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鬼潮，又叫鬼門開，意思就是許多鬼魂衝勢而來，屬於特定地點，比如大屠~殺發生的地方或者是大災難爆發過的地方，因爲聚集的鬼魂太多，容易在特定時間段出現這種鬼魂羣體性而動的現象。◇↓，
比如某個被地震徹底毀去的學校，忽然某天，有人走過去時，發現原本都應該死於地震之中的學生老師，還在那裡上課上學；侵華戰爭期間，就經常出現某個被日本人“三光”後的村子，某一天忽然又人聲鼎沸，雞犬相聞的情景，也經常被當作志趣鬼故事見諸於報端；
這些，是屬於比較特殊的鬼潮，屬於小方面偶然現象，還有一種鬼潮，屬於大方面，屬於整個人人間，那就是鬼節！
每年農曆7月14日是“中元節”，又叫“鬼節”，或叫“盂蘭節”，這是祭祀孤魂野鬼的大節日。
中元節源自道教,後來佛教改爲現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指“倒懸”,“倒懸”指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西，後來得到釋迦幫助，用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在爲了祭祀孤魂都在鬼月農曆7月14日舉行普渡會,現在叫鬼節，一般來說古時候當然現在也是，民間都不願在這個月作嫁娶等重要事。
第二種說法:關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，他的母親去世後來到陰曹地府，被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來。誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間爲害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。
那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來冥間生活和打通關節希望早日託生，後來人們把這一天就定爲鬼節，鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
此時，趙鑄等人所遇到的這次鬼潮，自然是屬於前者。很明顯，這裡曾經死過人，而且死過不少人，死的人多了，在某時某刻，死去的亡魂，集體產生了一種錯覺，那就是他們還活着，他們還像以往一樣地在生活。就一同以鬼魂的形態，做出了生前的行爲。
趙鑄只感覺一陣陣陰風自自己體內竄梭進竄梭出，這是一個個亡魂正在穿過自己的身體，面對這種情況。趙鑄只能放任其行事，因爲這些鬼魂並非是有意要碰撞趙鑄，也不是說有意去害人，他們自己都不知道自己在做什麼。他們只是相當於在做着一個夢，做着自己還活着的夢。
而趙鑄也不能在此時結印去打鬼，這裡鬼實在是太多了。估計就算是張天師復生，也不敢在鬼潮裡顯擺，這和項羽再武勇蓋世，面對千軍萬馬的逼迫也只能走投無路在烏江自刎一樣。
此時，就算是趙鑄安全帽上的探照燈一直開着，卻什麼都照不清楚了，他感覺四周變得漆黑一片，然後，不知道怎麼的，似乎是被絆了一下，整個人摔在了地上，這一跤，摔得很疼，因爲這一次，是精神層面去的一次衝擊，疼痛來得更加敏感和直接，趙鑄疼得幾乎一個哆嗦。
疼着疼着，趙鑄發現面前出現了一抹亮光，當他站起來時，發現亮光已經將自己包圍，周圍的情景，發生了變化；
“呼……這是被鬼帶進了生前的夢中了麼……”
趙鑄倒是不覺得有太驚慌，這種事兒，他倒是經歷過不少次了，只是很可惜，若是他的精神力能夠再強幾個層次，估計就不會再受這種影響，但是現在卻沒辦法，只能夠被動地被捲進來了。
趙鑄低下頭，發現自己身穿着一件粗布麻衫，腳下更是踩着木屐，看這樣子，應該是東瀛人的裝束打扮。
周圍，像是一個集市，在集市後面，是一個小城郭；
周圍，有人在賣東西，也有人在買東西，做買賣的聲音，不絕於耳，只是趙鑄並沒有太大的興趣去注意這些，他在找尋着附近是否有一些標誌性東西，可以讓自己分辨出這幫人，究竟來自哪裡，以及，這個墓葬，其主人，究竟是誰。
一聲聲鑼響傳來，原本集市上的衆人，全部跪伏在地，這種跪伏的方式，趙鑄很眼熟，和那萬人坑之中的跪伏方式，一模一樣，可能他們自己都不知道，即使自己死後，也這樣跪拜了千年。
