仁沉吟道：“明知是他，但十六年前他已封印神識事，自甘爲凡人行走紅塵，這枚靈丹不好送上啊。”
守正微笑道：“其人之玄通非能測，他若來取，就讓他取，他若不來，就待他取，你自守好歷代祖師之託即可。”
……
守正與澤仁在祭風臺前對話的同時，昭亭山腰的翠亭庵旁，一位年輕的母親帶着孩子游玩路過，正在庵堂前駐足，給兒子講述這一座廟的歷史。她叫柳菲兒，是蕪城中學高中語文老師，兒子隨母姓叫柳言成，今年十一歲，長的非常乖巧可愛。
這座翠亭庵，原先式蕪城市區中的一座送子觀音庵，前幾年由於大規模的城市建設，蕪城市將觀音庵所在的狀元路改造爲文化一條街，擴建後的大街恰好穿過寺廟原址，於是那座庵堂被拆了。
提起那座送子觀音庵，蕪城的老人們沒有不知道的，它的歷史已經有很多、很多、很多年了，歷盡風雨滄桑已重建了很多次。在近幾十年遭遇的兩次“劫數”，人們還記得很清楚。
一次是在文革後期破四舊運動中，廟裡的菩薩被搬走了，庵堂改造成了一家幼兒園。大約過了十年，隨着改革開放落實宗教政策，八十年代中期幼兒園又變成了觀音庵，重塑了菩薩。
但是好景不上，到了二十一世紀，因爲經濟的發展推動城市改造，這座觀音庵最終被拆除，從蕪州市區消失。
圍繞着這座小廟的去留，當時還有很多不同的聲音。佛家協會和史志辦的工作人員都指出，這座小廟看上去不起眼，它在蕪城地歷史地位卻很重要，記載可以追述到唐代初年。
據說唐初之時，蕪州百姓見到觀音菩薩在昭亭山中顯靈，當地世家之主柳伯舒就在菩薩顯靈的山腰捐造了這座廟。到了高宗年間，山中又有綠雪仙人顯靈，一夜之間這座廟憑空出現在蕪州城中，以便四方百姓供奉。
這些當然都是神話傳說。姑妄言之、姑妄聽之。但蕪州地方史志中有明確地記載。據說當時掌權地武則天聽聞此事。下詔冊封綠雪爲山神。並懿旨敕令蕪州府建造佛門九林禪院。
傳說不僅有文字記載。也有古蹟實證。在昭亭山腳地野桃林中。有一座山神祠。原已廢棄破敗。裡面有一尊彩繪塑像。底座上刻着一行字：“昭亭山神綠雪之位”。上世紀八十年代末。它又引起了人們地注意。經考古學家鑑定是珍貴地唐代文物。
後來當地政府和旅遊部門修茸了山神祠大殿。又新建了三重院落、東西配殿。將神祠後面山壁上地雪溪泉眼也圍到院中。成了旅遊局下轄地一個風景名勝點。現在地地野桃林叫神樹林。雪溪泉叫神水泉。請名家題字刻石立於當地。
有關地古蹟不止這一處。蕪城市西北郊地舊城區中還有一座九林禪院。寺名就是武則天鳳筆親題。門前一株龍柏據說是唐代國師善無畏親手所植。考其樹齡也確實接近一千三百年。
根據史志傳說以及古蹟考證。蕪城市文化部門最終決定“還原”千年之前地歷史原貌。在昭亭山腰地一處相對地開闊地緩坡上重建翠亭庵。便是柳菲兒與柳言成母子現在看見地這座庵堂。
觀音庵地城中拆除與山中重建。都是已退休地蕪城前任市長風懷遠任內發生地事。據說當年風懷遠聽了文化部門地意見。也曾想保留城中地觀音庵。但看了新城區規劃圖。文化一條街地建設倒是其次。還牽涉到交通改造與道路拓寬、城區下水道及管網地鋪設規劃。他地意見也是拆除。同時建議按歷史傳說在昭亭山重建。
