忍者是日本自江戶時代開始出現的一種特殊職業身份。忍者們接受忍術的訓練，主要從事間諜活動。像日本武士的武士道一樣，忍者也遵循一套自己引以爲榮的專門規範。
忍者，傳說第一個忍者是中國古代唐朝末期的一位侍女，名曰“紅線”，其人身俱異術，而且“善彈阮咸，又通經史”，是個文武全才的俠女，《紅線傳》是唐末袁郊所作《甘澤謠》九則故事中最精采的一則。《紅線傳》所以流傳得這麼廣，是由於她用一種巧妙而神奇的行動來消弭了一場兵災，文中關於紅線的描述：“乃入鬧房，飾其行具，梳烏蠻髻，貫金雀釵，衣紫繡短袍，系青絲絢履，胸前佩龍文匕首，額上書太乙神名，再拜而行，倏忽不見。”
後來侍女“紅線”的傳奇故事傳到了日本，發展成爲日本神秘的忍者文化。
“忍者”，簡單的解釋就是在古代日本一種受過特殊機構施以特殊“忍術訓練”而產生出來的特戰殺手、特戰間諜。其所呈現的是屬於“派系組織性的單位”形態。
而這種“組織性的單位”有很多門派分佈在日本各地，有官方及非官方性質的。基本上“忍者”這種產物的誕生其因素完全和日本古代“戰國時期”這種客觀環境有很大的關係。
日本古代“戰國時期”就如同早期中國的“春秋戰國時期”一樣，城邦分立，各自爲政。到處都是兵荒馬亂和充滿血腥殘酷的殺戮及無情的戰火。而這些爭權奪利互相鬥爭的諸侯及軍閥們非常的迫切需要培養一批專業化的滲透部隊能快速潛入敵後進行偵查、刺探、暗殺、擾亂及破壞等的間諜任務。“忍者”就是在這樣充滿動亂的險惡大環境中誕生出來的。
而早期這些諸侯軍閥們所培養出的“專業化滲透部隊”在初期事實上並非就有僱用到“忍者”，只不過算是任何政 權都必然會設置的一種官方所屬的情報作戰單位。也就是說是的“間諜”。
那後來產生所謂的“忍者”與“間諜”的差別在哪呢？我們都知道，“忍術”起源於日本本土，且在發展的過程中有吸收從中國經兩國相互往來在文化上的交流而流傳到日本的一種特殊修道術。
“忍術”在日本逐漸演變成許多門派分佈在日本各地自成獨樹一格的修道派流。如蔡錦江忍者等。
忍者，原本只是一種對於“忍術修煉者”的稱呼，而某些自成派系的“忍術修煉者”本身就擁有衆多門下弟子。這些“忍術修煉者”自己本身或門下弟子私底下就利用自己所習得的“忍術”培養了屬於個人所擁有的“專屬私人部隊”，開始以企業化及軍事化的經營理念方式管理，時而得受予金錢成爲職業殺手僱傭兵，也時而受僱於政府單位部門執行敵後任務。
到後來因爲政府單位以投資報酬率及投資風險的角度眼光去分析及評估，發現忍者的戰略價值、任務效率以及忠誠度高於一般的間諜及殺手，所以“忍者”到後期就逐漸受到政府單位的重視，也因此開始有了屬於政府官方的專屬忍者部隊。
“忍者”與“間諜”一樣，都是屬“特種作戰層級”的組織。但忍者不一樣的地方就是除了本質學能上要受一般的間諜基本訓練外，其最爲不同之處在於多了一項就是“忍術”的訓練。
任務形態更爲複雜，更加不單純，比一般間諜層次更高。這就是所謂的“忍者”。
許多人印象中總以爲忍者每次出任務都是以黑衣蒙面的姿態出現，其實是受到武俠小說和電影的“物像化”影響。的確，這種黑色的衣服確實是忍者出任務時經常穿著的服飾，但也是要看任務狀況而定，這種黑色的衣服也並不一定總是所謂的“忍者制服”。
事實上古代日本的老百姓在工作時也經常穿著這種黑色的工作衣，那是一種日本古代的工作衣。而當忍者在暗夜人靜時能方便執行任務上的隱秘需求，才特別穿著這種染黑的工作衣，而在工作衣上有特別的一些修改，以符合任務及作戰上的需求。
忍者這個稱謂正式使用是在日本江戶時代，但忍者的歷史可以追溯到更加久遠的年代。據說在日本首次派遣“忍者”完成任務的是聖德太子。在當時，忍者普遍被稱爲“忍”，同時各個時代各個地區對忍者也有其特有的稱謂：如飛鳥時代稱爲“志能便”，奈良時代稱爲“斥候”，戰國時代叫法很多，其中流傳最廣是“亂波”，由武田信玄命名，而江戶時代使用的就是和今天一樣的“忍者”。
