第27章:茅山傳人1

“嗚嗚!”這個壯牛般的男生衝着尹琿直襬手,一句話也說不出來。

“還行吧!”王軍勉強說出了一句話。

只有那個沈菲菲沒有說任何話,只是輕輕的出了一口氣,他們的這些表現自然全部落在了沈菲菲的眼裡。

“謝謝了,師傅,我帶他們先出去了!”尹琿在沈菲菲和王軍的名字上打了個勾,便帶着三個學生離開了化妝間,回到了正廳中,走廊的座椅上,唐嫣正百無聊奈的玩着手機遊戲,看到尹琿出來了,別有深意的對他眨了眨眼,像是在說,受罪不淺吧?尹琿聳了聳肩,報之一笑。

當最後走出殯儀館大門的時候,尹琿留下了兩個學生的聯繫方式,正要以一種委婉的方式告訴馬鐵這次面試碰壁的噩耗,卻驚訝的看見這個壯牛面色蒼白跑到路中央,攔下一輛出租車,就飛也似的離開了這荒郊野外。

“看來,秋老虎就要到了。”尹琿對唐嫣說。

“是啊,再過幾天就要開空調了。”

休息室裡,老趙頭放下茶壺,從抽屜裡拿出三炷檀香,走到一處拐角,輕輕的將其插在幾個蘋果中間的香爐裡,這是他每天必做的事情,數十年如一日。昏暗的燭火與牆角的影子一齊跳動,將那面空白的靈位照射的愈發猙獰。忽明忽暗中,陣陣冷風吹過,帶起細微的嗚鳴,相比之下此時對面關二爺的塑像在光暗交替下眼珠泛白,竟然有種駭人的神態!

老趙頭嘆了口氣,拍拍手正要離開,卻猛然發現,關二爺的那兩個眼珠子,竟變成了兩個血窟窿,兩行血淚滾滾而下,將桌面濺的滴滴作響。

滴答,滴答。

“就是它,它來了,它又來了,爲什麼?十年了,它怎麼又來了?”老趙頭一下子攤倒在了地上,嘴裡不斷的說着一些聽不懂的話,眼睛了寫滿了深深的恐懼和痛苦。

今天下班的時間很早,尹琿剛要和唐嫣回去,卻接到了老趙頭的電話,意思很簡單,讓他去自己家吃一餐飯,無論如何,都要來。

“坐下吧。”屋子裡,老趙頭放下酒杯,沉聲道。

尹琿乖乖的坐下,偌大的場地,便只有他們二人。

然而老趙頭的聲音還是中氣十足:“剛下班就把你叫來,心裡若是不痛快,可以立刻就走,我不怪你。”

尹琿心中苦笑,他早已經習慣老爺子這張臭嘴了。

見他紋絲不動,老趙頭微微點頭道:“好,既然你沒意見,就給我用心聽,一個字也不要漏掉,因爲……”說着聲音突然低沉下來道:“因爲,這是我教你的最後一課了。”

尹琿滿肚子問題,但強忍住不能出聲。

只聽老趙頭神色坦然道:“上課之前,有些話兒要交代。上完這堂課,就意味着我這一代對你這一代傳度的結束,你就是正式的入殮師了,但也意味着,你的人生將不再安寧,因爲責任,有些事你必須要去做,百死未悔,所以,現在回頭還來得及。”

尹琿的臉漲得通紅,終於忍不住迸出幾個字道:“這是對我的侮辱,請師傅收回這句話。”

老趙頭有些意外的看他一眼,嘆口氣道:“不要意氣用事,現在看來,跟我扯上關係不是好事,長遠來看,就更不是好事了。”

尹琿沒有回答任何一句話,只是用實際行動,證明了自己的心聲,只見他推金山、倒玉柱般,緩慢而堅定的跪在了地上。

只聽尹琿清聲道:“我跟着師傅學習也快一年了,有師生之實質,卻無師生之名份。請師傅受弟子三拜,求師傅給弟子正名。”不待老趙頭答話,他便恭恭敬敬的磕了三個響頭,然後伏地不起。

老趙頭滿是意外的望着這個和自己緣分相投的弟子,嘆口氣道:“這又是何必呢?”

“知道我爲什麼不願收你爲徒嗎?”

尹琿輕輕搖頭,只聽他沉聲道:“因爲我害怕,我害怕會給你帶來一條不幸的人生,幹我們這一行,沒幾個能全身而退,壽終正寢的。”

尹琿恍然道:“怪不得……”

“怪不得什麼?”老趙頭問道。

“沒什麼。”尹琿輕聲道。

“是不是以爲,由於這個原因,我纔沒有教授你全部的道術?”老趙頭似笑非笑道。

“不敢。”尹琿也不否認。

“你太小看我趙德水了。”老趙頭搖頭道:“師者,傳到授業解惑矣,在道術上,我並沒有一絲一毫含糊於你,相反,你的進步,我也是看的清清楚楚的,假以時日,定能遠超於我。”

“確實,道術講求的是對法器,符咒,以及自然力量的運用。”老趙頭沉聲道:“但道術本身也只是形式而已,無非就是九宮八卦七十一格,陰陽五行三十六籤。畫畫符,念念咒而已。按你的聰明程度,要學會這些只需幾個月便可,可單會這些又有什麼用?”

