丘處機都準備上華山，他去華山幹嘛呢？
自然想參賽。
以他的實力能進入決賽嗎？
那麼觀禮也行。
總之要去搏一搏。
到了丘處機這樣的年齡，要他再學武，再潛心修爲，這現實嗎？
連他這樣的半吊子，尚且不願自棄，何況是郭靖。
叫他怎麼看得下去郭靖對武功的反思呢？
自然要去糾正。
郭靖的問題是隻知道有武功，不知道有世情，而且心傷母亡，他的內疚自責也給他帶來了無力感。
倘若他一開始就講明要離開，同時着手準備，必要時不是突圍，就是挾制人質，那麼不是母親也可保全，更有了用武之地嗎？
母親雖死，愛一直都在。去用武功幫助更多像母親這樣的婦孺，在戰亂中少一點傷害，不也是母親在天之靈給他的祝福嗎？
這纔是她優秀的兒子，是她無論在哪個世界，都有的驕傲。
丘處機哪裡會應對感情之事，對於時局也是走一步算一步。
生與死的人生課題，堪得明，他就不是此刻的造詣。
那只有就事論事，也是斷章取義來分析，而不是順着脈絡來梳理。
原文是——兩人行到前面市鎮，郭靖取出金子，替丘處機買了一匹坐騎。兩騎並轡西去，不一日來到華山腳下。
那華山在五嶽中稱爲西嶽，古人以五嶽比喻五經，說華山如同“春秋”，主威嚴肅殺，天下名山之中，最是奇險無比。這日兩人來到華山南口的山蓀亭，只見亭旁生着十二株大龍藤，夭矯多節，枝幹中空，就如飛龍相似。丘處機道：“華山是我道家靈地，這十二株大龍藤，相傳是希夷先生陳摶老祖所植。”郭靖道：“陳摶老祖？那就是一睡經年不醒的仙長麼？”
丘處機道：“陳摶老祖生於唐末，中歷樑唐晉漢週五代，每聞換朝改姓，總是愀然不樂，閉門高臥。世間傳他一睡經年，其實只是他憂心天下紛擾，百姓受苦，不願出門而已。及聞宋太祖登基，這才哈哈大笑，說天下從此太平。”郭靖道：“陳摶老祖若是生於今日，又得窮年累月的閉門睡覺了。”丘處機長嘆一聲，道：“蒙古雄起北方，蓄意南侵，宋朝君臣又昏庸若斯，眼見天下事已不可爲，然我輩男兒，明知其不可爲而爲之。希夷先生雖是高人，但爲憂世而袖手高臥，卻大非仁人俠士的行徑。”郭靖默然。
兩人將坐騎留在山腳，一路上山，經桃花坪，過希夷匣，登莎夢坪，山道愈行愈險，上西玄門時已須援鐵索而登，但兩人都是一身上乘輕功，自是霎息而上。又行七裡而至青坪，坪盡，山石如削，北壁下一石當路。丘處機道：“此石叫做迴心石，遊客至此，可以回頭矣。”再過千尺峽、百尺峽，山道寬不及半尺，均須側身而過。郭靖心想：“若是有敵人在此忽施突擊，任是多大本領，都難抵擋。”
心念方動，忽聽前面有人喝道：“丘處機，煙雨樓前饒你性命，又上華山作甚。”丘處機急忙搶上數步，佔住峰側凹洞，這才擡頭，只見沙通天、彭連虎、靈智上人、樑子翁、侯通海五人並排擋在山道盡頭。
丘處機上山之時，心中已想到此行必將遇到歐陽鋒、裘千仞等大敵，但周伯通、洪七公、郭靖等既然都至，也儘可敵得住，卻不料到沙通天等人竟也有膽上山。他站身之處雖略寬闊，地勢仍是極爲險峻，只要被人一擠，非墮入谷底的萬丈深淵不可，事當危急，不及多想，刷的一聲拔出長劍，一招“白虹經天”猛向侯通海刺去。眼前五敵中以侯通海最弱，他見丘處機身隨劍至，只得側身略避，三股叉向長劍一架。彭連虎的判官筆與靈智上人的銅鈸左右側擊，硬生生要將丘處機擠入谷底。
陳摶是睡仙，郭靖也在沉睡。
郭靖的沉睡其實是無奈，知道在沉睡的，往往離甦醒不遠了。
但是他的條件，以及日常積累，並沒有構成他覺醒的因素。
準備得太少太少了。
就是他一個人在鐵屋子裡吶喊。
其他的助力還有什麼？
那麼郭靖會醒，但是醒的層次不會太深。
點撥他的丘處機雖然會遭詬病，卻也是他能求助的頂級資源。
天花板就在那裡了。
只能是看造化。好，明天繼續。
2023年7月22日