最後，許石遠還爲此類症狀起了個籠統的名字叫“猶昨症”，正所謂“願若猶昨，須以昨解”。意思就是說如果怨氣是前世帶來的，便要針對前世的淵源進行破解，這裡的“昨”比不是指“昨天”，而是“昨世”。
並不是每匹馬都是‘怨根’，呂固身爲縣丞，家裡自然不止一匹馬，之所以新買的馬能成爲‘怨根’，很可能是這匹馬與其前世有千絲萬縷的聯繫！而事實很可能與許石遠推斷的一樣，那匹馬，就是摔死呂固的前世薛譚的那匹馬轉世！
雷明傑頭上的冷汗也下來了，這條“蛟褫”真他孃的是阿佩普啊！！！
阿佩普，又譯阿波菲斯，是埃及神話中的神，被認爲是破壞、混沌、黑暗的化身，也是太陽神“拉“的孿生兄弟以及死對頭。他希望世間陷入永久的黑暗。一般他的形象是一條蛇。有一顆小行星以他命名。阿佩普，又名阿波菲斯，是在埃及神話中古老的邪惡和毀滅之魔，它是統治每天太陽船必經之路的第七王國的首領，它的目的是讓整個世界陷入永久的黑暗，並且取代拉神。最近，天文學家將一顆正從外太空直奔地球而來的小行星也命名爲“阿波菲斯“，正是因爲這顆小行星將對人類帶來前所未有的災難性威脅。這顆小行星以前的名字叫做“2004mn4“，直徑約有390米寬。
阿佩普曾經與拉神做對，想要取代拉神，並讓整個世界陷入永久的無邊無際的黑暗之中，膽最後還是被拉神所統領的萬神所打敗，並且不知了去向。
拉是古埃及太陽神。從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開始，成爲古埃及神話中最重要的神，被看作是白天的太陽。一千多年以來，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那頓(akhenaten，即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革，阿頓(即朝日之太陽神，他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。後來，對他的崇拜與赫裡沙夫（英語：heryshaf）結合在一起。
古埃及人自稱kmt，其後常用的hamite閃米特人一詞即源於此詞，因此，古埃及人屬於廣義的閃族。閃米特人是猶太人和阿拉伯人的共同祖先。閃族的傳統信仰是相信唯一的至上神安拉（猶太人稱之爲god，中亞有的民族稱之爲拉胡，名稱不同而含義一樣）。古埃及人所稱“拉”與其它閃族所稱“安拉”，在文化來源上應該有某種關係。
拉的主要崇拜中心在赫利奧波利斯，在那裡他被當作地方太陽神“阿圖姆”。通過他或與他結合成“阿圖姆-拉”，成爲九元神之首和鼻祖，其它八位是舒和忒弗努特、蓋勃和努特、奧西里斯、塞特、伊西斯和涅弗提斯。
在後來的埃及王朝時期，拉與荷魯斯神合併，成爲“拉·哈拉胡提”意指“拉是二個地平線上的荷魯斯”)。據信他統治着天空、大地和冥界，與鷹或隼有關。新王國時期阿蒙神地位明顯提升，拉又與阿蒙神融合爲“阿蒙·拉”。在阿瑪爾納時代，阿肯那頓抑制對拉的崇拜，大力推崇另一位太陽神“阿頓”-神化的日輪，但在阿肯那頓死後，對拉的崇拜又得以恢復。
尼維斯公牛是拉神的一個化身，在赫利奧波利斯有它的崇拜中心，並在城北有一個祭祀用公牛的墓地。
據說所有的生命都是由拉神創造的，他通過念出它們每個的真名而喚出了它們。此外，人類產生於拉神的眼淚和汗水。因此，埃及人自稱爲“拉神之牛”。在天牛的神話中，曾講述了人類想暗算拉神，而他派出了作爲他眼睛的塞赫麥特女神去懲罰人類。當她變得過於嗜血時，他利用摻了石榴汁的啤酒灌醉了她。
拉是古埃及赫里奧波里斯的太陽神。中王國和新王國時代握有絕對的權威。休及泰芙努特之父，努特與蓋布的祖父，奧西里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝後，因爲奧西里斯及伊希斯的受歡迎，連帶它也是，更晚一些，它變成宇宙的主宰阿蒙·拉。從第五王朝開始，他被與底比斯神阿蒙結合在一起，成爲埃及神系中最重要的神。十多個世紀以來，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿頓的宗教改革，阿頓神（即朝之太陽神，他的形象是一枚日輪）以外的崇拜都受到禁止。後來，對他的崇拜與赫裡沙夫結合在一起。
後被伊希斯造出的蛇偷襲，他的心靈降到了伊希斯身上，讓伊希斯知道了他的名字。
拉是一位自我創生的神，他由元初之水或一朵荷花中誕生。他用自己的分泌物創造了休和泰夫努特，用血液創造了胡和希亞，並用淚水創造了人類。
太陽就是拉的整個身體，或者僅僅是他的眼睛。在赫里奧波里斯，他還被作爲朝日神阿頓和暮日神阿圖姆來崇拜。拉在清晨的時候叫做阿頓，而在黃昏的時候叫做阿圖姆。後來他又與荷魯斯相融合。
儘管拉與阿圖姆是同一個神，阿圖姆僅用於一些特殊場合。他主要是落日的象徵，拉在作爲休和泰夫努特的創造者時的替代體。在有些神話中，阿圖姆僅指由布塔神創造的阿圖姆。阿圖姆是亥克的父親。
阿圖姆是九柱天神之首，常被表現爲黑公牛莫努爾的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲蟲，獅子，公牛和姬蜂的外形。
拉神每晚在賽特和邁罕的護衛下乘船遊歷陰間。在這段旅程中，他以奧夫·拉或埃弗·拉的形象出現。一次，哈托爾與拉發生爭執，她一氣之下離開了埃及。拉很快開始想念哈托爾，然而哈托爾把自己變成了一隻貓，並攻擊所有靠近她的神和人。最終，在圖特神的說服下，哈托爾纔回到了埃及。
埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希臘人和羅馬人的認同。希臘人甚至賦予了底比斯“宙斯之城“的名字。埃蒙-拉有時具有鳳凰的形象。
拉的象徵是一輪金色的圓盤，或是一箇中間帶有一個點的圓圈的符號。