高高廊臺上波努克正在暗中冷笑時，旁邊飄飄而至一個身形高瘦、面容柔和英俊的長袍學者型天使，他的臉和神情就像手中微光如水波的柔光法杖一樣，散發着奇特的質感問東郃子：“爲何我們每天跟這聖樹生活在一起，每天都看到它、聞到它、觸摸到它，與它息息相關，我們就與它合同了？爲何我們感受不到我們與它合同？如果我們真的與它合同，那麼就應該能施展出您所說的技法，可我們誰都不會。”東郃子答道：“因爲諸位總是用不是‘你’的東西來定義你。”
身形飄柔高聳的長袍學者天使目有靈光、聲音柔和：“爲何這麼說呢？到底有什麼內容？”就見東郃子端起了手中茶杯，指着其中的水說道：“這個是‘你’嗎？或者是‘你’的一部分嗎？”飄飄然的學者天使聲音柔和如波光：“不是我，也算不是我的一部分。”
然後東郃子又問：“那麼你看到它了嗎？感受到它了嗎？”這問題很怪，彷彿飄在空氣中的智者天使只能回答：“當然看到了。”於是東郃子讓他喝下這杯水，然後又問：“等會兒你將把它消化，吸納進體內，融入到你的血液和身體組織中。到那時現在它是‘你’的一部分了？”
學者天使輕輕點頭道：“是的，那時它就成了我的一部分。”於是東郃子接話：“當它們融在你血液中時，它還是水嗎？當它融入你的肌膚的時候，它還是水嗎？”目如明明星點的智者天使答道“是的，它還是水，但是混在血中、肌膚中。”
東郃子忽問道：“現在你能感受到它了嗎？你用什麼方法來感受它？”對方覺得很奇怪，用手按了按自己的肌膚：“只要用手按一按肌膚就能感受到，肌膚的彈性就來源於水，沒有水分，我等就會變成醜陋的木乃伊乾屍。所以我用觸覺就能感受到它。”
而東郃子又重複了剛纔的問題：“那麼，它現在是你的一部分。或者不是你的一部分？”這叫智者天使很納悶：“當然是我的一部分。”東郃子一邊點頭一邊話鋒忽轉：“當它在人體外的時候，你用視覺感知到了它。它是水。當它在人體內時，你用觸覺感知到了它。它依舊是水。它本身未變，但爲何你用視覺感知它的時候，認爲：它不是我的一部分。而當你用觸覺感受它的時候。又認爲：它是我的一部分。你看那邊桌子上的食物。當你用視覺感知它的時候。認爲：它不是我的一部分。而當你吃了它們，用觸覺感受它變成的軀體時，又認爲：它是我的一部分。你看看這周圍的空氣，當你用視覺感知它的時候。認爲：它不是我的一部分。而當你吸入它們，用觸覺感受它給你補充力量時，又認爲：它是我的一部分。那個所謂的‘我’，爲何是以觸覺的一部分爲界限的？爲何你非要用觸覺的一部分來定義‘我’？”
周圍衆人皆覺雲深霧擾、不知所謂。唯有那智者天使明明然一怔：“是啊，爲何~~~爲何~~~非要用觸覺的一部分來定義‘我’？”他摸了摸自己的肌膚又看了看後面桌子上的食物。聽到旁邊東郃子的續說：“你摸自己，摸的有所觸感受，傳遞給你的腦子；被摸的也有所觸感受，傳遞給你的腦子。然後你將帶來這些觸覺感知的所觸之物界定爲‘我’。”
“碰到這邊肢體，肢體會帶來軟硬冷熱等觸感，所以就假定：肢體屬於‘我’的範疇；碰到那邊的食物和水，食物和水不會帶來軟硬冷熱等觸感，所以就假定：食物和水屬於‘我’的範疇。觸覺的一部分限定了‘我’的界線！”
“然而，食物和水真的不會給我們帶來感受嗎？？？當我們看到肢體時。肢體會給我們帶來視覺感受；當我們看到食物和水時，食物和水會給我們帶來視覺感受。爲何我們不用視覺感受來界定‘我’的範疇？？？甚至，爲何我們不用思維能達到的地方來界定‘我’的範疇？？？爲何，‘我’要被觸覺，一部分觸覺限定在一個小小的範圍內？”
“現在你用目光去感受那邊的食物。你也感知到食物了，只是食物沒有傳遞給你感受，於是你就不把那邊的食物界定到‘我’的範疇中。可你與那食物明明都存在，明明都在這天地中一起變化。乃至交互影響。爲何不把它納入‘我’的範疇中？”
