些關於修真者大會的信息。此次修真者大會是由崑崙、蜀山、峨眉、崆峒、長馨宗五大修真聖地共同號召舉行的。五大修真聖地這個概念沈謙還是第一次聽說，讓沈謙覺得意外的是，長馨宗竟然也在五大修真聖地之列。原本，沈謙以爲長馨宗雖然號稱海外第一宗門，可是和另外的兩個超級宗派無盡海和火嵐宗比起來也不過略微強出一籌，可是當知道長馨宗竟然是華夏修真聖地之一的時候，他知道自已原來的想法實在是大錯特錯。所謂修真聖地，乃是擁有三名以上元嬰期修士，並且其中還有一名元嬰後期修士的超級宗派，聖地的稱號和超級宗派的稱號完全是兩個概念。沈謙慢慢地和身邊的散修熟悉起來，通過大家的談話，瞭解到一
宗、天師道、陰玄門、蟬陽宮、天奇門、遁甲宗和沈謙所在的魂宗。而且所有的超級宗派都有元嬰期修士帶隊參加此次盛會。除了五大修真聖地，參加此次盛會的超級宗派還有無盡海、火嵐
шшш⊙тtkan⊙C〇
被稱爲華夏第一修真聖地，佔據整個修行界靈氣最爲充沛的道場。同時，崑崙秘境是華夏最爲龐大，最爲優秀的秘境，秘境最核心地帶靈氣因爲太過濃郁，竟然產生了變異，靈氣自動壓縮，形成一種極爲純粹的能量形式，在這樣的地方修行一天可以抵得上在秘境中其他地方修行十日。崑崙派還是最爲神秘的宗派，傳承時間非常悠久，崑崙山脈中隱藏着無數的修士，甚至不乏元嬰期修士甚至元嬰後期修士。對整個修真界來說，崑崙是當之無愧的太上宗門，從來沒有人或宗派敢在崑崙撒野，哪怕是其他的修真聖地。根據衆人的談論，沈謙對超級宗派有了更加深刻的瞭解。崑崙派
，蜀山追求的乃是純粹的劍意，所有的蜀山修士只有一件法寶，那就是本命飛劍，對於蜀山修士來說，飛劍就是他們的唯一，是他們的生命，是他們爲之追求一生的目標。和其他宗派的飛劍不同，蜀山派的飛劍是在修士體內孕育而成的。蜀山修士修煉之初，會從宗派得到一縷劍魄，置於體內溫養，淬鍊，與真元相融合，最終凝練出本命飛劍。因爲本命飛劍是在體內溫養而成，所以能夠如臂指使，將威能發揮到極致。不過有利就有弊，一旦本命飛劍破碎，蜀山劍修的一身修爲立刻就會付之東流。正因爲如此，蜀山的高階劍修的數量非常少，可是一旦成爲高階劍修，本命飛劍的威能將會徹底展現出來，令人畏懼戰慄。蜀山修士都是劍修，往往通過與人爭鬥才能領悟劍道，所以蜀山擅於爭強鬥勇之名名揚天下。除了崑崙派，最爲強大的宗門要算蜀山。和崑崙的博大精深相比
峨眉，幾乎所有的高階修士都是女修。這倒不是峨眉不收男修，而是宗派之中的高階功法都趨向於陰柔，更適合女性修煉，男性想要修煉到高階難比登天。峨眉派雖是女修宗派，實力卻絲毫不弱於蜀山，論及底蘊，甚至比蜀山更爲雄厚。據傳，峨眉金頂秘境就勝了蜀山紫青秘境一籌。只是峨眉派不像蜀山那樣擅鬥，所以聲名不顯，排在蜀山之後。無論是崑崙還是蜀山，修士都以男修爲主。峨眉卻與之不同，在
峒派和其他三大聖地一樣，擁有極爲悠久的修行底蘊，從上古時期一直傳承至今。崆峒不像蜀山一樣，單純地修煉劍道，也不像峨眉一樣，宗門內大多數修士都是女修。在崆峒，修士更熱衷於博雜的技藝，對各種秘技尤爲熱衷。無數年來，崆峒的前輩留下了大量的秘技神通，這對崆峒的修士來說是筆巨大的財富。相傳，崆峒派有一大秘技，名爲天地印，修習大成之後，具有毀天滅地的威能。神州修行界四大聖地排在最後的是崆峒，作爲修真聖地之一，崆
不由地心裡暗暗想道。“不知比起我的崑崙印來威力如何？” 沈謙聽人談起天地印，
