317 回幡卷陰風生造業魂歸無處話孤獨

雲端上站着一個人,全身膚色焦黃,穿着一件袈裟不像袈裟、長袍不像長袍的斜肩露右臂的袍子,胸前掛着一串骷髏項鍊,上面奇異的人骨骷髏只有核桃般大小。他長着鷹鉤鼻,深深的眼窩,披肩頭髮一縷一縷在風中蠕動,相貌形容不出的怪異與嚇人。

他手中抖動一面暗紅色的長幡,隨着幡面奇異的捲曲,戰場中陰風捲起不斷升向高空,他腳下的烏雲涌動成各種形狀,就似無數的人形在掙扎。如果梅振衣見此場景,一定能想起一個人和一件法器,就是當年設計陷害梅家的明崇儼與他那杆煉魂幡。

明崇儼曾是左遊仙的弟子,梅振衣也曾問過左遊仙,那種攝人生魂的邪術是不是他教的?左遊仙說不是,想必是明崇儼後來又另拜了師父。

書中暗表,明崇儼又拜的師父,就是此刻戰場上空的男子,他名叫獨孤伸,自稱孤獨大神,有“他化自在天”的修爲。他在人間傳授明崇儼這等邪術,並不是白給,而是要求明崇儼以煉魂幡攝生魂,將來再交給他所用。

明崇儼並不清楚自己被這位“師父”利用了,親手害了很多人,就算有他化自在天魔的修爲,也受不了穿越天刑的業力。孤獨伸本人很少親手殺人,以邪術收生魂怨念得到強大的法力只是他的法術手段一,對本身境界並無幫助,平時並不總是如此,而人間戰亂之時是最好的收集機會。

正在施法間,獨孤伸忽然神色一驚。收起紅色長幡化爲一道青煙飛走,沒有在理會猶在涌動的烏雲與廝殺的戰場。他走得很急,法術餘波尚未散盡,仍有未及攝去地的生魂聚集,若是有其他高人尋來,可以掩護他遁走的行跡。

獨孤伸剛剛離開,就有一名僧人神色凝重踏雲而來,身邊一隻毛色油亮、尖耳豎起的黑狗也是四蹄凌空而行。正是金喬覺與他的護法侍者神犬諦聽。

“妖魔已遁,諦聽,可知他來自何方?”金喬覺在獨孤伸剛纔施法之處駐足問道。

諦聽原地轉了一圈,以仙家神念回到:“此時不知蹤跡,他叫獨孤伸。來自佛國之外的他化自在天,是一位天魔。”

需要解釋一下,“他化自在天”不僅是一種修行果位,也是一種特殊“世界”的稱謂。前文提過,所謂“他化自在天”果位。是法自我願心之道,所見所歷一切都要依自我願心去化轉。觀世人如肉團,觀世間如自我靈臺。

與“各乘天”果位類似,“他化自在天”也有在無邊玄妙方廣世界中開闢之功,造化只是屬於自己的靈臺仙界,真就在靈臺開闢地世界中修行,本身倒也談不上什麼善惡正邪。若最終堪破正果,未嘗不可由魔入道。成就金仙、菩薩。

這種靈臺世界可以獨自孤懸。也可依附於既有地仙界。利用他人靈臺見知與自己地感悟相通之處。得到更好地開闢之功。但實際上它只能依附於無量光開闢地佛國。這些奇異地“世界”環繞佛國統稱爲“他化自在天”。它們算不算是仙界地一部分?嚴格地說起來不算。只是開闢者自己地世界而已。

“他化自在天”爲什麼不能依附於天庭呢?因爲這與大天尊地見知不相容。大天尊自不會展開自己地靈臺世界讓它們去依附。而且這種依附開闢對他人來說毫無意義。既不不能與他人共享。也不能延伸開闢外圍道場。同樣地道理。鎮元子地萬壽山仙界也不行。

爲什麼可以依附於佛國?因爲大天尊可見。而如來不可見。無量光不在又無處不在。修成他化自在天果位。若曾有佛法聲聞。自可去依附佛國開闢自我靈臺世界。無量光地靈臺無所謂展不展開。從某種意義上講。這也反映了大天尊地修爲境界尚達達不到無量光地成就。

阿羅訶於天國中也是“不在又無處不在”。“他化自在天世界”爲什麼也不可依附天所傳修行根基不同。“不二見”心法貫穿始終。依附於天國行靈臺開闢之功。必須展開自己地靈臺世界融入天國。修證他化自在天果位地人是不會這麼做地。

