越往裡走，原始的痕跡越嚴重，這裡偶爾也見到一些所謂的遺蹟，但只不過是一些平臺，在我這個外行人眼裡，根本看不出任何跡象，但石球越來越多，有大的有小的，有些還保留模糊的雕刻。我們知道這就是著名的奧爾梅克頭像。
第四天，我們已經靠近了墨西哥灣沿岸，嚮導告訴我們，這就是傳統探險考察路線。前面是懸崖，這個地區靠近墨西哥灣沿岸，但是多是石質海岸，由於海浪的侵蝕沖刷，變的非常陡峭，難走。在一路上，發現不少有人走過的痕跡，還有一些遺留物，但是很難判斷出是不是司馬教授他們的遺留物。
這種毫無頭緒的尋找，除了讓我們筋疲力盡外，唯一的好處是讓我們領略了自然風光。墨西哥的特種警察的素質明顯高於巴布亞新幾內亞的土著士兵，一路上任勞任怨，認真負責。
我們沿着海岸邊緣向南行走，這時的行軍極其艱難，但是很快有了收穫，在一個丘陵下邊地勢較爲平坦的地方，發現了一個保護完好的?“奧爾梅克巨石頭像”，巨石頭像是奧爾梅克文化中最聞名於世的藝術品。這個頭像由整塊玄武岩雕成，構思完善，具有強烈的寫實性。這個頭像目測有3米左右，形象十分生動。他鼻子扁平，嘴脣厚大，眼睛半睜，呈扁桃狀，眼皮顯得十分沉重；頭戴一頂裝飾有花紋的頭盔，遮住了兩耳。
就在我們感嘆古代美洲文明的偉大成就時，獵犬有了新的發現。在附近的草叢裡拉出一隻鞋子，這是一隻制式軍靴，和我們身邊特戰警察裝備的並無二致，拉米雷斯的臉色鐵青，看不出靴子的主人是誰，但從損傷的角度來看，遺棄的時間並不久，和司馬教授失蹤的時間比較吻和。
獵犬嗅過以後，在原地不動沒有任何表示。我們原本就沒抱有太大的希望，這裡已經進入雨季，就算有些痕跡氣味也被衝的無有了蹤跡。
陳頭仍然堅持進行仔細的搜索，他認爲在原始雨林中沒有僞造現場的必要，而且沒有人會隨便遺失自己的靴子。搜索進行的很仔細，灌木叢中，石塊下面都進行了尋找。很快有了新的發現。在不遠處的灌木林裡有一具屍體，已經腐爛變質，只有累累白骨。
從骸骨來看，死者生前遭受過嚴重的傷害，多處肋骨折斷，由於中美洲裡食腐動物並不多，而且骨頭裂痕沒有生長的痕跡，但這並不表示這是死者的致命傷。更讓人費解的是，死者從骨骼來看，是一位年輕人，年齡不超過18歲，而且是一位女性，一位具有當地人身體特徵的女性。
好象司馬教授隊伍裡沒有這個人，難道只是恰合，我們繼續進行搜索，一無所獲。我們大家都陷入困惑之中，難道考察隊和這位女性之間有什麼必然的聯繫。
正對着石像頭部是一個低矮的小山丘，山丘背後就是墨西哥灣。大家緩步登上山丘，轉身四望。正東方的墨西哥灣海天一色，正西方人頭像背後一輪紅日已經快要沒入樹後。其他的就再沒有什麼異常。我扭轉身，眼角餘光之處，那尊人頭像的嘴角似乎露出一絲淡淡的微笑。
我們當天晚上就宿營在山丘之上。在夜裡，疲憊不堪的我無論如何都睡不着，那具骸骨彷彿一閉眼就會出現，還有那人頭像嘴角泛出的那絲微笑。難道是我的錯覺，也許幾天安逸的日子讓我變的有些驕氣和敏感。
一條蝮蛇悄無聲息地滑進帳篷，昂起頭注視了一陣便又鑽了起來，這種毒性可列進世界前十的毒蛇，似乎在畏懼什麼。獵犬拼命地叫着，暴雨和狂風悄然而至，雖然住宿前按照嚮導的要求已經挖了排水溝，我們住宿的營地也選擇了比較高的地方，但大雨還是打的我們狼狽不堪。
這裡的雨已經不能用傾盆大雨來形容，而是叫傾海更形象，地面頓成汪洋。帳蓬被雨水砸塌，物品被水衝的飄浮起來，在偶爾雷電的光亮中，各種各樣的蛇類、叫不出名字的蜥蜴飛快地從身邊遊過，攀附在大樹上。
暴雨來的快，去的也快，只有十幾分鐘的光景就停了下來，星星又露了出來，大家用強力手電互相招呼，尋找被水沖走的裝備，砍了一些樹枝烤火取暖，兩位美女雖然帳篷護身，仍被淋的全身溼透，玲瓏畢現，好在夜晚遮住了，纔沒有讓兩人太過尷尬。
天亮時候，從山坡下面的樹叢中找到了裝備，好在所有的裝備都被雨布包裹，因此並沒有損壞。我們都在忙碌着，同時不住地咒罵。只有李大哥一個人沒有參與，他一個人站在小山丘的半腰，左顧右盼，似乎在思考什麼？沒有人打擾他，我們已經習慣，他有時做的事往往出人意料。
陳世安緩步地走了過去。這時一輪太陽從海中躍起，灑下了萬道光輝。那巨大的石像在眼光的照射下顯得更加神秘，莊重。肌肉宋衝我打了個手勢，意思是要出發了。我走上前去剛想開口，陳頭揮手製止了我。
李大哥扭轉臉，他的臉依舊微笑着，在什麼時候都又能保持微笑，不愧是江湖中的笑彌陀。但是他的笑容中還有着一絲困惑。他讓拉米雷斯去問嚮導，沿着海岸有多少丘陵旁有這樣的石像，是不是都面向大海。嚮導表示說這樣石像、這樣的丘陵有很多。但清晰的石像，沿海岸的並不多。
李大哥又問當地有沒有用少女祭祀的習慣。嚮導愣了一會，回答道，在以前印第安部落中有多種多樣的以人爲祭品的祭祀，不下雨了要殺人祭祀雨神，雨水多了也要殺人祭祀，豐收了要殺人祭祀，欠收了更要殺人祭祀。但在近代史上逐步開始禁絕，而在20世紀50年代後已經完全禁絕了。而祭祀中只用少女的並不多見。