“現代城市建設，以人爲本，就請菩薩上山吧！按古代傳說，觀音菩薩是重歸故地，談今天的事情，也能給昭亭山風景區做點貢獻。”——這是風懷遠在討論會上，說的一句半開玩笑的話。
這座觀音庵歷史雖悠久，但其建築是近代重修的，沒有什麼文物價值，就拆除了，然後在昭亭山中重修，名稱也從“送子觀音庵”恢復爲史志記載地“翠亭庵”。
寺廟選址是非常有講究的，就算不公開宣傳，暗中也要考察風水。蕪城最大地實業家、榮道集團的董事長張榮道，是新建翠亭庵最大地捐資人，當時也是他負責選址。張榮道對翠亭庵“點壇基”沒有十足的把握，請了一個叫風君子地人來看，最終確定了正殿法壇的位置。
一千三百多年前，小仙童清風施法移庵出山，蕪州百姓以爲神蹟。
一千三百多年後，翠亭庵又回到了原處，這回沒用什麼移轉空間的大神通，就是一紙文件。
千年之前的傳說看似遙不可及，但與當代人卻有着千絲萬縷、無形中割不斷的聯繫。蕪城中學的語文老師柳菲兒，就是唐初建造翠亭庵的柳家後人。
柳菲兒的丈夫石野也是蕪城一位實業家，捐建翠亭庵時也曾出資。風君子是風懷遠的兒子，與石野曾是高中同班同學，而他們的班主任，就是那時剛剛大學畢業的柳菲兒，這種情況很少見。
藉着國慶放假秋遊的機會，柳菲兒帶着兒子言成來到昭亭山上，在翠亭庵前實地講述這一段故事。這段歷史的承載很多很複雜，柳菲兒對孩子講的內容，既諧趣又不失厚重，言成小小年紀尚不能完全明白，但記住了這些，今後隨着歲月成長，會有越來越多的理解。
小言成聽完之後，卻問了另一個問題：“進山的時候，山門石坊上刻的是‘古昭亭’三個字，但是媽媽教我背的那些唐詩中，都寫成敬亭山啊？”
柳菲兒解釋道：“這座山自古以來就叫昭亭，晉代初年爲避文帝司馬昭之諱，改稱敬亭，後世多有沿用。”
小言成眨了眨眼睛追問道：“避什麼諱呀，爲什麼呀？”
這個問題三言兩語可說不清，柳菲兒正在很耐心的向兒子講解，從山上走來了一對夫婦。
男子就是風君子，三十多歲，穿着紫繡黑底唐裝，從容漫步面帶微笑，相貌甚爲端正俊朗，但兩鬢已染霜雪之色。女子叫蕭雲衣，看上去二十五、六，穿着淺色休閒服，模樣秀
，神情中透着幾分俏皮活潑。
他們新婚不久，趁着十一假期出來玩，到了風君子的家鄉，這一天也來到昭亭山上。兩人一邊走一邊說話，蕭雲衣道：“風景區也去過不少，見得多了，山水草木與別處也沒什麼兩樣，但聽你一講，有那麼多典故出處，哪怕一塊石頭都大有故事，簡直是變活了，再看一眼石頭還是那塊石頭，感覺卻大不相同，真有趣！”
風君子微笑道：“文有韻成詩，山水有韻見風情。若人心中無韻，那眼中也無風情，所見無非草木土石、平淡無奇。這座江南千年詩山所蘊含很多，你不瞭解她，當然眼中無物，看山也如看人，觀形而知神。”
蕭雲衣也笑了，晃着風君子地手臂道：“我最喜歡聽你講這些了，你們蕪城還有什麼名勝古蹟？”