另一個很有意思地人是太上。他沒有像無量光或阿羅訶那樣造化出一個佛國或天國。當大天尊開闢凌霄寶殿仙界時。兜率天宮莫名出現依附於其中。

但這並不意味這太上地修爲境界不如他人。想一想太上留下地修行根基。只要成就金仙。就可以在無邊玄妙方廣世界中造化開闢出一片真正地仙界。金仙洞府可以自享亦可以引他人共享。可以有所依附也可以不依附於誰。若依附開闢則另有收穫。是另一種逍遙玄妙境界。真正地和而不同。

若達到金仙境界地極致,如大天尊與鎮元子,造化的世界還可以在其他金仙依附開闢的同時,自然延伸造化出更廣闊的外圍仙界道場,這就是天庭規模的由來。道家供奉的“三清”,“原始”指的是“無邊玄妙方廣世界”,“靈寶”指的是“靈臺造化開闢之功”,“太上”指的是傳道之祖,其來源如此。

各教修行可以互相參照印證,但不能簡單的等同比較,到了造化開闢境界的微妙區別,可以清晰看出各教發端的差異來。至於再往上無量光、太上的境界,又是無法妄神犬諦聽察知方纔施法之人,是來自依附佛國之外他化自在天中的獨孤伸,若獨孤伸在自我靈臺開闢的世界中不論怎麼亂搞,本身談不上善惡正邪,但跑到人間做這種事,就是所謂的“天魔”了。

金喬覺喟嘆一聲。眼中盡是悲憫,無言的在雲端上入坐,神念中默誦經文。濃密地烏雲停止了涌動,那些掙扎的人形輪廓消失於不知名處,下面戰場上的陰風早已散盡,大戰也已經平息。斗轉星移朝霞升起,凡人看不見空中金喬覺與諦聽的行跡,只能望見雲端上有一抹金輝。

腳下的雲朵已變得如雪潔白。自周安詳而寧靜,諦聽忽然以神念道:“獨孤伸又在人間施法了!好強大的法力,有金仙下界趕去!”

金喬覺睜開眼睛,站起身來道:“我知道了,此番大亂。凡動念下界自尋惡業者,皆難逃劫數,我在幽冥世界中接引獨孤伸到來,因緣已成,他千年修行終將毀於一旦。”說話間又一皺眉。對諦聽道:“有人將去九林禪院菩薩像前開口請你相助,你先去蕪州等着吧。”梅應行的懷中抽泣。經過一夜的調息,有正一門的靈藥相散了侵入經絡的陰寒之氣,梅應行又問起櫻寧爲何會來此處。這段時間又去了哪裡?

櫻寧在梅應行面前沒有任何隱瞞,將自己這一年多來地遭遇都說了。來之前她還沒想明白見到梅應行該說什麼,但是一見面。櫻寧才意識到,天下之大能夠敞開心扉相訴的人只有梅應行了。毫不掩飾訴說自己曾經的彷徨、無助、委屈與悔撼,說着說着,她又一次流淚了。

祖師爺易水仙人只能給她精神上的指引與修行境界上的點撥,並交給她傳承碧山潭一派地重任,而梅應行纔是她能夠依靠的真實胸懷,儘管她地修爲更高,但此刻也露出真正柔弱的一面。梅應行沒有多說話,只是將櫻寧抱在懷中輕撫她的後背。

就在這時,梅應行懷中忽有一股大力傳來,櫻寧猛擡頭施展全身的法力將他推了出去。櫻寧如今已有飛天之能,猝不及防間貼在懷中施法,那是多麼大的力量?梅應行來不及作出任何反應就飛了出去,飛過黃河遠遠的消失於地平線地彼端。

然而這法力並不傷人,僅是把梅應行送走,櫻寧推開他的同時還在他懷裡塞了一本書,就是那捲《碧山訣》。梅應行只在神念中聽見一句“快走,躲起來!”,人已經飛到數十里之外。中忽有一片烏雲涌現,無數觸手狀的煙索襲來,櫻寧祭出空桑杖未及轉身,就被地上捲起地一陣陰風掃中,無聲無息仆倒在地。與此同時,半空中發出一聲大喝,一道劍光直射烏雲,那是梅毅的身形。