江戶時代是忍者這一名稱正式確立的時期，同時也是日本在德川家族統治下和平時期的開始，這導致忍者失去了活動的舞臺，作用越來越小，終至於淡出人們的視野。許多忍術也因而失傳。關於忍者活動的最後記載，是1637年的“島原之亂”，忍者作爲幕府的部下參與了這場戰鬥。
忍者的工作，主要是爲主君進行秘策、破壞、暗殺、收集敵方前線情報、攪亂敵方後援基地等種種諜報活動。忍者在世時必須隱姓埋名，與黑暗爲伍，也不能留下隻言片語，以免日後東窗事發。因此，關於忍者的歷史記錄寥寥無幾，目前只發現忍術秘本中記錄了聖德太子身邊的一位忍者，忍者的起源也成爲一個歷史難題。
忍者世界中，有四項基本戒律：不準濫用忍術、捨棄一切自尊、必須守口如瓶（、絕對不能泄露身份。忍者在以下三個時代最爲活躍：十一世紀末至十二世紀末的源平時代、十三世紀的南
北朝時代、十四世紀中旬至十五世紀末的戰國時代。其中戰國時代也可以說是忍者“百花齊放，百家爭鳴”的時代。
而作爲一個忍者訓練之路也是異常艱苦的。忍術的訓練要求必須從小開始，凡忍者家族成員，不拘男女老幼，均須無條件的繼承這一家庭職業傳統，就忍術訓練內容來看，其基本訓練主要包括平衡、靈敏、力量、持久以及特殊技巧五個方面。
平衡訓練：首先從走竹竿開始，至能立於滾圓竹竿上而不滑倒；將竹竿升離地面三尺左右，繼續走竹竿，練到行動自如；繼續增高竹竿高度，直至三四十尺高度爲止，至此身不畏高，翻騰跳扎，如履平地。具備這樣的平衡能力後，才能在屋頂、牆頭及樹木上行走如飛。
靈敏訓練：訓練從幼年開始，多進行靈敏素質專項訓練，如跳過插滿刀片的繩子，訓練後期做危險障礙跑，跑步途中佈滿許多危險的障礙物，身法稍有不靈或反映略有不敏，即受障礙物致傷。因此，忍術的靈敏要求十分嚴格。
持久力訓練：忍術的持久力訓練分靜、動兩種練法。靜練法：雙手掛於樹上，支持全身，地上則放滿暗器，要求練者決不能鬆手跳下來，動練法，採用基本的長跑功夫，要有跑五六十里的耐力。一個優秀的忍術高手，加上跳躍，可以每日跑一百五十多裡。
力量訓練：忍術的力量訓練力求最大限度的發揮人體的力量，採用的訓練方法很多，這裡不再列舉。
特殊技巧訓練：忍術武技中的特殊技巧訓練有多種，諸如潛水屏氣、徒手搏鬥、劍道、暗器、化裝術、藥物術、施毒解毒術、聽力嗅覺訓練……且要有高水平的忍飢耐渴的野外生存能力。
通過這些死亡率極高毫無人性的修行，忍者從精神到肉體都實現了超人的飛越。獲得了超越常人的毅力、耐力、戰鬥力。通過忍術的訓練而倖存的忍者，個個都是一部絕對可靠的全功率戰鬥機器。
忍術武技要求忍者在劍術、箭術、馬術、柔術、腳功、身體平衡、放毒鏢等方面必須有一流的水平。但要求最高的武技還是聞名的隱身飛遁之術。隱術，其實全世界只有日本纔有真正的隱身之術但卻極其神秘而忍者經常所指使用的隱術並不是字面上所理解的隱身之術，只是訓練到手腳異常靈敏，縱跳奔跑能力很強，在人未發現他時，忍者便已一縱即逝了。這項在中國詞語中冠以飛檐走壁之稱，實是靠長期的跳、抓、登、越功夫才練出來的。由於忍術高手詭秘的行動，隱匿的行蹤，人們又稱忍術爲“鬼術”、“無形術”。 除飛行隱身外，發放暗器亦爲忍術武技之一絕。忍術暗器多爲毒鏢及銅幣（邊鋒開刃），也有劍、鑿等。忍術暗器應用較多，擲發淬毒的銅幣是每個忍術高手的絕活。
與“飛行術”“發暗器”並稱“忍術三絕”的還有“施毒解毒術”。忍術高手個個都精於此道。據載，忍術所用毒藥是從礦物和動植物中提煉出來的，藥力之強，足以致人死命；僅少許藥量也足使人昏昏欲睡、癱瘓或暫時的精神錯亂。忍術的投毒手段很多也很隱秘，匕首、飛鏢及箭的尖端蘸有毒藥用於暗殺；食物或飲料中摻入毒藥以謀殺；使用各種有毒物品如有毒的鮮花等。忍術的解毒術通用解藥，是用草藥和藥酒等調製而成。
