高傑一行人的住處，離皇太極睡房不遠，不久，皇太極便領着一隊貼身侍衛，在敦爾查的攙扶下，快步來到了高傑睡房門前。
因爲高傑乃是代善和皇太極的至交好友，又是龐記商號掌櫃身份，所以在城守府並不多的住所中，仍被安排了一間單獨的客房，房內只有高傑和“親衛”悟空兩人。而駱思恭等其他人作爲僕從護衛，盡皆擠在隔壁一間大房中睡通鋪。
皇太極趕到高傑門前，猶豫片刻，最後還是果斷上前輕叩了幾聲，喊道：“小杰，小杰！”
喚了幾聲，又等了片刻，門內竟毫無迴應和動靜，皇太極面色沉凝似水，眉頭緊鎖，緩緩後退幾步，方纔斷然喝道：“破門！”
身後的侍衛領命，踹開房門，頓時便衝了進去。
皇太極推開攙扶着他的敦爾查，一步一步踏進門去。甫一進門，他便看到一個黃髮少年四肢着地，匍匐在一張大牀之前，正呲牙裂嘴地對着衆侍衛低聲嘶吼，眼中透出野獸般的兇狠目光，面目猙獰，和之前見到的那個不言不語，常常傻笑的悟空完全是兩個模樣。
皇太極此前從高傑嘴中聽說了這個少年的來歷，對他此刻的行爲舉止並不感到奇怪，也不在意，而是直接將目光投向了大牀上正背身酣睡的人。雖然那只是個背影，在這麼近的距離下，皇太極也完全可以確定，那牀上之人正是高傑。
本來繃緊了身體的皇太極瞬間便放鬆下來，雙手使勁搓了搓臉頰，緩和了一下面部的肌肉，彎下腰和顏悅色地對悟空道：“悟空，剛纔外面發現有危險之人闖入，我擔心小杰的安全，這才貿然衝了進來，你別緊張！”
悟空聞言，也不知道他聽懂了沒有，依舊全身肌肉緊繃，手腳死死抓着地面，弓身護衛着身後牀上的高傑，警惕地盯着皇太極和他身後的侍衛，一言不發。
皇太極赫然一笑，也不介意，緩緩站起身來，對侍衛們擺擺手道：“都出去吧！”說完，他對悟空笑了笑，又用複雜的目光看了一眼“醉酒酣睡未醒”的高傑，方纔轉身走了出去。
到了門外，皇太極站在一棵粗大的槐樹旁，擡頭仰望着天際那突破了雲層的如鉤彎月，默默不語，不知在想些什麼。
敦爾查小心翼翼地低聲問道：“隔壁要不要也進去瞧瞧？”
皇太極收回目光，淡淡道：“不必了，回去吧！”
回到自己房中，皇太極斥退了衆侍衛，只留下敦爾查一人，在詳細詢問了大牢被劫的情況後，揮手示意他坐下，淡淡道：“看來劫牢之人絕非普通武人，恐怕是大有來頭！”
敦爾查謹慎道：“貝勒所言極是！那二人所施展之神功，匪夷所思，奴才自認不可相比！”
敦爾查雖是蒙古人，但自從效忠大金貝勒皇太極之後，一心奉之爲主，完全把自己當作了女真人，不但髮型改成了女真人特有的“金錢鼠尾”，而且在皇太極面前，自稱“奴才”也變得極爲順口。
努爾哈赤建立大金之後，在關外已然推行"剃髮"政策。對被征服的漢人和其他各族百姓一律強令改變髮式，投降的明朝將士也必須剃髮，作爲臣服的標誌。
這裡要說明一下，滿族男子的髮式並不像我們在影視劇中看到的那樣一成不變，而是經歷了數次演變。漢人已經沒有自己外形和保留漢人原有形象的權利，被征服的漢人將原來明朝時的蓄全髮束於頭頂並挽髻的髮式，一夜之間改爲剃髮梳辮下垂的髮式。而在此時尚屬於後金時期，男人的大部分頭髮被剃掉，只留腦後小手指細的一綹，擰成繩索一樣下垂，稱金錢鼠尾式。配合這樣的髮式，鬍鬚只能留上脣左右十餘根。自遼東地區廣大漢族民衆的反抗至清入關後的無數次反剃髮鬥爭，成千上萬的漢人爲之付出了巨大犧牲，到了清代中葉，頭頂着發的部位雖沒有變，但面積已遠不止於一個金錢大，而是足有四或五個金錢大，相當於一掌心的面積，蓄髮數量明顯增加，辮子變得粗了不少，成爲了所謂的“豬尾式”，而鬍鬚亦從只留上脣左右幾根變成包括下巴在內的全部。到了清嘉慶年以後，男子的髮式逐步演變爲將頂發四周邊緣只剃去寸許，而中間保留長髮、分三綹編成辮子一條垂在腦後，名爲辮子或稱髮辮，也就是後世最熟悉的“牛尾式”了。
