343回、無邊環天諸世界，孤家羽衣獨登臺
343回、無邊環天諸世界，孤家羽衣獨登臺
諸天世界環繞封天台都出現在什麼方向？沒有方向，這裡是仙界，無法以常人的概念來衡量，諸天世界所面對的都是白玉門坊，門坊後是一片百丈廣場，廣場的另一頭是鋪雲長階，沿長階可以登上原靈宵寶殿所在，現立着無字巨碑之處。
封天台出現，諸天世界齊聚，無邊玄妙方廣世界所有修士都被驚動了，看見封天台的時候，無形的仙家妙語瀰漫而來，自然就明瞭事情的始末。
鍾離權鬆開了手，提溜轉飄身形向廣場中央的梅振衣飛去，然而在門坊下卻似遇到了無形的阻隔，這咫尺之距永遠也飛不過去，無論如何施展法力，身形仍留在原處。看來如今這個廣場不是想進就能進的，修爲不到越不過這道門坊。
進不去也沒關係，站在外面看就是了，封天台就在諸天世界的中央，站在長階下的廣場上能以神念向諸天說話，也能聽見諸天修士的仙家妙語。
有修爲越過門坊的衆仙家也沒有全進去，衆金仙對望一眼，瞬間達成同識，走過去太乙、玉鼎、東華、碧霞、雲中子等五人。
青帝與波旬也越衆而出，走到了廣場中央。
梅振衣朝萬壽山世界以神念傳音道：“諸天齊聚相商，萬壽山何議？”
“萬壽山求清靜無牽，避亂於仙界，諸天齊聚共立新規，若與清靜無擾，萬壽山衆仙家無異議，自當遵從。”鎮元大仙的聲音自神念中傳來，他本人卻沒有露面。
“鎮元子，你無意登封天台嗎？”青帝突然問了一句。
“是的，我不登臺。”鎮元大仙答道。
“波旬爲我等見證！”、“青帝爲我等見證！”自在天世界以及形形色色的孤闢靈臺世界中，諸仙家的神念紛紛傳來。
號角聲響起，門坊外有彩虹般的光環出現，天使長米迦勒率先自光環中走出，身後有四位大天使跟隨，除了烏利爾、拉斐爾、雷米勒之外，最讓人吃驚的是，羅含也穿過門坊來到廣場上。他就是當年在正一三山爲諸金仙、菩薩開講的那位景教修士，沒想到如今已有這般成就。
幾位大天使來到廣場中站定，向梅振衣撫心行了一禮，梅振衣稽首還禮，再向門坊外一招手，提溜轉的身形中飛出一柄十字闊劍，穿過廣場出現在他的手中。
梅振衣捧封印之眼上前道：“這件天國聖物是大天使沙利耶遺落人間，當時已有損毀，青帝託貧道修復，如今物歸原主。睹物思人，這一場天人之亂應當斬斷死結，莫再使前事重演不休。”
“多謝梅真人，多謝青帝！今日天國願與共商，只求所立新規莫違天主指引。”米迦勒接過了封印之眼，轉身竟把它遞給了羅含，意味着羅含將是執掌這一聖物的大天使。
此時傳來梵音鳴唱，門坊外祥雲中三朵蓮臺涌現，走出了三位大菩薩，穿越門坊來到廣場中，而原先門坊下的韋馱天與鬥戰勝已經退回佛國本座。佛國來者的是俗稱的“西方三聖”，小和尚法舟爲首，左右跟隨大勢至與觀自在，與梅振衣都是老熟人了。
梅振衣與衆仙家迎面行禮，心中暗道佛國來者似乎少了什麼人，念頭剛起就見法舟走到米迦勒的面前，取出一柄銀色的戰斧道：“這是天國尊者米迦勒遺落於佛國，亦物歸原主，誠如梅真人所言，望斬斷此結莫演末法之亂。”
米迦勒接過秩序之刃，眼中似有悲憤之意，默然片刻卻只問道：“不動尊明王何在？”
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法舟嘆息一聲答道：“不動明王與加百列鬥法，加百列尊者隕落，明王形神受損亦重，雖不至隕落但也發願重入輪迴見證堪悟，已離佛國本座。”