“單單學會這些,就會成爲一名合格的入殮師嗎?”老趙頭沉聲道:“不可能!因爲這些本來就是一些繁文縟節,不成體統的東西,要想融會貫通,就要反過來推翻他們,統統的推翻掉!”

“什麼?”尹琿大驚失色。

老趙頭喝了杯酒,面上彷彿放射出某種光芒,一字一句都敲打在尹琿的心扉上道:“水、火、金、木,是名四象。四象即陰陽之升降,陰陽即中氣之浮沉。分而名之,則曰四象,合而言之,不過陰陽,分而言之,則曰陰陽,合而言之,不過中氣所變化耳!”

“以此類推,若要大成,只需要掌握這周天一氣足矣。”老趙頭沉聲道。

“師傅,如何能掌握?”尹琿恭聲問道,他知道這是一位飽學之士,傳授經幾十年苦心求索,所得之寶貴經驗的時刻了。

只聽老趙頭緩緩地,一字一句道:“五行之理,有生有克,木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。其相生相剋,皆以氣而不以質也,成質則不能生克矣。”

“相剋者,制其太過也。木性發散,斂之以金氣,則木不過散;火性升炎,伏之以水氣,則火不過炎;土性濡溼,疏之以木氣,則土不過溼;金性收斂,溫之以火氣,則金不過收;水性降潤,滲之以土氣,則水不過潤。皆氣化自然之妙也。”說完長舒口氣,看着尹琿道:“現在明白我爲什麼讓你先讀學習先前那些東西了吧?”

“基礎。”尹琿輕聲道:“您讓我先打好基礎,才能舉一反三。”

“不錯,一氣是本,五行是體,本是體的內涵,體是本的表現。只有真正到了這一步,纔能有所成就!”

“我現在教你,真正的入殮術!”接下來,老趙頭便從基礎講起,把道術運用的方法、技巧和禁忌細細講給尹琿。

老趙頭告訴尹琿,在舊社會他們這行叫做殮行,而遺體化妝只是殮行中一個很小的部分。

中國古人講究:“養生者不足當大事,惟送死可以當大事”。所以古人非常重視喪禮。

古時喪禮主要包括訃告、招復、小殮、大殮、成服、弔祭、出殯、服喪等活動,要持續三年時間,儀軌非常的繁瑣。

中國古人把辦理親人特別是父母的喪事,看作極爲重要的大事,很早就形成了一套嚴格的喪葬制度。

商代以前的喪禮制度已難稽考,而周代的喪葬制度,就保存在儒家經典“三禮”之中,主要包括選墳設墓(埋葬制度)、舉辦喪事(喪禮制度)、居喪祭奠(喪服制度)三個方面,每個方面都分設不同等級,程序很複雜,名目各有五六十種之多,絕對是繁文縟節。

根據《儀禮》中記載:古時候,將死之人一定要居於正室。彌留之際,家屬守在牀邊,把很輕的絲綿新絮放在臨終者的口鼻上察驗是否還有呼吸,而且“男子不絕於婦人之手,婦人不絕於男子之手”。

人死之後,由‘入殮師’拿着死者的衣服,面向幽冥世界所在的北方,拉長聲音高呼死者名字。反覆多次後由另一人接過衣服給死者慢慢穿上。《禮記》解釋道:“復,盡愛之道也。”這一儀式是表示爲挽回死者的生命而做最後一次努力。

招魂後,把死者安放在正室南窗下的牀上,用角柶插入死者上下齒之間,把口撐開,以便日後飯含。用燕几固定死者雙足,以便日後着履。用特製的斂衾覆蓋屍體。還要在屍體東側設酒食,供鬼魂飲用,明清時俗稱倒頭飯。

在堂前西面的牆下挖坑爲竈,燒洗米水爲死者潔身,給死者理髮、剪指甲。表示潔淨反本。

後來經過歷朝歷代的演變,人們逐漸捨去了很多繁瑣的細節,保留了主要的儀軌。

一般,人在將息之時,入殮師或親人要爲病人剃頭、梳理、擦洗一番,講究要乾淨。然後穿上壽衣,靜候歸天,表明不失衣。

殮行認爲人死要去陰曹地府報到,所以人死時要在嘴裡放些碎銀,說是不能空回,要在奈河橋和閻王殿門前送給護衛和把守,便於順利通過。同時還要給死者歷代祖宗帶些銀錢。

這時殮行師已將堂屋或上房的傢俱騰空,將亡人頭朝門(有的頭腳靠牆)安放在堂屋。叫“停”。停放後還要準備草木灰和麩皮混在一起,從亡人停放處一邊撒一邊化紙,口裡還喊着亡人的名子或對亡人的稱號,讓陰魂跟到大門外,叫“引魂上路”。

“引路”後孝子才化紙舉哀,聽到哭聲后街坊近鄰都會前來幫助料理喪事。一是請風水先生(一般殮行師更專業)察看發喪墳地和發喪吉日;二是請執事者;三是請人報喪;四是請廚師。

這時孝子悲哀之至,昏天暗地,一切由殮行師主持,廚師幫忙置辦喪飯。有頭銜的人、有功績的人去世還要組成治喪會,由部門出面爲其致悼詞。

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