第一宗門長馨宗這一個修真聖地。長馨宗地處南熱帶海域，範圍廣大，茫茫大洋之上星羅棋佈地密佈着數不清的島嶼。據修士統計，長馨宗覆蓋範圍內的島嶼數量竟達11000多個。說到宗門所覆蓋的面積，神州修行界的修真聖地根本無法和長馨宗相提並論，事實上，海外三大宗門的領地加在一起，比整個神州都要廣闊。長馨宗一直奉行低調苦修的原則，無論是在華夏修真界還是海外修真界都只知其名，卻不知這個修真聖地到底有多強大。不過一些和長馨宗有過一點接觸的海外高階修士卻能看到長馨宗的冰山一角，雖然只是冰山一角，卻足以讓海外震動，神州聞名了。和神州修行界相比，海外修行界就顯得有點勢單力薄，只有海外
只是在這些超級宗派的耀眼光芒下，不由得失色了幾分。不過對於形單影隻的散修來說，卻也是絕對的龐然大物，絕對不能招惹的對象。除了修真聖地之外，參加此次修真盛會的超級宗派也俱都不凡，
生交集，自然熟悉非常。至於無盡海，沈謙之所以蒐集此宗的情報，更重要的是想要對青雅有更多的瞭解。雖然表面上沈謙擺出一副正人君子的模樣，可是心中一直對青雅這個天仙般的人物存了非分之想。沈謙對無盡海和火嵐宗瞭解的不少，尤其是火嵐宗，幾次與之產
，天師道就是其中的一個。天師道信奉道教，每一代都沒有宗主，只有天師，天師行使的就是宗主的權利。天師道有一套經綸，乃是鎮教之寶。凡是天師道的修士，都需要日日誦讀此經，以達到心如止水，邪魔不侵的境界。當然，這是天師道對宗門修士的說辭，其實，這套所謂的經綸和魂宗的魂印有異曲同工之妙，能夠通過長時間的誦讀埋下一顆忠誠的種子，把宗門的利益放在首位，永不背叛。事實上，天師道的修士確實極爲忠誠，從來沒有出現過背叛宗門的事情。除了沈謙熟悉的這兩個海外宗門，華夏著名的超級宗派還有幾個
名門正派，宗內功法非常邪惡，有點類似魔門一些採陰補陽的功法。只是魔門功法的對象是修士，而陰玄宗的對象卻是妖獸。陰玄宗存在的時間並不長，創派祖師具有極高的天賦，創出一門納靈神通。此神通可以強行吸取妖獸體內內丹的真元，轉化爲自身的真元。本來，這樣的功法必定被修真界所不容，只是陰玄宗地處偏僻，而且與人爲善，這纔沒有被羣起而攻之，甚至有機會參加華夏修真者大會這樣的盛會。陰玄宗也是神州超級宗派之一，如果嚴格說起來，陰玄宗算不得
陽宮又被稱爲馭獸宗，宮中修士大都神通不大，卻有一番對付妖獸的能耐，不過和陰玄宗吸取內丹的做法不同，蟬陽宮乃是將妖獸馴化稱爲靈獸，供宮中修士駕馭攻敵。蟬陽宮與陰玄宗同處邊藏，又有着共同的目標，爲了各自宗派的利益，起衝突是常有的事情。不過兩宗雖然小摩擦不斷，但是在兩宗高階修士的束縛下，也沒有發生過什麼大的爭鬥。近些年來，天地靈氣日益稀少，妖獸的數量也越來越少，這讓兩宗之間的矛盾日益尖銳，逐漸到了白熱化的境地。此次兩宗門參加華夏修真者大會時兩宗的高層達成了協議，根據宗內年輕一代修士切磋較技的名次來重新劃分藏邊的地盤。陰玄宗有一個最大的對手，名爲蟬陽宮，也是超級宗派之一。蟬
把自己奉爲正宗，誰也不服誰。不過修行界對兩個宗派還是給出了比較公正的比較。如果說到陣法，天奇門更勝一籌，據說，在天奇門的宗門所在地，布有十大神陣，其中，沈謙曾經見過的周天星斗大陣和大五行湮滅跡法都在其中。不過，遁甲宗也有自己的拿手好戲，那就是五行遁術。五行遁術在遁甲宗的手裡可謂被髮揮到了極致，據傳，宗內的元嬰期修士曾揚言道：“天下之大，儘可去得！” 可見，他們對自己遁術的信心。不過那位元嬰期修士雖然那麼說，卻也沒有亂闖過其他元嬰期修士不敢進的地方，例如神州險地，崑崙秘境等地方。要說對奇門遁甲研究最深的宗派，當屬天奇門和遁甲宗，兩宗都
是專修劍道的蜀山劍派，而是最不爲人知的魂宗。聽到旁邊的修士向着自己大談魂宗的神秘，並且說的有板有眼，卻一派胡言的樣子，沈謙對他們剛剛對其餘超級宗派的敘說半信半疑起來，心裡暗暗想道：“說起魂宗，還有什麼人比我更加清楚的嗎？”不過沈謙發現，衆人談論最多的不是華夏第一宗門崑崙派，也不
《