115 回智詵奉詔燃金旨綠雪未期受山神

115回、智詵奉詔燃金旨,綠雪未期受山神

“如此說來,修行人出神入化,不僅要省己身,還要觀世間萬象。前世種種,其實就是世間衆生的經歷啊,不同時代、不同世界、不同身份的經歷。”梅振衣感慨道。

鍾離權眼神一亮:“不錯,你這句話,竟說破了‘前世’的含義。”

梅振衣:“師傅說什麼,所謂‘前世’難道就是這個意思?”

鍾離權眼睛一瞪:“那你以爲修行人談‘前世’目的何在?就是觀世間衆生萬象,不僅前世,‘後世’也是這個含義。”

梅振衣:“師父不要總瞪我啊。”

鍾離權:“不瞪你不行,你很聰明,能想通很多事情與道理,但是能說出的話,並沒有真正在修行中印證。”

梅振衣:“我的修爲離出神入化還差得遠呢,但聽師父這麼一說,到時候我並不怕這重考驗。”

鍾離權又瞪了他一樣:“修爲至此,誰都不會怕!關鍵在於能不能過得去。……知焰這三年流落就是在觀世間萬象,不如此,也無法窺破關口成就出神入化,所以說是考驗也是福緣。”

梅振衣:“師父,你說知焰會不會有危險?”

鍾離權:“廢話,正在兇險之中。”

梅振衣:“你能不能幫她?”

鍾離權:“現在幫不了,得靠她自己,我們只能讓她不要受驚擾,師父真正能做的,就是點化她堪破關口,如果萬一歷劫失敗,再去設法補救。”

“這重劫數叫什麼名字?”梅振衣憂切之色溢於言表。

鍾離權:“天刑之前,世間修行重重劫數因人而異。因而無名,我聽說你喜歡起名,那就起個名字唄。”

梅振衣想了想:“借用佛家之言,就叫‘苦海劫’如何?”

鍾離權手拈鬍鬚道:“妄心、真空、苦海……你給這些修行劫數起的名字都很形象,也很貼切,那就這麼叫好了。”

梅振衣:“這麼簡單的事,以前爲何無名?”

鍾離權:“並非無名,而是無定名。各門說法不一,各人經歷也不一,比如真空劫,對梅毅就很難,對你卻很輕鬆,此去丹霞派一趟真空已歷盡,甚至一點刻意的感覺都沒有。拜神鞭送出又收回,這一劫就過去了。這也與你平日行事很少依仗神通法力有關。”

師徒之間的這番對話,言下之意梅振衣已經渡過了“真空劫”的考驗。梅振衣苦笑:“師父也不看看我都和什麼人打交道?想依仗神通法力也比不過呀!這一劫看似輕鬆,實則艱難之處,不在行功之時。”

鍾離權微笑道:“這便是世間修行劫數地妙處,因人而異。雖是天劫,也稱人劫。徒兒,我問你,假如知焰知道隨你上丹霞峰會是這個結果。時光倒流再來一次,她還會去嗎?”

梅振衣:“我想她應該還會去的,所行便是所願。……師父,我們再聊下去天就亮了,你不是還要傳法嗎?”

鍾離權習慣性的揮起扇子敲了他一記:“臭小子,是你問這問那,還要催我!……現在就傳你‘九轉金丹直指’的法訣,我能在一個時辰內傳完。但還有幾句話要提前說清楚,你閉嘴聽着,不許再打岔。”

梅振衣已是大成真人,剛剛經歷真空劫,此時修爲按醫家簡練說法,已入脫胎換骨門徑。但是鍾離權要教他的“九轉金丹直指”心法與口訣,卻是從修行築基入門開始,到金丹大成爲止。世間典傳心法不過大成真人。再往上修行往往是各人自悟與上師點化結合了。

“九轉金丹直指”有九層次第境界。分別是:一陽生、上天梯、元神現、三華聚、藥歸壺、神氣合、化爐鼎、九還轉、紫金丹(大成真人)。梅振衣已有大成真人境界,鍾離權可以直接下心印。一次將心法與口訣都傳完,這與教普通弟子情況是不一樣的。

鍾離權告訴梅振衣,就像歷真空劫一樣,暫時不要理會自己已是大成真人,從築基開始修習“九轉金丹直指”,與以前所學相印證。勿有焦躁自得之心,之前經歷的種種劫數自不必再擔憂,印證境界應該很快。

他爲什麼要這麼教?一方面鍾離權所學與孫思邈不一樣,他希望梅振衣的根基更紮實,纔好繼續傳法。另一方面,有梅振衣這種經歷與資質地人很少,鍾離權希望他能兼容幷蓄,將來不僅是一位仙家高人,也可成就一代宗師。——但這句話,鍾離權放在心裡沒說出來。

當天邊霞光升起的時候,鍾離權傳法已畢,起身道:“丹訣已傳完,我要去太牢峰幫東華門開鑿太牢靈境,此非一日之功,你假如有事,就到太牢峰找我。……對了,師父能不能求你點事?”

