道理

桑昆與鐵木真這一場戰爭是必然要開戰的,一個代表既得利益方,一個則是新興勢力。

他們的戰爭是新舊交替,歷史演變的必然結果,也是劃時代的戰爭。

難怪這一戰之後鐵木真就成了成吉思汗。這是戰爭的意義決定的。

本來就以爲兩人是在爭權奪利,可看到其中還有新的生產工具的出現,那麼這就是歷史更迭的必然之戰。

按照哲學範疇來闡述,一個是習慣勢力,一個是新勢力。

既然如此,那麼桑昆的無理取鬧就好理解了,鐵木真的出現,他是心驚肉跳的。

鐵木真雖然是一步一步打拼上來的,可他還是蒙古貴族。這一點和桑昆相同。

而郭靖的經歷跟鐵木真極其相似,郭靖也是貴族,還是沒落的貴族,需要靠自己打拼。

看到這裡,倒產生了一個疑問,怎麼梁羽生也好,金庸也好,一落筆很自然就是複線型的思維,那是先天就有的,還是後天養成的?

後來發現,那就是愛好圍棋產生的,這不就是圍棋中數目規則在腦中形成的概念,自然流諸筆端嗎?

而完顏烈呢,如果他有宗叔或者是兄弟之中出現強而有力者去欺負他的話,他就馬上偏向鐵木真這一邊。

眼下他也是既得利益方,是安樂王爺一枚,所以他總是失去先機,跟鐵木真相比是次了一等。

完顏烈是介於鐵木真與桑昆之間,他的精明幹練是源於親力親爲,親自去南方,親自圍攻丘處機,還親自把包惜弱母子半騙半挾。

儘管都是壞事,可如果站在金國的立場上,他挾帶包惜弱母子,那是私事,其他的都是正經事,他是皇室中少有的下基層磨練的成員,前途是被看好的。

也就因爲他下基層磨練,這纔有了發現鐵木真是勁敵的眼光。

可他終究代表着即將被更替的既得利益方,所以他失去了先機,不得時。

能夠在武俠小說裡寫出戰爭背後的社會變遷意義,還真是不多見。

同時這不是全然的,真正的歷史,只是演義小說而已,卻生動地說明了社會性,歷史性的規律,這種以小見大,既是大手筆,也是蘇州園林的風采,跟金庸先生喜歡蘇州評彈也是息息相關的。

仔細看鐵木真與桑昆的互動,不難發現,鐵木真很少跟桑昆講道理的,他跟桑昆講的是私利,是好處。

就算是被桑昆圍攻,鐵木真問的是,我做錯了哪一點得罪了王罕義父?

是桑昆自己要從道理上去說,其實他根本不講道理,所以鐵木真也不主動給他講,既然自己講出來了,那麼鐵木真就把政見當衆說了。

其實哪裡是說給桑昆聽的,他又聽不懂的,說給對方的將士聽的。

桑昆出戰的目的很簡單,這些都是我的,我不想給你們。這還有什麼道理?

鐵木真早就知道,所以從來不跟他講道理。

既然不講道理,那就要靠軍事或者說是武力來應對,贏了的那個說話,這樣郭靖就派上用場了。

原文是——郭靖見情勢緊急,不知如何是好,忽見山下一個少年將軍,鐵甲外披著一件珍貴異常的貂裘,提著一柄大刀,來往馳驟,耀武揚威,定睛一看,認得是桑昆的兒子都史。郭靖幼時曾和他鬥過,心念一動,雙腿一夾,胯下小紅馬一衝而下。

衆兵將一怔之間,那紅馬來得好快,已從人叢中直衝到都史身邊。都史揮刀猛砍,郭靖身子一矮,大刀從頭頂掠過,右手一伸,已扣住都史左腕脈門,他用的是朱聰所傳的分筋錯骨手,這一扣之下,都史那裡還能動彈,被他順手一扯提過馬來。

郭靖忽覺背後風聲響動,左臂一彎,在兩柄刺來的長矛上一格,喀的一聲,雙矛飛上半空,他右膝頭在紅馬頸上輕輕一碰,小紅馬已知他的意思,回頭奔上土山,它上山之快,竟不輸於奔下來時的迅速。

軍官們齊叫:“放箭!”郭靖舉起都史,擋在自己身後,衆軍士都怕傷了小主,那裡敢扯動弓弦?

郭靖直馳上山,把都史往地下一擲。鐵木真大喜,鐵槍尖指在都史胸前,向桑昆叫道:“叫大家退開一百丈。”

郭靖出場時是發現情勢危急,那他還笨什麼?他是欠缺經驗,缺乏磨練。

這種戰機靠的是直覺,並不是每個人都有的。

會產生這樣的直覺,除了他向着鐵木真之外,對整體局勢也有一個大致的全盤瞭解,不然會認爲這都是鐵木真的事,聽他的就對了,一有依賴,就沒有主見,也就失去了戰機。

有這份直覺,功勞也該屬於他,是運氣,卻也搶不走。好,明天繼續!

2021年2月26日

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