蕭戰的肉身之力絕對恐怖，一腳之下無限接近一件至高神器的攻擊力量，他相信就算是帝京城怕也能被他一腳踩得崩裂。
然而，蕭戰這樣恐怖的一腳居然只是在祭壇上響起一聲，任何動靜都未曾出現。
有意思。
蕭戰終於領教到登神臺的特殊性了，大圓滿至高者的一腳居然能夠紋絲不動，這怕是一般的至高神器都難以做到。只是登神臺還是老樣子，不管蕭戰如何去看，它還是那麼普普通通，一點特殊性都看不出來。
當然了，這也不是看不出特殊性，起碼能夠承受蕭戰全力一踩，它的特殊性不言而喻。只是這些並不是蕭戰所需要的，登神臺乃是上古先賢們爲了讓武者衝擊至神境而打造的，有機會登上神臺的絕對都是大圓滿級別的至高強者，它的作用不是爲了承受什麼可怕攻擊，而是爲了讓武者衝擊更高境界。
衝擊更高境界？
登神臺的目的就是讓武者登上更強的境界，想要用力量硬撼絕對是不行的，或許需要的就是境界的衝擊，如果他在這裡衝擊更高境界，或許能夠將登神臺激活。
只是要如何衝擊了？
蕭戰修的乃是內神宇，他的九個境界並沒有什麼問題，可以說就算重塑也不會有什麼優化效果，除非他就在這裡衝擊第十重神道。
衝擊第十重神道？
蕭戰眼睛微微眯着，神宇經歷數千個時代，最高境界就是神道九重，外加一個大圓滿境，而這個大圓滿境就是至神境。蕭戰的境界如今乃是第九重神道，也就是說他並未達到傳統境界上的大圓滿之境。
是否可以用這個來做文章？
看着腳下的祭壇，蕭戰陷入沉思，要征服登神臺用蠻力顯然不行，他攻得在再猛，它愣是沒一點反應。蕭戰覺得就算將至高神器拿來，效果怕是也一樣，所以從境界上入手將是一個非常合理的想法。
只是要如何做？
蕭戰如今修的乃是神道十重，在第九重跟第十重間，自然不會存在大圓滿之境。可以說用內神宇來定義的話，要想有大圓滿之境只會是他衝擊神道十重成功之路。不過神宇有內外之分，內部不行，外部卻沒有任何的問題。
神宇現在擁有的可不是神道十重，所以蕭戰衝擊大圓滿境完全有可能。要知道他的境界是從內神宇換算過來，也就是說對於外界來說，他現在的境界也只是神道九重，先不去管是不是至高境，從外界的境界來說，他是可以再進一步衝擊大圓滿。
蕭戰認爲這種外部的境界應當就是世界境界，他在這上邊還是可以做文章的。
如何做？
蕭戰心思電轉，他將三個大腦完全調動起來，這是一個他忽略的可能，他感覺如果自己能夠給外神宇再加上一個第九重上的大圓滿之境，他的實力的確還可以更上一層樓。
既然是外神宇，那就應當是大世界境界，而蕭戰所修的大世界境界乃是神之禁區，現如今他的境界乃是掌技之境，如果要更進一步就需要達到更高一層的絕對延遲。
何爲絕對延遲？
蕭戰對這個境界還是有些疑惑的，從境界上來解釋就是讓攻擊絕對延遲，而自身卻不會有任何變化。
怎麼達到這個境界？
晉升掌技之境就是讓神道不斷純粹，這就是神之禁區的修煉之法，從第一重開始，第二重同樣如是，想來這第三重也不會例外。只不過蕭戰認爲自己的武技之道已經足夠純粹了，要想更加的純粹可不是一件容易的事情。
不容易也要練啊。
蕭戰輕嘆一聲，他自然知道這一境界非常難以修煉，要不然也不會這麼久都毫無進展，不過這些都不是問題，只要找到衝擊的方法，他就一直這樣修煉修去就是，只要功夫到了，境界也到了，他要想衝擊絕對遲緩之境也就能水到渠成。
修煉開始，蕭戰開始打出自己修煉的所有武技，同時三個大腦也跟着全速運轉，一邊從修煉中完善，一變創造出更多的驚神之技。時間在飛速流逝，沒有人會來打攪蕭戰，他沉浸在武技之道的修煉之中，不管是外在的自身，還是內在的神宇內，他似乎變爲兩個完全不同的人。
最純粹的武技之道是不會有任何外在力量的，練着練着，蕭戰甚至發現就連一般意義上的神道之法都不會有。
這是爲什麼？
最開始時蕭戰被這種感觸弄得一愣，他還以爲自己領悟的有問題，可是隨着繼續修煉，他發現自己的領悟似乎是正確的。武技之道不斷純粹，神道之法都會消失，剩下的居然只會有最純粹的武。
武是什麼？
蕭戰的武技之道中的武就是真我，這是武者自身。當然這個自身並不是最開始那個我，而是從無窮無盡的武道中領悟出來的全新自我。可以說武就是神，神就是武。
如果武技之道修到最後只剩下最爲純粹的武，那麼剩下的應當就是這個全新的真我。
真的不需要神道嗎？
蕭戰很是震驚，修煉到最後居然會是這樣，這讓他很是難以相信。
神道真的消失？
蕭戰認爲神道不可能消失，最大的可能就是神道跟武結合，成爲武的一部分，而就是說最終的武技之道化作武者自身。
怎麼化？
三個大腦瘋一樣運轉，它們聯手推演，加上自身各方面能力跟力量，最終一個前所未有的武之體出現。
這就是純粹的武？
蕭戰很是激動，他終於找到神之禁區的第三重修煉方法了，這是沒有任何捷徑的，一步一個腳印的修煉，將武從神道境界練回肉身境界。
這一步並不容易，看上去只有一線之隔，可是當蕭戰真正修煉時就發現這一線之隔就是天塹，橫檔在武者面前，徹底將一切晉升的突進堵死。
真是如此？
蕭戰從來都不信邪，他卯足勁往上衝，不達目的不回頭，讓武徹底回頭。