需要解釋一下仙家本尊法身重入輪迴的種種區別。
其一是像東華帝君下界託舍爲狄仁傑、雲中子下界託舍爲仰定巖那般，就是爲一世見證，在輪迴中並不知仙家事，靈臺中卻有着願心留印指引，不論修行成與不成，一世盡後仍然迴歸仙界本座，這其實並不算真正的重入輪迴，只是在輪迴中走一遭。
其二是像韋曇、玄奘、李太白那般，發願下界自入輪迴，若一世盡宏願心未證圓滿，就算修爲再高，仍然託舍輪轉，若宏願心終不可證圓滿，甚至永墮輪迴之中。譬如玄奘曾輪轉九世才證大乘天菩薩果，而韋曇一世能證，則得到了梅振衣的莫大幫助。
但這種輪轉之身帶着前世的福緣，同時也有願心留印指引，雖無仙家神識卻明晰所欲所求，在世修行其精進超乎想像，不僅僅是指神通法力而已。一旦求證圓滿則歸天覆位，輪轉中的見知也是修行。
其三發願重新修證，就如不動尊明王一般，這種情況很特殊也很少見，擁有靈臺造化之功的仙家才能辦到，無法一概而論只能具體而言。比如不動尊明王形神受損極重，靈臺造化開闢的世界也損毀頗多，他可以選擇在佛國修煉而復，但也可以選擇再入輪迴，而此時靈臺造化而成的世界也消失了。
託舍爲凡人一切從頭開始，仙家見知封印，唯留前世的福緣玄妙。若他能夠在輪轉中再次超脫輪迴的話，仙家靈臺見知也會恢復，而重新造化的靈臺世界可能會大不一樣，甚至連修行發端都會改變。
曾有仙家由金仙變爲菩薩，也有仙家由菩薩變爲金仙，都是經歷了這麼一段發願重新修證，輪轉中緣法難言，雖然少見但也不是沒有。據說觀自在菩薩就曾是一位金仙，人世間甚至還有她爲金仙時留下的道統傳承。
其四就是真真切切的被斬落了，就如加百列、沙利耶、喬克力、烈長纓、楊天感、易水等仙家的遭遇。殞身墮入輪迴之後，多少世修行盡消，神識重新洗盡，也算徹底的了結。
此時再談入不入輪迴已經無所謂了，因爲做爲這個“人”來說，等同什麼都沒了。若所有的神識留印與靈臺見知全部被洗淨，一縷殘神就算有幸化生出現在輪迴中，管他是貓是狗，與別的貓狗又有什麼區別呢？
當然從因果緣法論也有些玄妙之處，此“人”修行資質與心性發端可能還有當初痕跡，如此而已。若於輪迴中再入修行門徑，情況很難預料。但就算超脫輪迴再爲仙家，也完完全全是另一位仙家，完完全全是另一種修行，根本無法也不能與“以前”相論，而且這種機會十分渺茫。
芸芸衆生有幸入修行門徑就很難了，超脫輪迴則更加困難，不知要經歷多少世多少劫纔有這種機緣。
那麼被“斬落”的仙家，有沒有可能“恢復”呢？古往今來只有一位“孤家寡人”做到了這點，就是此刻封天台下廣場中的青帝。上古青帝一縷殘神隨清風而化生，修行成仙、又證金仙，就是聞醉山的清風仙童。
清風仙童在丹溪福至心靈，居然恢復了上古青帝的形容與心境。但要想一想後來“青帝”的修爲有多高？他求證了金仙極致、玄妙大羅之境！仙家形神修行的盡頭。這種境界不是僅憑修煉能夠達到的，對於絕大多數仙家而言幾乎永無可能，別說玄妙大羅之境了，一般仙家就連歷化形天劫成就金仙的願心都沒有。
還有一點奧妙連青帝本人都不清楚，當年上古青帝與後來者清風兩次歷化形天劫竟是同樣的發願，只是青帝失敗了而清風求證金仙成功，這種巧合幾乎不可能出現，然而偏偏出現了。