梅振衣:“師父有事何用‘求’字,儘管吩咐便是。”

鍾離權神情居然有點不好意思:“在世間開鑿洞天,僅有仙家法力還不夠,世俗間所需人力、物力、財力也很大,對東華門而言有些難。”

梅振衣:“師父不必多說了,請在此稍候,弟子去去就來。”他走進了齊雲觀。

過了兩柱香的時間,梅振衣返回齊雲臺道:“這裡有散碎黃金五百兩,其中一百兩是玉真公主孝敬您老人家的,三百兩是張果去年處置戰事封賞時梅家所得,還有一百兩是我在家資中挪用。蕪州梅家雖富甲一方,一時也只能拿出這麼多。”

鍾離權呵呵笑了:“玉真公主的錢,我就收了,那女娃的心思我明白。張果拿的是你的私房錢,都讓我搜刮空了。至於最後百兩黃金,你還沒當家,挪用這麼一大筆家資,不太妥吧?”

梅振衣:“我聽聞朝廷傳旨地欽差已經出發。不日將到蕪州,此次不僅詔我入京,還有黃金百兩賞賜,我到時補上就是了。……這筆錢對於普通人家已是鉅富之資,但以太牢峰的規模開鑿洞天道場,恐怕還遠遠不夠,師父且去,容弟子再想辦法。”

鍾離權:“你一次拿出這麼多。爲師已經很感謝了。道場洞天地建造,都是歷代弟子數百年甚至近千年的功夫,不能指望你一個人。”

梅振衣:“能想辦法就想辦法,總之盡力就是,師父不必爲我操心。”

鍾離權離去後的第三天,武后派地欽差就到了,是一名僧人,法號智詵。這位智詵禪師是禪宗五祖弘忍的親傳弟子。有人可能沒聽說過他的名字,但是他有兩位師弟大大有名,一位是北宗神秀,另一位是六祖慧能。如果連這兩位都沒聽說過,那麼智詵在拜入弘忍門下之前。還有一位師父您一定知道,就是唐僧玄奘。

智詵禪師不修形骸,外貌看上去與實際年齡相仿,是一位年過古稀的老僧。眉毛已經白了一大半,慈眉善目寶相祥和,說話時總是面帶微笑。但看他行走坐臥,一點都顯不出有絲毫老態,梅振衣見到他地第一印象,就覺得這老和尚地修爲非自己所能估測。

武后這一次派欽差到蕪州,不僅傳聖旨還要宣法旨,所以派了這樣一位有道高僧。

領蕪州刺史梅毅率蕪州大小官員。還有都騎尉梅振衣,都在蕪州府接旨。天后下詔,賞梅振衣黃金百兩、玉帶一條、明珠兩斛,擇日進京面聖。這些消息梅振衣早就知道,但意外的是還有一道聖旨事先不知。

天后聽聞翠亭庵一夜之間飛入城中,十分高興,認爲是菩薩顯靈,她又下了一道聖旨。說蕪州城中只有尼庵卻沒有僧人修行的寺院。命智詵禪師在蕪州城內擇福地修建一所寺院,御筆題名“九林禪院”。

智詵禪師負責選址、督造、招集僧衆供養等事宜。在新寺院住持沒有選定之前,智詵禪師還要暫領九林禪院的住持,而蕪州府應全力配合。看來智詵一時半會是回不去了,至少要在蕪州留個一年半載。

傳旨之後衆官員起身,迎欽差上座,獻茶閒談。梅振衣替梅毅問道:“請問大師,您在蕪州城中建九林禪院,想選址在何處,需要我等做些什麼啊?”

智詵:“此事不急,蕪州山水靈秀、地勢不凡,我想在附近考察山川數日,再於城中選址。……倒是老僧想問梅公子,聖旨雖未限定你進京時日,但也不好怠慢,請問你打算幾時動身啊。”

這話一出口,梅振衣就暗暗吃驚,這位高僧不僅修爲深不可測,而且也精通風水地脈堪輿。在城中建寺,爲何要到城外的山川考察,別人可能不解,梅振衣是行家一聽就知道其中奧妙。

寺廟可不同普通的建築,往往有鎮風水地氣的作用,就看是什麼人修建、怎樣修建了,不知會對九連山地地脈靈樞造成什麼影響?想到這裡梅振衣答道:“奉旨本應立即啓程,但大師在蕪州之事我梅家也應盡力相助,待到大師選定福址我就動身。……對了,大師還有法旨要封敬亭山神,請問何日開壇?”

