夜裡，我們抵達了喀爾喀蒙古的東戈壁地區。
當初入魔黑手雙城事敗之後，大部分勢力都集中在了內蒙的某一處訓練基地，他們得到消息之後第一時間撤退，不知所蹤，而此刻陳老大卻告訴了我們，這些人卻是北上，前往了喀爾喀蒙古地區來。
談到喀爾喀蒙古，很多人腦子裡只有一個印象，覺得是一個反出了華夏體系的二五仔，具體的細節，又說不上來。
政治上的東西，太過於敏感，暫且略過，僅談客觀的東西——喀爾喀蒙古的國土面積有一百五十六萬平方公里，是世界國土面積第十九大的國家，人口約莫三百萬，是世界上人口密度最小的國家，大部分國土被草原覆蓋，北部和西部多山脈，南部爲戈壁沙漠。
我們身處的東戈壁地區也屬於喀爾喀蒙古的南部，一眼望去，滿眼戈壁灘。
陳老大對於這兒的地形十分熟悉，告訴我們，說喀爾喀蒙古的荒漠化十分嚴重，而且因爲經濟落後的緣故，沒有錢和人員拿出來進行治理，原本一望無際的大草原，也漸漸朝着沙漠化靠攏。
事實上，我們走了一路，草原並沒有瞧見太多，更多的，則是戈壁灘和荒漠。
這一路騎馬而行，因爲身上有傷的緣故，大家對我都是十分的照顧，讓我儘可能保持最舒適的狀態。
事實上，除了我之外，其餘人也或多或少受了一些傷，畢竟在白頭山一戰，他們又跟三十四層劍主作正面對決，所受到的壓力並不是那麼簡單的，就連陸左和雜毛小道都不可避免。
不過他們的身體都恢復得很快，表面上倒也看不出來。
漫長的趕路隨着馬力的消減而漸漸變慢，在快要天亮的時候，我們停了下來，小玉兒摸着馬脖子，說需要歇息休整一下，要不然這些健馬可受不了。
經過一夜的趕路，我們也是十分疲憊，既然人困馬乏，大家也就沒有再堅持，準備留下來紮營。
下了馬，王明和雜毛小道去附近轉悠一圈，準備找尋可以紮營的地方，而其餘人則掏出了乾糧來，湊在一起，補充一些養分。
簡單的吃了一些乾糧，又喝了一口水，天終於亮了，朝陽從草原和戈壁相間的東邊一下子就跳了起來，我從未有一刻感覺它如此時那般巨大，紅彤彤的，彷彿預示着新希望一般，讓人心情一下子就好了許多。
隨着朝陽的升起，大地開始迎來了光明，而過了一會兒，陸左問我道：“你聽到什麼聲音沒有？”
我側耳停了一下，有些不確定地說道：“馬頭琴？”
陸左點頭，說對，就是馬頭琴。
悠揚的馬頭琴聲婉轉而悠揚，充滿了大草原的滄桑和寂寥，又有一種大自然特有的勃勃生機，聽得人有一些入迷，而就在這個時候，王明趕了回來，對我們說道：“前面有一個喀爾喀蒙古的小村子，有多餘的蒙古包，我們去那裡歇息吧。”
我們都看向了陳老大，而他則是想了一下，這才點頭，說也行，反正還遠，用不着那麼謹慎。
他不講黑手雙城到底在哪裡，只是帶着我們一路向西，現在又向北。
野外寒冷，遠沒有帳篷裡面睡着舒服，有房子住，大家自然是開心得很，便跟着王明趕了過去。
那是一個喀爾喀蒙古的小村子，或者說是一羣遊牧民，建築都是蒙古包和畜牧欄，並沒有其他的建築，很單純的一個遊牧部落。
我們看到了雜毛小道，他正在跟一個喀爾喀蒙古老頭兒交流呢，看到我們過來，朝着這邊招手。
我原本以爲那喀爾喀蒙古對我們會很熱情，卻發現自己被慣有的思維給欺騙了，老頭兒看了我們一眼，嘰裡咕嚕說了一堆，王明上前，跟那人對話，隨後老頭指着不遠處的一個帳篷，衝着我們又說了一堆，然後離開了。
我心中有疑問，找到王明，說怎麼老頭兒感覺並不熱情的樣子。
陳老大倒是很明白，笑着說道：“你以爲是咱們內蒙的少數民族兄弟呢？這兒是喀爾喀蒙古，人家是跟着老毛子一起過的，國人在他們眼裡的地位並不高，甚至還有一些敵視——反倒是日本人和宇宙國的人，會比較熱情一些。”
我有些納悶，說這是什麼道理？咱們原來可是一起的啊，怎麼離開了半個世紀，卻都忘記了自己的根？我都不求他們日夜期待王師重回，但熱情一點兒，會死啊？
陳老大說你這是想當然了，事實上，在喀爾喀蒙古人的心裡，他們一直都是成吉思汗的子孫，跟華夏並無關係，他們曾經是統治者，心比天高，現如今落到如今這局面，心裡面別提有多心酸和難過了，自然談不上什麼好感。