然而即便修爲超絕如青帝，也只恢復了上古的形容與心境，恢復不了當年的神識與見知。有沒有完全恢復的可能呢？答案是“不可能”，就如太上與無量光的“不可見”一樣，對仙家而言也是說不清的。
不動尊明王發願重入輪迴見證堪悟，就是上述的第三種情況，米迦勒見聞後欲言又止，什麼話都沒再說。
廣場衆仙家以通明法眼彼此而觀，良久之後波旬第一個開口：“梅真人，你邀集諸天共商立新規，究竟是怎樣一種新規能止此時天人之亂，免末法到來？”
梅振衣只答了兩個字：“天條。”
波旬：“何爲天條？”
梅振衣一指高臺上的巨碑：“諸位不論所修何道所依何教，這無邊玄妙方廣世界各人叫天庭也好、佛國也罷、天國也可，只定一名爲‘天’。凌霄寶殿不在而此碑現，諸天世界共參玄妙之規，列於其上立願共守，是爲天條。”
這番話與“梅溪”夢中所言非常相似，也有微妙的不同，帶着仙家妙語聲聞——
首先明確天條只是超脫輪迴的諸仙家所立之規，與論回外的芸芸衆生無關，一經確立則不可違背，違者因立願而自斬墮入輪迴，無需他人動手。
梅振衣未成仙時曾向化名隨先生的大天尊請教過天條，大天尊當時答了三條“世間法不過出神入化、天刑還一世業力、輪迴之外靈臺中開闢。”但這三條只是輪迴內外的法自然之道，無需何人去立。
此刻談的天條，是超脫輪迴的仙家自我造化之道，需要衆人共商共立，它不能違背諸天世界的修行本源，又要能斬斷如今的天人之亂。
米迦勒沉吟道：“如此之說，衆天使毫無意見，但怎樣才能定天條？”
梅振衣：“有此意者可登上封天台，擬天條而宣，諸天修士共證因果緣法，能定事即可。”
觀自在環顧四周道：“諸位道友，何人擬天條登臺而宣，集諸天共鑑？”
事情已經到了最後一步，需要有人登上封天台。仙家行事講因果緣法，開口便是發願，所擬的天條也是證自己的修行，若被諸天世界哄下了臺，那可不是鬧着玩的，不是人人都有資格上去的。但另一個角度，若擬天條得立，也是一場大功德圓滿。
廣場中一時變得奇異的沉寂，誰都沒有率先開口說話，一見這個場面，梅振衣一整儀容就要登臺。有這麼多前輩高人在場，本輪不到他上去，真正有資格的人應該是法舟、米迦勒、鎮元子、波旬、青帝這五位。
但梅振衣是今天的“事主”，他與大天尊一番鬥法然後邀集諸天共商，此刻擁有大天尊的信物玉皇簪，論緣法也有資格登臺。況且他欲宣的天條早已擬好，見衆仙家前輩無人做聲，當仁不讓挺身而出。
梅振衣剛邁一步，青帝突然閃現在他身邊，靈臺互感暗語道：“幫我拿一下。”說話的同時已將金擊子遞了過來。
梅振衣不知青帝何意，下意識的伸手一接，身形突然被一股力定在原地，手捧金擊子一動都不能動，也發不出任何神念來。他竟然在此刻被青帝“暗算”了，青帝此舉分明就是要阻止他登上封天台。
外人並不完全清楚其中的變故，只看見梅振衣上前一步捧住了青帝遞來的金擊子，然後就站在那裡不動了，與沉默的大多數仙家一樣。
梅振衣不明白青帝爲合何這樣做？難道他要爭這場大功德嗎，那爲什麼剛纔不動？當年在洛陽雲端上衆仙家對峙時，清風仙童曾示意梅振衣站到中間去調解，成就一場功德，卻被突然趕來的鎮元子搶了先手，此刻又是怎麼回事？
其實青帝若要登臺，梅振衣必不會爭，因爲他要宣的天條就是青帝所擬。