梅毅怎會不清楚小少爺離開蕪州不僅僅是找櫻寧,一直暗中跟着他,也發現了尾隨梅應行地櫻寧。梅應行在秦州司馬府中遭暗算,但有櫻寧相助有驚無險,梅毅就沒有現身,也沒有打擾這一對小男女重逢,不料在黃河岸邊卻出了變故。

梅應行沒有發現尾隨的櫻寧,因爲她修爲更高已有飛天之能,櫻寧沒有發現梅毅,因爲梅毅的修爲已出神入化。但梅毅也沒有發現雲端上還有高人,對方發難時才拔劍出手,劍光與身形相合直斬而去——對手太強了,梅毅一擊已盡全力。

雲端上出手的高人就是昨夜在安陽城外現身的獨孤伸,他避開了金喬覺,卻被遠方另一件驚動,隱匿行跡趕到了秦州。

獨孤伸常年在他化自在天世界中修行,很少收傳人弟子,偶爾來人間傳法,也有着自己的目的,所教弟子在人間做的事情他都可以利用。獨孤伸神通廣大,各方面的成就都很高,所傳也並非全是邪術,在人間前後收過五位傳人:骨篤福、骨篤壽、骨篤、賀蘭敬明。

這五個徒弟都很有“用”。骨篤祿後來做了突厥大祭司,可以用征戰掠奪的奴隸與戰俘的向師父獻祭,骨篤壽與骨篤福在草原上成爲威望如同神靈一般的薩滿大巫,如果獨孤伸需要人間的什麼東西,只要草原上有,兩位大巫一定會想盡辦法替他找到。

獨孤伸傳授這三人的是薩滿巫術,是正是邪看各人的心性,其實骨篤福與骨篤壽並沒有做什麼惡事。至於明崇儼與賀蘭敬明這兩位,在世間有才華,善用心術心機歹毒,一看就是有機會能佔據高位的“人才”,乾脆就教了他們魂修邪術。

獨孤伸教徒弟,與鍾離權那等仙家是不一樣的,不講究什麼點化指引,他也有通明法眼能看透凡人所欲所求,弟子是什麼心性就教什麼道法,能修到什麼地步也不管。他就像一個賣刀的,賣給廚師切菜刀,賣給屠夫殺人刀,同時教以刀法,只要對他自己“有用”就行,其他的後果不理會。至於弟子是否以邪術作惡,反正業力算不到他頭上。

當年明崇儼被殺時,獨孤伸在自我靈臺世界中修行,並沒有理會,明崇儼是什麼人他很清楚,一定毒害過不少人,在人間被害了也正常。獨孤伸已超脫輪迴,沒有插手人間事爲徒弟報仇的念頭。明崇收一個不就得了,他只是感到有些惋惜,這個傳人還沒派上什麼大用場,而自己再尋找一位合適的傳人並不容易。

幾十年後獨孤伸又利用一次下界的機會收了賀蘭敬明這個傳人,教的還是傳給明崇儼的那一套,這位傳人比明崇儼悟性更好、更有野心,同時也更陰毒。

一年前骨篤福、骨篤壽、骨篤祿同日被斬,這三位傳人一直率衆弟子供奉祖師“骨篤大神”,就是突厥語中他的自號“孤獨大神”,三人都隨祖師姓“骨篤”,算是一派傳承了。獨孤伸很詫異,這個情況他沒想到,也下界來看看人間的狀況。

到人間清楚了是怎麼回事,骨篤三人作戰時身死而已,他也沒有再理會,卻被人間的戰亂吸引了。獨孤伸教弟子的邪術自己當然也會,這是一個使神通法力更強大的好機會啊!於是揮舞赤煉神幡,在各地戰場上空悄悄收攝怨念生魂,忙的不亦樂乎。

梅校率軍夜襲叛軍大營,獨孤伸也特意趕來了,梅校用奇兵大勝,戰事遠沒有想象的慘烈,他很是失望,這一動念間便出手施法。那些已停手的士兵,只要心中還沒真正放下殺意,又被心念激起重新投入廝殺。

這一下玩大了,驚動了幽冥教主,金喬覺帶着神犬諦聽從九華山趕來。獨孤伸不想大的麻煩與金喬覺糾纏,及時收手潛行避走。遁走之時卻突然察覺——自己在人間最後一個傳人賀蘭敬明又被殺了。他化自在天,究竟會成爲什麼樣的人?側面很難描述清楚,本回中出現了一個具體的形象——獨孤伸。

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