我說那他們還讓我們住在這裡？
王明從懷裡摸出了一把綠油油的鈔票來，說他們對咱們沒好感，但對美金卻沒有什麼抵抗力，市場經濟，有錢不賺是傻子，你說呢？
呃……
我還以爲雜毛小道和王明是用什麼打動的對方呢，卻不曾想居然用了最直接的銀彈攻勢。
我隨即又問道：“我剛纔怎麼聽你說的他們的話，你也懂蒙語？”
王明笑了，說略有所知。
我頓時就佩服不已，說我擦，你這也太強了吧，又懂英文，又懂鮮語，現在還懂蒙古話，你真的是我的人生偶像啊……
王明說修行者的記憶力本來就強於普通人，你以後沒事兒，也可以多學一些，基本上都是事半功倍，不過我的方法有一些簡單，跟我的際遇有一些關係。
他對我倒也沒有太多隱瞞，聊起了他的一些經歷，以及一個叫做“真龍智慧”的東西。
這時我方纔知道，王明不光懂英文、鮮文和蒙古語，這世間所有的語言，甚至獸語，他都沒有問題。
這本事，簡直是絕了。
跟王明聊着天兒，我們將那破舊的蒙古包給收拾整齊，而另一邊，那蒙族老頭兒也宰了羊，給我們弄起了烤全羊來，雖說大清早的，吃烤全羊未免有一些油膩，不過我們趕了幾天的路，吃得都是乾巴巴的乾糧，對於這道著名的大菜，莫名就有一些期待。
烤全羊且費一些時間，不過烤好之後，一股濃烈的香味就飄散出來，讓人口水涌出，肚子頓時就咕咕叫了起來。
喀爾喀蒙古老頭兒態度不咋地，烤全羊的技術卻很不錯，眼看着那羊烤得金黃酥脆，再配上白色的馬奶酒，大家食指大動，準備動手，然而這個時候，不遠處突然間走來一羣人，而喀爾喀蒙古老頭兒瞧見，居然直接就跪倒在了地上去。
什麼情況？
我們抓着香噴噴的烤羊肉，卻也吃不下了，回頭看向了那邊去，卻見到來的居然是十來個和尚。
這些和尚不是我們常見的那些，而是藏傳佛教的那種，或者應該叫做喇嘛。
這些喇嘛穿着黃紅相間的僧袍，戴着一彎彎的高帽子，爲首的是一個眉毛很長的老喇嘛，他帶着人走到了喀爾喀蒙古老頭兒的跟前來，將手放在了對方的頭上，然後開始哇啦啦說了一堆來。
我瞧見那老頭兒一臉緊張的樣子，忍不住問旁邊的王明道：“發生了什麼事？”
王明眯着眼睛，側耳傾聽，但好像聽得不是很準確，只有搖搖頭。
幾分鐘後，老喇嘛擡起頭，朝着我們這邊看來。
他在原地等了半分鐘，瞧見我們並不上前請安問好，於是便帶着身後八名喇嘛，走到了我們這邊來，目光掠過那還在火上烤着的全羊，看向了我們這邊。
他在我們每一個人的身上都停留了幾秒鐘，最後落到了雜毛小道的身上來。
我們這些人，陳老大稍微地易了容，而其餘人便裝，唯有雜毛小道這個茅山宗的掌教真人，穿着一身比較簡易的道袍，十分突出。
老喇嘛顯然認爲雜毛小道應該是我們這夥人的頭兒，便開口說道：“中國人，你們是幹什麼來的。”
他說的，居然是漢語。
雖然這口音十分別扭，不仔細聽，根本就聽不出來，但對方能夠說出漢語來，還是着實讓人有一些驚訝。
面對着老喇嘛的質詢，雜毛小道顯得很灑脫，笑了笑，說旅遊的。
對方聽到，眉頭一下子就皺了起來。
他跟旁邊的人低語幾句，隨後那個稍微年輕一些的喇嘛走上前來，對我們很兇地說道：“旅遊？把你們的護照拿出來看看……”
護照？
這話兒搞得我們有一些鬱悶，雜毛小道卻是笑着說道：“你們是警察麼，憑什麼給你護照看？”
那年輕喇嘛冷哼一聲，說在哈勒贊這兒，我們胡依金喇叭廟，就是警察。
他說得氣勢洶洶，雜毛小道卻伸手，抓起了一塊烤得焦黃的羊肉來，慢條斯理地咀嚼了十幾秒鐘，然後說道：“我要是不給你們呢？”
簡單一句話，對方卻是一下子圍了上來，而那位老喇嘛卻是摸出了一根鑲嵌着頭骨的手杖來。
我眯眼打量，那頭骨不大，彷彿是嬰兒的，雙眼之中，鑲嵌着一對紅寶石。我在微信公衆平臺“南無袈裟理科佛”裡面放了一張喀爾喀蒙古的地圖，大家可以參考一下。
我在微信公衆平臺“南無袈裟理科佛”裡面放了一張喀爾喀蒙古的地圖，大家可以參考一下。