所謂富不過三代，看看桑昆不得體的表現吧，作爲親生父親的王罕居然沒做聲。接着就是桑昆的兒子都史去欺負鐵木真的小兒子拖雷。
看到這裡，也不難發現桑昆急着要出頭的原因了，鐵木真兒子有四個，還有一個外掛兒子郭靖，桑昆連兒子都只有一個都史，在農耕時代的遊牧民族中，男丁還是很重要的。也難怪桑昆急了。
這裡面也看出了鐵木真的雞賊，他的忍讓是一箭五雕，低一下頭，可以獲利五方，這也太划算了。
怎麼是五方財利呢？第一，他在自己的猛將面前低頭忍讓，別以爲桑昆亮出的是豹子很兇猛，真正勇猛的可是鐵木真手下的猛將。他退一步，這些人就會幫他起碼討回三步。
第二，他在義父王罕面前忍讓，那是表現感恩。當然也有試探王罕的意思，這時候王罕如果出來說話，那是尊重鐵木真的行爲，這份恩情還會延續。要不然感恩就此結束，對鐵木真而言，恩義還是要記住的，只是有一個度。
第三，在完顏永濟兄弟面前，他也樂得示弱，隱藏實力。
第四，忍讓是美德，他這麼一忍讓，誰都知道美德在他這一邊。
第五，鐵木真就不知道桑昆看似兇悍，其實外強中乾，裡面是一包草，無計可施了，纔會在這種小事上跟他過不去。那麼樂得讓他在這種小事上贏，他越開心就越不會去努力，這樣用低頭在消除一個對手，豈非太划算了？
看上去光耀的是桑昆這一邊，其實得利的是鐵木真，他是兵不血刃，不戰而屈人之兵。這纔是真正會用兵的表現。
這一點金庸也拿捏得很到位，寫鐵木真會用兵，也不是寫他如何攻城掠地，戰果累累，而是寫他不戰而屈人之兵，這也就是戰神的形象。
《道德經》中說，兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
《孫子兵法》裡也有云：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
另有云：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
既然鐵木真愛惜將領，不讓他們去和豹子搏一長短，又怎會讓他們去打無意義的仗呢？
他這一手完全是攻心爲上，所以說桑昆蠢到家了，要欺負人也要帶着眼睛的，也不看看鐵木真是何許樣人，手下的將領又是什麼人，這種人不是不懂恩義，胡作非爲，何必逼得他兵戎相見呢？不是犯蠢還是什麼？
至於哲別，他因爲這次的事從十夫長升任了百夫長，表面看是勇猛，他的勇猛被多少人看見，其實是因爲自律。
粗看是因爲他受了委屈，鐵木真在補償他，其實無論是戰場上的勇猛，還是遭遇折辱之後的委曲求全，哲別不是沒有感覺到屈辱，但他看了一眼鐵木真，自己並沒有發作。這些可都是自律。
所以喜歡看武俠的青少年朋友，不妨從中學習自律，前途和自律息息相關，還就掌握在當下的自己手中。
一般人看到這一段，會覺得鐵木真會替哲別作主，去教訓桑昆。可是鐵木真的做法是接過哲別的屈辱，陪着部下一起受苦。然後部下還被獎勵，被呵護，自己卻繼續受苦。
這裡鐵木真的形象簡直就是希臘神話裡偷火種的普羅米修斯了。
在《少有人走的路》一書是說過，必要的時候，父母要陪着孩子一起承受痛苦，可真正做到的，真的不多。
像鐵木真那樣做法，那是傑出卓絕領導人的丰儀。
要是故事直到了桑昆這裡結束，是有些意猶未盡，於是桑昆的兒子都史接着上，小郭靖也因此有了出場的機會。
還別小看壞人，沒有壞人哪有好人的輝煌，那麼後來如何，明天繼續！
2020年12月19日