“或者反過來說——你明明可以看、可以聽、可以嗅、可以觸、乃至可以分析思索；明明所看之物、所聽之物、所嗅之物、所觸之物、所分析思索之物，都能與你形成互動。猶如你體內各個組織交互運作一樣。但爲何你只用‘觸’的一部分來界定‘我’？？？”
“我~~~我~~~”智者天使有所得：“‘我’~~~‘我’是什麼？”
‘我’只是身心按照一定方式運行後，運用部分感知假定出來的一個東西，用於和一切事物承上啓下的作用。”東郃子沉聲道：“然而‘和一切事物承上啓下’的方式實有無數種，運用感知假定‘我’的方式也有無數種。而一切事物並未規定：只准用部分觸覺來界定‘我’。
如果能瞭解到這一點，然後能擊碎原先以觸覺爲核心的‘自我’界定方式，可名爲‘無我’。如果能將感知拋灑出去，把視覺、聽覺、嗅覺乃至思維信息都用來界定‘我’，讓視覺、聽覺、嗅覺乃至思維所到之處都納入‘我’的範疇中，因爲一切都是‘我’，故‘我’關懷一切，猶如‘我’關懷肢體，是名：大慈大悲。
周圍人都在暗自驚訝：‘靠，難道這位的腦子也繞成一團亂麻了！’卻見東郃子很高興的叫起來：“對對對！抓住重點了！關鍵就是這個‘我’！‘我’在人體、水、食物、周圍環境，在它們交互運行中到底起了什麼樣的作用！！是否只能這樣作用？！”
智者天使閉目凝思，良久睜開雙目，只見目中靈光大放，竟隱隱有升級的跡象：“人體有諸多感知方法，能生諸多感受。能見、能聽、能嗅、能觸，乃至能分析思維，抽象而所有得。人體感知了很多信息，卻只用一部分來構建‘我’。 這是一種體驗萬物的方法，它將一部分創造感受的刺激源聚集起來，創造出‘我’，在此基礎上將其他創造感受的刺激源界定爲 ‘我的對象事物’。然後以此爲基礎，發揮運動，介入到人體、水、食物、周圍環境乃至一切萬物的交互運作中去。這就是尋常人、尋常事物。而您的意思是——其實可以用別的方式來體驗，來構建全新的‘我’和‘我的對象事物’。甚至~~~不用‘我’這種方法、這種工具，而能與一切萬物交互運作？？？”
忽然間，他自己身上噴涌出翠綠一片又奼紫嫣紅的自然光彩！彷彿他就是造物的源頭，從他身上衝出萬千綠林、無窮鳥獸，乃至生生死死的自然世界！當光影穩定時，他的衣袍化作瑩瑩的大片綠葉，構成天然而華美的自然法袍。他的法杖化作翠竹，繚繞着如霧似光的雲氣；他周身有彩虹環繞、靈鳥輕舞，彷彿他的身體就是神聖的山澤，帶着神器寶華矗立在衆人面前！而他快意的揚手一揮，灑出一片綠紫交雜的璀璨流光，飛到空中時就變成大片大片的靚麗光雨，帶着‘活力術’效果散在己方天使、妖精、猛獸乃至食肉蔓藤等身上，頓時讓它們士氣大振、攻勢大增。
這揮手一撒，就像神明撒下了力量，讓所有人都震驚的看着那智者天使，甚至懷疑：‘難道他是頂級大天使，一直深藏不露？’甚至有些駿首天、獅首天等狐疑：難道他是神的使者或化身？頓時高高廊臺上一片鴉雀無聲！
他又手法一束‘呵斥元素’的湛明之光，打在下方樹幹隆起處，終於將裡面的惡性水元素困住不能動彈。但提高法術強度，要將其徹底驅走時，樹幹中忽冒出一陣白煙，旋即變成無色透明的氣元素隱匿的大氣之中。繞到一片枝椏後面，趁人看不出來時又化作水元素鑽入聖樹樹幹中，再次施展濃烈的‘枯萎術、凋死術’破壞聖樹。
那智者天使自己知道真實情況：“可惜我技止於此，不能窺到更精妙的境界。還望尊者展示一番，另我等知曉。”旁邊的東郃子只是認真答道：“此是梅凱麗女神的神域，我也能力有限，隨意使用只怕班門弄斧。”
已經神光滿身，下是綠葉光彩襯托、上是彩虹靈鳥照應的高高智者天使，猶如這一方水土的守護天使，發聲時如清流出谷、晨曦照大地，所有人都生不出反對的念頭：“但做無妨，母神早有神諭：需恭聽尊者教誨。”
於是東郃子身形飄飄而起，放下了‘以部分觸覺界定自我’的方式。然後真無起妙有，放眼望向聖樹內外，目光所到之處皆爲‘我’；放耳聽去，聽覺所到之處皆爲‘我’，乃至以意識揮灑出去，能意識到的皆爲‘我’。
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