所以，無論是代善、皇太極，還是歸順後的敦爾查，乃至所有女真人和遼東遼西被捕獲的漢人，現在的髮型都是“金錢鼠尾式”的。
敦爾查自稱的“奴才”一詞，後世人也非常熟悉，絕大多數漢人都聽的不太舒服，覺得這自稱含有侮辱的成分，其實並非如此。在北方民族中，臣與奴才本屬一意，並無多少分別。《通志》卷136有云：“北方羣下言於其主稱奴，如中國稱臣也”。臣與奴才二詞通假，起自於北方，由來已久，此乃滿洲舊俗，以奴才與臣相等，並不以爲有辱國體，有辱人格。
皇太極聽了敦爾查之言，默默點了點頭，問道：“依你之見，那二人是與黑雲鶴一夥，結伴而來的，還是屬於另外一夥不明身份的人呢？”
敦爾查掏出懷中手絹，擦了擦腦門上的汗珠，思索了一陣才小心答道：“奴才愚鈍，實難判斷，故不敢妄言！”
皇太極笑了笑，溫言道：“今晚之事，乃因敵人太過強大，非汝之過，不必過於自責了！”
敦爾查心情稍緩，問道：“謝貝勒爺寬慰，奴才汗顏！貝勒爺既然懷疑跟那龐記商號有關，奴才愚鈍，貿然問一句，爲何您剛纔不接着去查一查隔壁那個房間呢？”
皇太極嘆了一聲道：“小杰乃是二哥和我在山西偶遇的一位少年奇才，豪邁仗義之風不讓我等，所以纔會一見如故，結爲忘年之交。那時他便知道了我和二哥的身份，卻並未因此而輕看於我等，更未向當時突然現身的一個大明朝廷頂尖高手告發，而且，他還坦然相告，自己亦非漢人，乃屬回～族，從未有過種族之偏見。此等非凡少年，讓我震撼之餘，不但心生敬佩之意，更有愛才惜才之念！那時他的武功雖然不凡，但卻並未企及你口中所言的那兩位蒙面高手的程度，只不過是和你我處於伯仲之間罷了。想來這才分別數月，斷不可能武功突飛猛進到那般匪夷所思的地步。至於他的隨從，一來據宗鬆格格所言，有兩三個身手不錯的，也僅僅是和黑雲鶴、羅俊傑相差無幾而已；二來我今晚在特門內住所周圍安排了十餘位暗哨，剛纔也未接到任何有異常的彙報，所以，查不查都已經沒有什麼區別了！”
敦爾查恍然大悟道：“貝勒爺思維縝密，原來早有周密佈置，奴才佩服！”
皇太極擺擺手道：“再周密的安排，也抵不上絕世高人隨手一擊啊！可惜德拉格大法師十天前被父汗召回了東京，要不今夜也不會容得敵人如此猖狂！”
敦爾查連忙點頭稱是道：“如果有拜山教德拉格大法師或者我們拜火教烏麥大法師任意一人在場的話，今晚他們絕不會輕易得手！”
皇太極喟然長嘆道：“這也是沒辦法的事，我大金的武林高手數量，不比大明中原武林那般人數衆多，東京和赫圖阿拉乃是我大金的大後方，此刻正是需要穩定發展的時期，容不得那些漢人發生動亂，除了有軍隊駐守，拜火教和拜山教的高手坐鎮也是至關重要的！”
敦爾查起身行禮道：“請貝勒爺放心，奴才從今日起，必會召集此地的兩教弟子勤加修習，周密防範，以確保廣寧城內部的安全！”