被視作“殺人之術”的忍術長期以來僅爲忍者組織專習，用以專事刺探情報，暗殺政敵等活動。在日本德川幕府等等時代，間諜反間諜活動的盛行，無意也是各種忍者組織的大斗法。
忍者絕對不能“發福”，由於得時時隱身在天花板上、地板下，甚至懸掛在樹上、屋內支柱上，只用手支撐自己的體重，因此，有人說，忍者必須注意不讓自己的體重超過六十公斤。以人的臂力來講，能夠隻手懸空與敵方打鬥的上限體重是六十公斤。
“忍者食”以穀物爲主，低熱量、低脂肪、高蛋白質。主食通常是糙米、小麥、蕃薯，配菜是黃豆製成的豆腐、味噌，其它是梅子、蔬菜、芝麻、鵪鶉蛋等。會增強體臭的食物，例如韭菜、肉類、蔥、大蒜、姜，嗜好品香菸等，一律列爲禁品。而且，忍者時常洗澡、洗衣，目的都是去掉體臭。另外，松子、榧子等植物果實，也是忍者的主食之一。
“攜帶食”也很重要。一旦接獲任務指令，無論是野外露宿，或是潛伏在敵方宅邸天花板上，身上都必須有『攜帶食』，以便維持體力。乾燥芋頭，可以串成項鍊，掛在頸上；蒸熟的米，曬乾後，可以防腐。二者皆可用開水沖泡，成爲充飢快餐。此外，用麥角、梅子、冰糖攪合成藥丸，便成爲『止渴丸』；兵糧丸用紅蘿蔔、蕎麪粉、麥粉、山芋、甘草、薏苡、糯米粉，全部磨成粉末，浸泡在酒中三年，待酒蒸發後，揉成桃子核一般大小，一天僅吃三粒，便不用擔心會耗費體力。還有一種“兵糧丸”，是用紅蘿蔔、麥粉、糯米粉、蜂蜜、酒，用文火熬幹，再揉成小丸子曬乾，一天服用三十粒，便可以獲取必要的維生素。“兵糧丸”應該是戰爭時，兵士們固守城池時用的。
而作爲忍者裝備是必不可少的。從已知的武器有：手裡劍、撒菱、忍刀、吹矢、忍杖、手甲鉤、水蜘蛛、弓箭、苦無、聞金、坪錐、問外等。
說到忍者就不得不提忍術。日本忍術，又名隱術。關於忍術和忍者的起源說法不一，國內有人認爲，忍術起源於日本本土，但中國漢代的五行術後來傳到了日本被日本忍術吸收了。同空手道、柔道、少林寺拳法等一些日本武技
一樣，忍術是起源於日本本土但在發展的過程中同時吸收了由中國傳到日本的古武術後並繼續逐步發展起來的日本特色武術。而如孫武的《孫子兵法》也受忍者階級重視。此時忍術也基本形成了由權謀、形成、陰陽、技巧等幾部分構成的雛形。隨着忍術的不斷髮展，忍者也就在日本出現並發展起來。
忍術的理論基礎起源於日本本土，但卻受傳來日本的孫子兵法影響，之後再加上修練道，以及在山中的伏擊技巧發展而成.在孫子兵法傳入日本之後，日本的軍事思想受到影響，最愛用忍者的武將武田信玄就受到了孫子兵法軍事思想的影響。武田信玄就讚賞“其疾如風，其徐如林，侵略如火，不動如山”這個作戰藝術，並且把“風林火山”這句話寫他的軍旗上，因此他的部隊被稱爲“風林火山”部隊。
因爲信玄非常討厭自己國家的秘密被他人知道，所以喜歡訓練忍者。他最愛驅使自己培養的忍者。
“亂波”的由來是來自於甲，信，越三地的流浪無業遊民，或是強盜集團把他們組織化，教以山地戰還有其他的戰鬥技巧，於是這樣就成爲忍者啦。此外，“叄者”是“間見”，“見方”，還有“目付”的總稱，這些人是斥候和間諜的專家。信玄派富田鄉左衛門去統馭“叄者”這些忍者。
日本戰國時代，各地諸侯紛紛稱霸，妄圖統一日本，取代天皇。武田信玄打贏多場重大戰役，武田家一度強大無比，當然也結下無數仇敵。武田信玄之弟武田信廉無意中發現了一個盜賊相貌與其兄酷似，於是將其留在了身邊，作爲替身使用——日本的傳統稱之爲“影子武士”。接下來武田信玄與織田信長-德川家康聯軍作戰，傳說他不幸陣亡，實際是酒色過度，因病而死。但是他的兒子不成大器，於是武田信廉決定讓“影子武士”上戰場，他從旁進行輔助和支持，爭取時間，讓武田信玄的兒子取得統治經驗，變得成熟以後再把政 權交給他。“影子武士”從賊性未改到被武田信廉的大義之舉所感動，盡心盡力。