風君子一指山下遠方：“在文昌鄉有一座文昌閣，是紀念昌黎先生韓愈的，你若不知韓昌黎，所見無非是一座古舊老樓，什麼感覺都沒有。……深山裡有仙姑壇，更遠的地方還有丹溪臺，據說是仙人遺蹟，你若無知無覺，走過去也看不出什麼異常，無非是陵地成壇、丹丘臺穴。……白莽山還有潛龍淵，我小時候摸進旁邊的山洞，見過宋代人的親筆提詩，幾百年了，墨跡如新。”
蕭雲衣：“你還記得那首詩嗎？”
風君子吟道：“層層怪石几千年，曲折通幽趣自然。應有神龍騰雲變，一逢春滿到人間。”
蕭雲衣瞪大眼睛誇張道：“哇，有神龍啊！”
風君子：“那地方就叫潛龍淵，身臨其境，懷神龍之思。”
蕭雲衣：“你記得清楚嗎？最後一句有點不對勁，也不如你剛纔介紹的那幾首。”
風君子又笑了：“哪能誰都和李白比？……前面就是翠亭庵，過了翠亭庵就是太白樓了，傳說李白一生九次到訪敬亭，史料上明確記載了七次。”
蕭雲衣：“翠亭庵？就是你小時候上的幼兒園，現在搬到這裡了？”
風君子答道：“是它也不是它，那時候叫送子觀音庵。要不，我們也進去燒個香？”
蕭雲衣臉紅了，指着進出庵門地遊客，岔開話題問道：“依你剛纔說的，這些上山來燒香的，真能看見菩薩嗎？”
風君子淡然道：“若心中不見無量光毫，佛壇上所見，也不過是泥塑木胎。”
蕭雲衣：“話也不能這麼說吧，那些人很虔誠地，我能看出來。”
風君子搖頭道：“世人常說信則靈，這句話也不全對，菩薩行觀人如我、冷眼悲憫，信不信是自己的事，若只見心中所求不知所行的話，菩薩就那香案前的青煙。”
蕭雲衣拍了他一下：“瞧你這話說的，燒香只能看見香，還看不見菩薩了？”
風君子露出幾分頑皮的神情：“那也說不定呀。”
蕭雲衣：“說不定什麼？”
風君子呵呵笑道：“說不定菩薩就是廟門前賣水果的大妹子，認識不認識，那就另說了。”
蕭雲衣微微皺眉道：“老公啊，你這人什麼都好，就是說這些話地態度語氣，有人可能不會願意聽，甚至會反感。”
風君子不笑了，很認真的點了點頭：“說的不錯，我從小就有這個毛病，所以既招人喜歡，也有人看不順眼，到了三十歲才漸漸明白該如何自省。”
蕭雲衣：“那你怎麼還這樣？”
風君子一眨眼：“你問我，我就這麼說，而你也願意聽，至於在外人面前就不必了。而你，是我的內人嘛！”
蕭雲衣被逗樂了，挽着風君子的胳膊追問道：“廟門前有個大妹子帶個小孩，那也是菩薩嗎？”
風君子望了一眼，鬆開蕭雲衣道：“你什麼眼神？哪是什麼大妹子，是我的高中班主任柳老師！”蕭雲衣也認出來了，前天在蕪城知味樓吃飯時，見過石野夫婦和他們地孩子。
風君子快步迎上前去，離老遠就低頭問好：“柳老師好，您帶着言成來秋遊嗎？”
柳菲兒看見風君子，也笑着打招呼：“帶着小蕭來遊山嗎？到蕪城一趟，別的地方可以不去，但不能不來昭亭山，雖然有很多人認爲沒什麼好看地。”
蕭雲衣趕緊道：“挺好的，真應該來，聽風君子路上一講，真是一座好山。”
幾人聊了幾句，風君子逗言成道：“言成，叫舅舅。”柳言成很聽話，比這個年紀的大多數男孩乖巧多了，真的叫了他一聲舅舅。
風君子與蕭雲衣是從山上下來的，打完招呼之後，柳菲兒帶着小言成繼續上山。風君子很有禮貌地側身站在庵門前目送，蕭雲衣拍着他的肩膀道：“你對老師很尊敬啊，但她也沒看見。”