“金擊子出自萬壽山，我若回不來，就託你送還，併到蕪州代我向綠雪告別。……若真是那樣，打猴鞭是一點謝意。”青帝的聲音又從靈臺神念中傳來。
梅振衣疑惑不解，卻無法開口詢問，靈臺中另有所感，青帝的另一件法寶打猴鞭，也莫名到了自己的左袖中。
青帝舉步向鋪雲長階走去，他一動，法舟也動了，兩人幾乎同時走到了廣場盡頭的長階下。長階很寬足夠數人並行，但兩人沒有同時登臺，而是在長階下止住腳步對面而立。
“我若不出來，你也不出來嗎？”青帝問法舟，金色的眸子裡有淡淡的嘲笑之色。
法舟微微一笑：“青帝何出此言？貧僧正欲登臺，你我齊步而行，這一問實在多餘。”
青帝又轉頭道：“米迦勒，你也來嗎？”
米迦勒搖頭道：“我不必登臺，不論天條何人所立，若依梅真人之言，不違背諸天世界的修行本源，又能斬斷如今的天人之亂，天國自然立願而守。”
青帝笑了笑，又瞪眼問道：“波旬，你不湊這個熱鬧嗎？”
波旬搖頭退了一步：“不必了，還是二位去吧。”
青帝又望了遠方的萬壽山一眼，神情似很感慨，轉頭朝法舟道：“有些事，其中玄妙誰也無奈，果然還是你我二人站在此處，你畢竟還是站出來了。”
法舟一指高臺問道：“你上去，還是我上去？”
場景有點怪異，鎮元子沒有現身，米迦勒、波旬都不欲登臺，而法舟與青帝卻站在長階下商量誰上去？這有什麼好讓，又有什麼好爭的！但事情好似不是這麼簡單，梅振衣手捧金擊子恍然有一種錯覺，彷彿又看見法舟與青帝在玉門關外雲端上，那一場奇異的對峙重演。
然而這對峙只是一瞬，青帝答道：“演法論高下方知！”話音未落就出手了。
諸天世界中，兩位修爲最高的仙家居然打了起來。戰場只是長階盡頭那幾步之地，而旁觀者卻很難看清楚他們是如何動手，靈臺所見一片恍惚，根本看不見青帝與法舟的身形，也感覺不到一絲法力波動傳出，此刻環繞封天台的諸天世界也變得時而模糊時而清晰。
不知他們鬥了幾個回合，施展了多少手段？時間不太長也不算短。鬥法的最後一幕衆仙家都看清楚了，青帝與法舟的身形又突然重現，青帝手揮金擊子一擊正敲在法舟的腦門上，發出“當”的一聲響，就似寺廟裡的晨鐘長鳴。
這響聲悠長，帶着穿透神唸的迴音傳遍了諸天世界。金擊子本在梅振衣手中捧着，青帝怎麼又拿出一根？想必是與大天尊鬥法時一樣的神通境界，靈臺變化而成。
這一擊之後鬥法就結束了，青帝手提金擊子哭笑不得：“這算什麼，我有狼牙棒你有天靈蓋嗎？”
小和尚法舟摸了摸光腦門，毫不動怒的反問道：“青帝，看你手中是何物？”
青帝低頭，臉色微微一變，他手中靈臺變化出的金擊子，在轉念間竟成了和尚敲木魚用的棒槌，衆仙家都看的清清楚楚，很多人忍俊不禁露出笑意。
“好手段，你當真不弱，但演法論高下，還是你輸了！”青帝一揮袖，木魚槌化爲無形。
法舟一擺手道：“是我輸了，您請登臺！但無論如何，你欠我一叩首。”他又回到了廣場中央衆仙家之中。
青帝舉步登上長階，這條長階有一丈八尺寬，形容不出有多高，上面層鋪着凝聚不散的祥雲，青帝的身形就似在雲朵中飄然升起。看他的背影，羽衣銀絲之光與雪白的長髮伴隨祥雲飄浮，看不清他登階的腳步。
當青帝轉過身來時，已站在那塊無字白玉碑之前，他的身形說不清是高大還是渺小，但諸天世界修士，不論多遠，都能看的清清楚楚——那沒有血色接近透明的臉龐、淡然毫無表情的金色眼眸。