皇太極滿意點頭，也站起身道：“你盡忠職守、忠心耿耿，我都看在眼中，也甚爲放心。今夜你辛苦了，退下好生安歇去吧！”
敦爾查“喳”了一聲，施禮而退。
皇太極揹着手在房內踱了幾步，悠悠自言道：“我女真偏安東北，絕非長久之計，如今好不容易打下了廣寧，父汗卻無意久留，言稱欲先安內，再徐圖逐鹿中原。真希望父汗的大計能加快進行啊，對中原的肥沃土地，錦繡山河，我皇太極可是迫不及待了！”
女真族，源自三千多年前的肅慎在明朝初期分爲建州女真、海西女真、野人女真三大部。後又按地域分爲建州、長白、東海、扈倫四大部分。金始祖完顏函普，粟末靺鞨部（滿族先祖）人。唐貞觀年間，函普祖上避戰亂進入漢四郡地區（今朝鮮漢江以北）。漢四郡地區在明朝中葉之前有大量粟末靺鞨及其同族人女真分佈。遼代初期，函普由剛剛成爲高麗王國國土的“新羅舊地”遷回東北靺鞨故地按出虎水（即今黑龍江哈爾濱市東南阿什河）。女真語"按出虎"是"金"的意思，相傳其水產金，故名。女真部族世居此水之源，故以金爲國號，又稱金源國。
明初，建州女真分佈在牡丹江、綏芬河及長白山一帶，海西女真分佈在松花江流域，東海女真分佈在黑龍江和庫頁島等地。明廷在當地設立衛、所等各級行政機構，管理軍政事務，隸屬奴兒干都司管轄。後來，東海女真時常侵襲海西和建州。建州與海西，爲了躲避東海女真的侵擾，並加強與遼東及關內的經濟聯繫，不斷向南遷移。到嘉靖年間(1522—1566)，分散聚居於遼東的東北邊：建州女真分佈在撫順關以東，海西女真散居於開原以北。
元代遼陽行省地區內的女真社會生產，農業已有一定發展，但狩獵、捕漁業仍佔重要地位。女真人本身是屬於森林——遊獵民族，而不同於草原上蒙古人是草原——遊牧民族，所以，女真人更加嚮往中原之地的肥沃土地，更加覬覦大明朝的富足天下。
在四大貝勒之中，論武勇，代善堪稱第一，而最有思想，想得最遠的，恐怕就是這位皇太極了。
在皇太極離開後，在高傑隔壁的房間裡，熊兆珪悄聲問道：“這皇太極既然懷疑我們，爲何只去了小杰的房間，卻沒來我們這裡呢？”
駱思恭道：“首先他是不能確定是否就是我們乾的，其次小杰畢竟是他的忘年之交，剛纔貿然衝入房去，亦然頗爲尷尬，依皇太極這般沉穩多智之人，豈會再行貿然之舉！”
宗擎尊者淡笑道：“即便他進來，也會同樣一無所獲，看不出任何端倪！他萬萬想不到，小杰的輕功不但高明得緊，輕輕鬆鬆便瞞過了全城兵丁和屋外暗哨，而且氣息綿綿不絕，我們出城進城這一路上，都是全力疾馳，老衲如今都有些氣喘了，他卻跟個沒事人似的，此子老衲看不懂，也瞧不明白啊！”
姬龍峰不滿地哼了一聲道：“誰不知道他是個怪胎啊，我都習以爲常，懶的表示驚訝了！最可氣的就是，這小子明明說是去當什麼偵察兵的，結果卻一攬子把事情全包圓了，害得我們白白興奮了一場！”
駱思恭搖頭笑道：“大頭，這你就怪錯了小杰了，沒聽宗擎大師說當時情況緊急，他們是無奈之下方纔冒險行事的嗎？！你也彆着急，此處不過是廣寧城，其中就有拜火教的高手隱於其中了，等到了後金腹地，還不知道有多少未知的高人在恭候你的光臨呢，到時你別膽寒害怕了便好！”
姬龍峰一拍胸脯，大聲道：“我本就識字不多，害怕倆字更不知道咋寫的！”
在大夥的鬨笑聲中，宗擎尊者突然出聲道：“此行危險重重，有些重要的情況還是應該先給你們說說！除了見識過的拜火教，還有誰聽說過拜山教嗎？”