風君子：“尊敬是應該地，與她看見看不見有什麼關係？”
蕭雲衣好奇地問：“你怎麼逗言成叫你舅舅，不叫叔叔呢？”
風君子咧嘴答道：“叔叔是論婆家地輩份，舅舅是攀孃家的親戚。
言成不僅是柳老師地兒子，也是我同學石野的兒子，名字還是我起的呢。”
蕭雲衣仍然很好奇的問：“柳老師有四十了吧？怎那麼年輕，看上去真像你地大妹子。”
風君子：“她比我大八歲，比你大十七歲，真是駐顏有術，簡直讓人懷疑吃過什麼仙丹靈藥？”
蕭雲衣打趣道：“你喜歡翻道藏，看到過什麼駐顏術啊？”
風君子半開玩笑道：“當然有了，想學嗎？我現在就可以教你。”
蕭雲衣：“當然想學，你快說！”
風君子故作神秘的一攤雙手：“世上最好的養容妙術，就是我們的空空妙手，駐顏從搓手心開始，我教你一種最簡單的採日餐霞之方。”
他講了一套法門，談笑之間也不知真假，據說人人都可以習練——
晴朗無風的清晨，洗淨雙手與面部，選擇一個環境清新的地方，面對日出時的朝霞站立，放鬆身心，屏去雜念調息入靜。怎麼衡量已經達到先“入靜”再“入境”地狀態呢？有一條標準。
眼簾似閉非閉，既像是睜眼看見了霞光又像是閉眼感覺到
，若已經忘了自己是睜眼閉眼，眼簾微閉卻能真切的霞光升起，達到“無差別”的狀態，就說明已經入境。
在這種狀態下，霞光溫暖帶着生髮之氣，不僅能沐浴全身，且無形中彷彿能照透周身。
意念輕柔聚身中霞光不散，凝練與爐鼎一體，這就是“採日煉形術”。如果開口吞朝霞，舌下生玉液，隨之送服，就是“餐霞辟穀術”。
這是最簡單、最基本的入門法，至於煉完有什麼效果、是否能入門徑？只有煉習的人自己清楚，但它沒有壞處，誰都可以習練。收功之後可以再加一段動作，手心相對輕輕地搓，搓到微微發熱感覺有些滑膩即可，不必太久太用力。
然後以雙手輕輕揉臉，也是揉到微微發熱感覺有些滑膩即可，這就是養容之方。——若堅持習練自有奇效！
蕭雲衣聽完之後將信將疑道：“說的跟真地似的，你自己有沒有煉過？”
風君子：“有啊，上大學地時候煉過辟穀，不食人間煙火不敢說，但一般人只要習煉有成，十天半個月不吃飯沒問題。”
蕭雲衣撲哧一笑：“你那時是把生活費花光了沒飯吃吧？現在怎麼沒見你練？”
風君子瞪了老婆一眼：“你明知道我愛睡懶覺，哪有功夫去看日出？”
蕭雲衣的笑聲咯咯不止：“以後再和別人吹什麼駐顏術，先把你自己地白頭髮變黑了再說。”
風君子伸手一撩鬢角：“不是你說的嘛，有白髮，顯得我更帥。”
蕭雲衣抿嘴點頭：“嗯，是挺帥的，也不看看是誰老公？”
風君子：“你不信是不是？據說大唐玉真公主當年駐顏有術，也曾習練採日餐霞術。”
蕭雲衣反問：“你還能見過玉真公主不成？”
風君子：“本人當然沒有見過，但玉真公主墓就在昭亭山腳，離山神祠不遠，今天上山還路過了。”
蕭雲衣啐道：“大白天說鬼話！”轉念又想起了什麼，一把扯住風君子的袖子道：“你剛纔說的那套，很合適哄騙女孩子呀！告訴我，這麼多年拿它哄過多少女生？”
風君子：“我可誰也沒騙過！就是上學地時候，出於同情心，教過班上的女生，而她們都不信。”
