本事，起碼一人每年也有50萬m元的底薪。”