趙鑄此時卻沒有跪下去，而是繼續站着，有些……明顯。
遠方，有一隊武士，簇擁着一頂大轎子向這裡走來，不知道爲什麼，那頂大轎子，竟然直接向趙鑄這個方向行進，四周原本跪伏着的人，都立刻在地上挪動開，給轎子讓路；
趙鑄沒有讓路，還是繼續站着，他舔了舔嘴脣，每次他緊張或者興奮的時候，就有舔嘴脣的習慣，然後，趙鑄邁開了步子，向前走，迎着那頂轎子走。
四周的武士似乎根本沒有看見趙鑄，他們繼續簇擁着轎子向前進，遵行着，某種似乎已經很多次的軌跡。
只是，這一次，軌跡，發生了變化……
因爲趙鑄的存在。
轎子，停了下來；
武士們一動不動，但是，轎子的簾子，被吹開，裡面，坐着一個人；
一個頭戴青白帽，身披霞雲袍的人，這個人，蓄着濃密的白鬍須，面頰偏瘦，卻又顯得很是精幹，趙鑄的視線，最後落在了那人的眼睛上，卻發現，那人，其實早就盯着自己了，那一雙眼眸，閃爍着一抹精光，讓趙鑄一陣心驚肉跳，彷彿自己的一切，都已經被對方看穿。
轎子裡的人，伸手。在自己身側的空位上，拍了拍，意思很明顯，讓趙鑄上轎。
這一次，趙鑄猶豫了，這不是一次普通的鬼潮，普通的鬼潮裡，也絕不會有這種鬼存在。
但是，似乎此時，除了硬着頭皮繼續。他沒有其他的選擇了，因此，猶豫，也不過是幾秒鐘的功夫，趙鑄便顯得有些光棍地，繼續向前走，走進了轎子，並且在原本轎子裡的人的左側，坐了下來。
簾子。又一次的閉合，轎子，又一次地擡起，隊伍。又一次地繼續前進；
趙鑄坐在這裡，一動不動，卻覺得，自己的心。越來越慌亂，有一種，碰到天敵的感覺；
坐在趙鑄右側的那個人。也是一動不動，除了之前拍了拍自己身旁位置的動作以外，他再也沒有其他多餘的動作，更不要說什麼話語了，一切，都顯得很是安靜，甚至是……死寂。
因爲，進入轎子中後，甚至連外面的買賣聲，也聽不到了，當然，那也可能是因爲外面的人，都還跪在地上，但是連風聲，鳥聲，腳步聲，也都聽不見了，那就不是一件尋常的事情了。
趙鑄深吸一口氣，又重重地吐了出來。
他感到了緊張，感到了壓力；
普通人面對刑警時，都會感到緊張甚至是發抖，就算是罪犯，進入審訊室後，也會感到極大的壓力，然後在審訊時就會因此崩潰交代自己的罪行，當然，從電視屏幕上看審訊是體會不到這種感覺的，這需要實際去體驗。
趙鑄大世面見得多了，當初更是拼盡一切的從康熙老殭屍的嘴裡把龍脈之精給摳了出來，但是，此時，一切的一切膽氣，似乎都消失得無影無蹤。
坐在這裡越久，他感到自己內心的壓力越大，幾乎已經到了要崩潰的邊緣，呼吸的速度也是越來越快，也是越來越重，這是一種精神情緒在生理機制上的表現影響。
“夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六慾不生。心求靜必先治眼，眼者神遊之主也，神遊之言而役於心，故抑之於眼，而使之歸於心。”
身側的人，忽然開口說話。
趙鑄整個人一凜，其實，他是聽不懂身側人說的話，究竟是個什麼意思，他不是道家的人，是個俗人，但是，不知道爲什麼，就算是聽不懂那些話的意思，他卻感到自己整個人的呼吸脈絡，發生了變化，情緒得到了舒緩，精神得到了放鬆，身體壓力，得到了釋放，整個人，竟然一下子變得空靈了許多。
這是……吐納心法！
趙鑄閉眼，感受着這一切，感受着從自己吸氣到呼氣，氣流在自己體內的一個周天，這一週天之中，彷彿蘊含着一種至極的道理。
不知道過了多久，轎子，又一次地停了下來，簾子掀開；
此時，轎子應該是停在一處山坡上，甚至是可能……停在天上！
因爲趙鑄看向外面時，發現前方的景物，在自己腳下，下方，是一片宮殿，正中間的一座，上面有牌匾，書“未央宮”三個蒼勁有力古字，散發着古樸的皇權氣息。
原本轎子裡的那個人，緩緩而起，看着下方的未央宮，發出了一聲長嘆：
“始皇而起，終成一統，二世而續，三世而終，始皇在上，逆臣尋不死藥而歸，晚矣！”
……
【註釋】：未央宮是西漢帝國的大朝正殿，建於漢高祖七年（前200年），由劉邦重臣蕭何監造，在秦章臺的基礎上修建而成，位於漢長安城地勢最高的西南角龍首原上，因在長安城安門大街之西，又稱西宮。(未完待續。。)
ps：自我感覺這章寫得不錯，其實應該很多大大都早猜出來墓主是誰，嗯，再厚着臉皮求下月票，麼麼噠~
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