蕭雲衣一瞪眼：“同情心？我看是別有用心！前天在知味樓聚餐的時候，你們班那個叫田瑋的，瞅你的眼神很不對，老實交代，你和她是怎麼回事？”
風君子略顯誇張的叫道：“老婆大人明鑑，我和她沒什麼關係！你也忒愛多心了，我什麼沒見過？早已定心不亂。”
“哦，那你都見過什麼？”蕭雲衣攥着衣袖的手更緊了，語氣明顯在質問。
風君子也意識到自己說走嘴了，話中大有問題，趕緊往回兜：“有你這麼才貌雙全、溫柔可愛、賢惠能幹地夫人，我還有什麼可見的？”
蕭雲衣忍不住被逗樂了，沒有再追問什麼，感嘆道：“世界真奇妙，我在那麼遠的地方認識你，後來才知道，你地同學石野還曾經是我哥哥蕭正容的戰友。”
風君子：“有時候世界很小，而小小一座山卻很大，譬如在昭亭，就是一山一世界，對嗎？”
蕭雲衣仍然在笑：“昭亭山是很大，聽你媽媽說，高中時有一年你竟然在昭亭山走丟了，後半夜才摸黑回家。”
風君子一皺眉：“有這麼一回事嗎？我怎麼不記得了？可能是迷路了吧？”
蕭雲衣：“迷路？就這麼一座山，有什麼好迷路的？聽說你小時候迷路可不止一次，看你也不像不認路的人啊？”
風君子用小指尖撓了撓右眉：“可能是運氣不好罷。”
蕭雲衣：“胡說，你運氣不好還能娶到我？我看你就是小時候太淘氣了！……嗯，老公，你怎麼了，看見什麼了？”
風君子的神情不知爲何起了莫名的變化，忽然變得很飄渺，望着遠方山谷深處沉默不言。聽見她的問話，風君子似是自言自語地答道：“我看見了一棵樹。”
“哪一棵樹？山裡面全是樹！”蕭雲衣很詫異。
風君子悄悄的抓住她的一隻手，另一隻手指向遠方道：“看見了嗎，就是那一棵。”
蕭雲衣驚呼道：“是的，我也看見了！好漂亮的一棵樹，離這麼遠，一眼看見居然這麼美，簡直分不清是這棵樹在點綴一座山，還是整座山在映襯這棵樹？如果不是親眼看見，真不敢相信！……好像沒有路耶，過不去。”
夫妻兩人站在山路旁望了很長時間，風君子一直很沉默，山間撫過的清風彷彿帶着一種淡然的傷感，蕭雲衣非常敏感的察覺到丈夫地變化，忍不住又問道：“你怎麼了？”
風君子回過神來，輕輕搖了搖頭道：“沒什麼，可能是秋風中有感嘆。”
蕭雲衣有些驚訝，但是轉念間便沒有再追問，柔柔的一笑：“山上玩了大半天，我也累了，我們回家吧。”
……
離山腳不遠處的竹林間，山路有兩條分岔，一條向上通往太白樓與翠亭庵，另一條通往旁邊谷中的山神祠與玉真公主墓。
有一個老和尚從山下走來，他看上去很老很老了，長長的眉毛如霜沒有一點雜色，然而眼神卻明亮清澈，充滿孩子般地天真。他扛着一根九環錫杖，步履輕盈的沿路登山而上。
老和尚剛剛走到岔道口，卻被兩個人攔住了去路，面前有人問道：“這山上只有尼姑庵，大師，您要往哪裡去啊？”
開口說話地是一位身穿古典式碎花長裙的年輕女子，容顏俏麗，眼神有幾分狡慧，女子身邊站着一位頭插玉皇簪地道士。雖然在風景區看見出家人並不意外，但道士攔在和尚的前面，旁邊還站着一位美女，這種場面實在少見。
作者注：本回中，風君子引詩“一逢春滿到人間”字句有異，正作應是“一逢春到滿人間”顛倒了兩個字，本回標題也如此。