在平安時代時，由於武士階級興起，在山中伏擊的兵法就由武士去發展。在源平時代，學會在山中伏擊的源義經成功的使用了山中伏擊的技巧，完成了攻擊面戰法的理論.在南北朝時代，楠木正成發展出防禦面的兵法，在此同時，忍術跟武術才分開成不同的系統。
在戰國時代，忍術開始有長足的進步，因爲這個時代非常需要忍術，武術和兵法。但是和兵法，武術不同的是，忍術有他的獨特性.忍術發達的地區有以下幾處忍術的流派也就是用以下的地名當作流派的名稱：
武藏，甲斐，越後，信濃，等四州 。
伊賀，甲賀，紀伊，等叄州 。
其中後叄州的忍術在日本是最爲發達的。
伊賀與甲賀離京都很近，地勢都屬於重山險阻圍繞的封閉小盆地。雖然貧瘠，但是靠近日本的中央地帶，所以在戰略上的地位十分重要。由於深受京都文化影響，在這兩處，神社、寺院和莊園都非常多。等到後來莊園制度崩潰的時候，土豪們就一個個崛起了。到了戰國時代，這塊小小的土地居然居住着六十個土豪。因爲地盤很小，想壯大自己，就必須與別人競爭。於是每家都開始培養三十至四十個死士以便對付“敵國”。這裡的競爭卻是是超乎外人想像的激烈。土豪們彼此虛情假意的結盟，暗中互相刺探一旦抓住機會就予以對手無情的打擊。這兩塊充滿了殘忍、狡詐的血腥山地逐漸演化成忍術發展的大本營。伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了系統化，編出了一本忍者的修煉寶典——《萬川集海》。雖然流派不同，忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書，這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導。
在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年（1676年），甲賀的隱士藤林保武結合日本和別國歷代名將的思想與武學精華，參照該國著作和別國著作的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。並將書命名爲《萬川集海》。正如書名所示《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。
《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成爲了後來忍者修行的必讀教材。
當然這些在新紀元的今天已經有了很大的改變。不論從訓練方法、着裝、武器、忍術等等都有了很大的改變。
“他怎麼會在這裡。”戊龍眉頭皺起沒有答話甚至沒有看一眼正叫囂着要掀翻佐助前臉的劉斐。
“有人來了，還不少。”
說一些閒話。這章利用一章的文字來敘述忍者和忍術的起源和發展呢？在這裡稍微透漏一下劇情，後面正義聯盟一夥將有一長段時間都是被忍者追殺。
說這些就是爲了忍術的破解法。沒辦法都是從我國流傳過去的（我是這麼認爲的）肯定要在本國找到破解方法然後幹翻這些人的。
當然這裡再說一些題外話，我的作品將會觸怒很多人，畢竟經典人物在人們心裡已經根深蒂固了。如有冒犯各位大大請多多包涵。
看小說，學文化，懂知識是我的原則。又可以消磨時間還能知道一些別人不知道的事情，以後和人聊天的時候多有面子大家說對不對。
最後：鮮花、推薦、票票。
作者抱頭蹲在牆角等待這大大的黑打，羣毆。
（本章完）