秦嶺，分爲狹義上的秦嶺和廣義上的秦嶺。
狹義上的秦嶺，僅限於陝西省南部、渭河與漢江之間的山地，東以灞河與丹江河谷爲界，西止於嘉陵江。
廣義的秦嶺，西起崑崙，中經隴南、陝南，東至鄂豫皖-大別山以及蚌埠附近的張八嶺，是長江和黃河流域的分水嶺。
由於秦嶺南北的溫度、氣候、地形均呈現差異性變化，因而秦嶺-淮河一線成爲了中國地理上最重要的南北分界線。
劉偉此次選擇的出發點在陝西南部秦嶺南麓的一個叫廣濟的小鎮。
抵達廣濟鎮的時候已經是下午了，按照約定劉偉照常開播。
“來了來了!”
“阿偉，倒地兒了嗎？”
“胖胖怎麼樣了?”
直播間觀衆表達出了對劉偉和胖胖的關心。
劉偉拿着直播手機照了一下胖胖，又照了一下小鎮的四面，層巒疊嶂。
“兄弟們，我們已經到了，我現在的位置位於陝西境內南部的一個小鎮，出發前我已經確定了這次橫穿秦嶺的路線，現在我帶着大家進山!”劉偉手裡拿着直播手機，背上揹着厚重的行李直接上路。
胖胖知道這是一個陌生的地方，所以它收起了調皮的性格，因爲它害怕走丟了和剛剛建立起深厚友誼的新主人斷了聯繫，它緊緊的跟在劉偉的身邊。
“都下午了，現在進山估計沒什麼收穫，阿偉，先在鎮上找個賓館休息一晚吧?”有觀衆提議道。
劉偉笑道：“我們有帳篷住，爲啥要去浪費錢呢?”
“呵呵呵，真摳!”
“阿偉是在開完笑，兄弟們認真看直播就行了，他自己心裡有數!”
“支持就完事了，一天哪來那麼多建議!”
劉偉帶着胖胖上山，前半段山路還算好走，周圍都有村莊分佈，所以路都修的比較好。
到了傍晚，進入深山老林區之後，也很少能夠見到比較鮮明的人走過的老路了。
封山育林和扶貧搬遷開始之後，從高山搬出去的人戶越來越多，再加上現在生活習慣的改變，到山裡活動的人就更少了，偶爾可能有放牛放羊的。
但傍晚這個時候，估計早已經回家了。
劉偉找到一個視野開闊的位置，地形平整，雜草生長的很茂盛，周圍生長着沒人打理的果樹。
劉偉判定，這裡以前應該屋基，搬遷之後被填平了。
“胖胖，我們今晚就在這裡休息吧！”劉偉低頭對胖胖說。
“汪汪~”
胖胖乖乖的蹲着。
搭建起帳篷，劉偉見李子樹上的李子長的挺好，爬上去摘了一些下來，就當晚飯後的果盤了。
夜深人靜，剩下昆蟲蛙叫鳥鳴。
劉偉在帳篷外支起了探照燈，探照燈的電瓶採用的是太陽能充電，在網上就能買到，保證了劉偉每天晚上的燈光補給。
直播間架在面前，劉偉呼喚了一聲“胖胖”，胖胖乖乖的跑到了劉偉的身邊蹲坐着，劉偉抱着一頓蹂躪，“你小子的毛還長的挺快啊！”
人和狗在這個安靜的夜裡打鬧着。
劉偉看着直播間彈幕說：“時間還早，讓你們看我一直擼狗也挺無趣的，我來給大家講講秦嶺吧！”
“阿偉，爲啥秦嶺被稱爲龍脈啊?”
“都說秦嶺有地宮，地宮裡有龍!”
“快講快講，我喜歡知識，愛好學習。”
劉偉剛剛開口，果不其然，和他預料的一樣，和之前去神農架的時候類似，各種稀奇古怪的傳聞都被直播間的觀衆扣成了彈幕。
“哼哼~”劉偉潤了一下嗓子，“關於秦嶺龍脈一說由來已久，在中國，山脈衆多，以山爲體支撐起來的神話故事數不勝數，但是在衆多名山名脈之中，唯有秦嶺敢稱龍脈，爲什麼呢？
首先我們從秦嶺這個名字的由來講起!”
劉偉提起了精神，觀衆聽了他的兩句開場白，非常有感覺，一聽就是要專業分析。
所謂行家張口，張口就知有沒有？
劉偉張口這幾句，詞句漂亮，有種老北平說書人的口吻。
“地理學認爲，中國大陸衆多山脈的根是崑崙山。因此，在秦始皇統一中國之前，秦嶺被稱爲崑崙。
後來，始皇帝統一六國在咸陽建都，因爲秦嶺矗立在咸陽之南，所以秦嶺又被稱作終南山，或者南山。
關於秦嶺名字的由來，學界普遍認爲，它源於古老秦人和秦帝國的威名。
古代最早記述秦嶺的文字是《山海經》和《禹貢》。
《禹貢》的成書時間大致爲戰國時期，在它的文字記述中，中國山脈的佈局是一個“三條四列”的系統，其中秦嶺被列爲中條。
直到司馬遷在《史記》中寫下“秦嶺，天下之大阻”這句話之後，秦嶺纔有了正式的文字記。
從衆多史書記載中，我們都能夠找到秦嶺的名字，數千年來，華夏大地上部落和朝代的興衰、思想文化的激盪、絕大部分也發生在這裡。
其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。
所以它在中國古代歷史的發展史上有着非常重要的地位。
這是它被稱作龍脈的歷史因素，在人當然心中樹立了偉岸的形象，它對中華民族的變遷和崛起有着特殊的意義。”
劉偉喝了一口水，“我們再來談談風水學上對龍脈的理解，從字面上看，龍脈便是龍的綿長連貫的血管。
龍是神話中構造出來的生物，它來自天然界，但是不在天然界中生存，所以它的代價和意義主要通過象徵的方法體現出來，比如綿長連貫的工具，都可以謂之龍脈，反過來說，龍脈可以象徵那些綿長連貫的工具。
風水學把綿延的山脈稱爲龍脈，有個成語叫做來龍去脈就是從風水學對山脈的定義中衍生出來的。
按照風水學總結起來一句話：山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。
自古以來，山環水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。
風水學上對山得定義有較大的玄學成分，但是我們可以按照今天的地理知識去認真分析出秦嶺的“水”，這也是秦嶺被稱作龍脈的最重要的原因。
最後，我們來講講秦嶺的‘水’!”