智詵:“明日正午即可,請蕪州府稍作準備,老僧自去,此等法事,不必多人陪同。聽聞敬亭山是梅家產業,綠雪神祠也是梅家所立,那就請梅公子也到場。”

梅毅吩咐道:“大師宣法旨封山神,不欲爲俗人所擾,在座諸同僚明日就不必去了!我代表蕪州府、都騎尉代表梅家,再請持盈法師、星雲師太等修行人觀禮,大師還有什麼需要,命隨從吩咐即可,明日正午之前一切所需皆可準備完畢。”

宣法旨封山神,這種事情前所未見,蕪州大小官員都想去觀禮,可是梅毅開口下令,以官威阻止衆人前去,在座衆官員皆有失望之色,但梅毅也顧不得大家有什麼不滿了。

武后也真是地,好端端的封什麼敬亭山神?綠雪還好說,可梅振衣已經將敬亭山送給仙童清風做道場了。雖然清風知道消息後沒說什麼。但假如智詵在山中宣旨之時,清風現身引起什麼亂子,也真不好收場,不得不謹慎一些。

當天在驛館設素宴招待欽差以及隨行的大小和尚,宴後安排清靜別院讓智詵禪師休息。這日入夜時分,智詵正準備安歇,小沙彌來報:“師父,蕪州都騎尉梅振衣求見。”

智詵微微一笑:“果然來了。回稟一聲,我這就去見他。”

梅振衣在前廳等候,只聽步履聲響,智詵穿着素色僧衣走了進來,他趕緊迎上前去:“深夜來訪,打擾大師休息了!今日在州府之中有些話不便講,不得不私下裡向大師交代。”

智詵笑着一擺手:“不必客套,老僧早知梅公子會來。你是爲了明日封神之事吧?請坐下慢慢講。”

落座之後,梅振衣開門見山:“大師是有道高人,有些話就不必隱瞞了,敬亭山是我家產業,我已將此山送給一位仙童爲道場。明日封神之時,如那位仙童現身,大師不要驚訝。”

他說話時一直看着智詵的反應。老和尚一直面帶微笑並無驚異之色,微微點頭答道:“進城之前老僧曾遙望敬亭山。雲氣不凡玄機莫測,應有仙家高人駐守,本以爲就是綠雪,沒想到是另有其人,請問此人是什麼來歷?”

“聞醉山清風。”梅振衣說出了這五個字,就見智詵微微一驚,他追問道:“大師也聽說過此人?”

智詵:“不是聽說過,而是見過。那時他身邊還有一位明月仙童。”

這下輪到梅振衣意外了:“對對對,明月也在敬亭山中,原來大師與他們是舊識?”

智詵:“多年前曾有過一面之緣,既然他們在此,辦完事我正好前去拜會。梅公子放心,老僧此次奉旨封山神,不是要與誰爲難,也不是要奪誰傢俬地。你將敬亭山送給清風落腳。與老僧之事無關。不論誰是山神,敬亭山還是你家的地方。”

梅振衣:“既然如此。在下就放心了,大師請早點休息。明日午間,我於敬亭山綠雪神祠恭迎法駕。”

大唐垂拱元年,二月十五日,午時,敬亭山主峰南面山谷,綠雪神祠門外地空地上,“山神受封”儀式正在舉行。綠雪神祠不大空間有限,所以法壇擺在了門外,視線穿過敞開地兩重門庭,站在法壇後可以清楚看見綠雪地神像。

二月間地竹林中空地上,自然鋪落一層枯黃地竹葉,很是乾爽素淨無須特意灑掃,有一道清泉從神祠後地山岩中流出,穿繞竹林而過,山風微颺,陽光在空地上投下斑駁搖曳的竹影,立足此間神清氣爽。

梅振衣卻沒有看風景,他站在智詵後側一直看着綠雪神像,能感應到綠雪並沒有來。正主不到場,這個“封神儀式”能有什麼意義?純粹就是世俗中的一種儀式罷了,這樣的話一道聖旨就行了,爲何還要智詵這種高僧親自前來舉行儀式?

智詵禪師可不理會梅振衣在想什麼,似乎也未理會神像之上有無神靈依附,按部就班舉行儀式。展開天后地“法旨”宣讀,然後施法將法旨懸於法壇之上,一揮袍袖,以真火之力焚化。

法旨是以硃筆寫在黃綾上的,以真火點燃時發出純淨金色火焰,卻沒有一絲煙與任何灰燼。法旨一開始焚燒梅振衣就突然覺得不對,因爲他的神識察覺到綠雪“來了”。

不是綠雪現身,而是那尊神像在突然間“開光”了,綠雪地神識依附於其上。看來智詵禪師在點燃法旨的同時也做法將綠雪招來,直接讓她登壇入座,他這一手法術可比梅振衣能施展的“喚鬼神”術要高明多了。

更神奇的事情還在後面,隨着法旨焚燒,梅振衣能感應到滿山的靈樞之氣竟在移轉,向着某地匯聚,這個地方不是綠雪神祠,而是深山幽谷中不知名地某處。梅振衣猛然反應過來,那裡應該就是綠雪原身紮根所在。

等法旨燃盡,“山神受封”的儀式也就結束了,此山的地氣靈樞已經完全匯聚於綠雪原身,與她依附於神像中地神識相應,渾然一體不可分!什麼意思?直截了當地說,此時地綠雪已成爲真真正正地敬亭山神,這座山就是她的山神道場!

梅振衣傻眼了,不僅是他,就連站立在山巔之上望向山谷的仙童清風,陡然間也是一臉驚疑之色,看上去也傻眼了!

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