第427章 難題

第二天一早,王守辰在安妮的注視下,把平安的棺材放到了車上,開着車去了機場。也多虧王守辰給平安辦了證,平安才能光明正大的乘坐飛機。

至於女木乃伊,王守辰已經先用快遞把她發送到埃及的盧克所去了。

當然卡介葉很不同意自己像是貨物一樣被帶走。可王守辰只能帶平安一個人,帶不了她,她就只能走快遞了。

因爲盧克索有機場,所以王守辰去盧客索非常的方便,帶着平安,飛十多個小時就到地方了。

從飛機上下來王守辰第一個感覺就是熱。地面就像一個大大的煎鍋,不斷的向上散發着熱氣,蒸得人難受。

一眼看過去,根本沒有多少綠色,眼睛能看到的地方大部分都是金黃色的沙子,一眼望不到頭的都是沙子,越看越感覺熱。

剛下飛機沒多久,王守辰就看身邊的人出了一身的汗,不停的用衣服去擦身上的汗,不停的扇手裡的東西,只是想讓自己涼快一些。

道法通玄的王守辰並沒像他們一樣感覺到熱,誰讓王守辰製作的玉符裡,有一個空調的功能呢!這個空調的功能就是讓王守辰冷暖夏涼的,所以再熱上幾倍王守辰也不沒有什麼感覺。

找到酒店之後,王守辰立刻聯繫老美郵政服務公司,詢問他郵寄的女木乃伊什麼時候能到埃及。

讓王守辰沒想到的是,女木乃伊得在半個月之後到埃及。也就是說,王守辰得在盧克超索待上半個月。

對面這樣的結果王守辰實在無語了,再一對比華夏的物流系統,王守辰對老美失望頭頂,對基礎設施建設老化的概念又有了新的概念。

如果可能,王守辰都想打飛的回去,再把卡介葉帶來了。可如此一來,又會經歷相當繁瑣的手續,所以王守辰還是打消了這個念頭。

在盧克索住下來的王守辰也沒有閒着。先是花時間把盧克索熟悉了一遍,逛了一下盧克索的景點如阿蒙神廟,盧克索神廟,哈採普蘇特陵廟,拉美西斯三世陵廟,以及帝王谷。

當然,王守辰去其他的景點都是爲了偵查情況,掌握這裡宗教信仰,及修行者,超自然生物的情況。

埃及位於阿拉伯半島,這裡當然是伊斯蘭教的天下,伊斯蘭教的信徒遍佈各地。可這裡也有屹立不倒的基督教的科普特教會。

事實上伊斯蘭教和基督教是對立的宗教。

在公元7-8世紀信奉伊斯蘭教阿拉伯帝國建立之後,開始瘋狂擴張,歐洲也曾經在伊斯蘭的鐵蹄下顫抖過。

阿拉伯帝國最狠的時候,都打到了法國南部。

當然,歷史總是相似的。當阿拉伯帝國衰弱過後,基督教也組織了十字軍東征,攻打伊斯蘭教信徒們所生活的國家。

這場基督教針對伊斯蘭教的戰爭持續了200多年。打的也異常慘烈,最狠的時候,教廷的十字軍都打到了開羅。

那怕後來十字軍失敗了,伊斯蘭教重新振作起來,可也打到現在的土耳其,就再也打不進歐洲了,可基督教和伊斯蘭教的爭鬥始終沒有平息下來。

到了現在,信封伊斯蘭教的國家,也有了基督教的存在,雖然沒有再動手開打,可宗教之間的摩擦一直沒有停過。

好在宗教已經不在能左右國家的思維,發展,在國家的強勢鎮壓之下,神權得到了約束,宗教也交出了手裡的武裝,成了沒有爪子的猛獸,被關進了籠子裡。

可宗教掌握的神秘力量永遠不會過時。統治者淡化宗教對普通民衆的影響,卻不妨礙統治者利用宗教來鞏固自己的統治。

這就是爲什麼宗教一直存在,宗教的高人們還在爲政府服務。不光是西方世界如此,華夏也是一樣。

像阿拉伯世界,西方世界的宗教還好一些,當年也闊綽過,作爲神在人間的代言,甚至壓制住了王權。

甚至就連拿破輪那麼強勢的牛人,也要接受教廷的加冕才能成爲國王。

相比起來,華夏的宗教們可就可憐了。

宗教從來都是當權者手裡的棋子,只要沒有,保證是第一個被收拾的。歷史上發生過的宏佛,興道的事情也不少,可滅佛,滅道的事情更不在少數,連闊的機會都沒有。

對於王守辰來說,普通人他不放在手裡,可盧克索的宗教勢力,可真不是王地辰敢忽視的。

伊斯蘭教和基督教都是有着深厚歷史底蘊的宗教,王守辰不得不防。拋除去這兩個教派不說,埃及的土著宗教也不容小視。

別看埃及現在是伊斯蘭教和基督教的天下,可誰能保證沒有法老的傳人活下來。就連卡介葉這個死了一千多年的女人都能活過來,還有什麼事情不可能發生。

這一圈逛下來,王守辰還真有了發現。幾大神廟附近現在已經變成了伊斯蘭教和基督教的天下,埃及的本土宗教卻是沒有了蹤影。

可帝王谷,這處古代埃及法老的陵墓羣卻沒有一位伊斯蘭孝和基督教的信徒。甚至王守辰看不到這裡有修行者的出沒的情況。

可越是看不到,王守辰就對這裡的忌諱越深。

老子《道德經》中有一句話:邦利器不可以示人。

伊斯蘭教和基督教沒有一個是善茬的,連他們都不窺視帝王谷這處地方,就足以說明這裡不簡單。

找到重點之後的王守辰,找來了關於帝王谷的資料,和埃及本土宗教的歷史,學習起來。如果只是這樣,並不能讓王守辰戰勝自己要面對的敵人。可總比一點都不瞭解自己的敵人要好,那怕瞭解的有限。

在王守辰不斷專研古代埃及神話時,半個月很快就過去了,女木乃伊也順利的到了王守辰所在的酒店。

和卡介葉回合之後,王守辰攔住了馬上就要去闖帝王谷的卡介葉,而是把帝王谷現在的情況介紹給卡介葉。

讓她瞭解情況之後再去阿蒙麥西斯的陵墓。開始卡介葉還很不屑,根本不想去管什麼資料。

可看了王守辰找來軟`件翻譯成古代埃及語的資料後,卡介葉也不說話了。

怎麼說她都死了二千多年了,埃及也經歷了7個時期31個王朝統治,甚至從公園前525年,埃及人就已經失去了主宰這片土地的權力,那時古代埃及算是正式被滅亡了。

先是被波斯人岡比西斯征服,成了波斯王朝的一部分,後來又被希臘,羅馬征服,到公園641年時,被阿拉伯佔領,之後一直被其他國家當成附庸,奴役着。

直到1922年才獲得所謂的獨立,只不過當時埃及的政府是英國人組建的殖民政府,大多數的權力還在英人手中,不斷的壓迫着埃及人。

直到1952年納賽爾推翻法魯克王朝,1953年成立埃及共和國,纔有現在的埃及。

但現在埃及的主體民族卻阿拉伯人,並不是古埃人,只有科普特人是皈依基督教的古埃及人混血後裔,純正血統的古埃及人可能已經死光了。

而帝王谷作爲古埃及王者級人物的墓地,不光法老死後會把自己陵墓修在那裡,很多權貴,法老的親朋友也會把墳墓修到那裡。

後來統治過埃及的統治者們也都爭相前往帝王谷。作爲埃及的法老,陪葬品可是又多又好。征服埃及的勝利者怎麼可能放過那裡的財富呢!

所以卡介葉看了半天,也沒看出來,此前的帝王谷,就是他父親修建陵墓的帝王谷。別看有盜賊光顧過阿蒙麥西斯的墓穴,可在地圖上是找不到。

就連埃及歷史上關於阿蒙麥西斯的記載,也是現在代人從找到的歷史資料中搜集總結出來的,很多歷史學家也只知道阿蒙麥西斯陵墓存在,可在什麼地方去不知道。

別說歷史學家了,就連阿蒙麥西斯的女兒卡介葉也不知道他父親的墓穴在什麼地方。

於是兩人又不斷的找資料,找地圖,最後還是卡介葉看到了帝王谷東谷,塞提二世的陵墓之後,才認出那個墳墓就是用他父親的墳墓的擴建的。

看到塞提二世的陵墓,卡介葉氣壞了。看穴定宅之術,不光華夏也有,那個國家,那個文明都有,古代埃及也不例外。

如果不是這樣,也不會埃及的法老都把自己葬到帝王谷裡來。而塞提二世墳墓侵佔自己父親墳墓的作爲,卻正是爭奪對方氣運的一種方法。

這種方法搶奪的氣運,卻是被搶奪之人子孫後代所有人的氣運。直到被搶奪之人滅族纔會停下來。

如此邪惡,惡毒的行爲,那怕埃及最高的統治者,也不會去做。一是影響統治者的形象,二是怕別人模仿。

畢竟人都有死的一天,誰也都有子孫後代。自己不積陰德,卻要爲子孫後代`考慮一下。

卡介葉之所心混的這麼慘,肯定也和塞提二世有關係,至少阿蒙麥西斯及其後人的氣運被奪走之後,是真的會出這樣的事情。

甚至卡介葉都懷疑,自己父親的墳墓就是塞提二世命人給毀壞的,她也是那個時候被從父親的墳墓中請了出來。

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