進入“羅布泊望遠鏡”的考古隊員,個個身上血受到了地壓影響,在沒有減壓的情況下返回地表,都會血管破裂而死,爲什麼三個逃出來的倖存者當中,卻只有勝香鄰出現了意外?
其實地殼深處的玄武岩體,在地質結構裡屬於承壓層,等於是一座天然的“減壓艙”,這與巖體內密集的氣孔有關,古時候的吐火羅拜蛇人,便是利用玄武岩礦脈逃離了深淵,當然這些隱情就不是衆人所能想到。
司馬灰看勝香鄰吐出黑血,似乎是在地底下受了熱毒,積鬱在肺部,吐出來也就沒什麼大礙了,可在大沙漠裡無醫無藥,也未必能保住性命,司馬灰不敢耽擱,他有心隱匿行蹤,當即將“PPSS衝鋒槍”拆解了,連彈藥一起埋在沙漠裡,又以指北針確認了方位,同羅大舌頭輪流揹負着勝香鄰,在沙漠裡徒步行進。
走不出三五里地,身後便颳起了大風沙,沿途的足跡和標誌很快就被流沙掩埋,羅大舌頭心裡沒底,又問司馬灰:“這得走到什麼時候纔算一站?”司馬灰低頭看了看指北針,在風沙彌漫的惡劣情況下,根本沒辦法確定這東西是不是還能指北,考古隊剩下的人員要是走不出去,就會成爲埋在沙漠裡的三具乾屍,可即使能走出去,也仍然擺脫不了命運中的死循環,因爲想解開這個“死循環”,還要去尋找地底壁畫中那個……頭上生有肉角的怪人。
(第二卷大神農架)
第1話長途列車
考古隊倖存下來的三個人,在沙漠裡走了整整一天,終於遇到一隊“烏蘭牧騎”,互相詢問之後,才知道這裡是庫姆塔克沙漠東北邊緣,距離白山已經不遠,大漠白山之間有片人煙稀少的草原,附近草場生產隊裡的牧民大都是蒙古人。
羅大舌頭頗爲吃驚,他還以爲從地底下鑽出來,竟然到了內蒙古大草原,這一路輾轉起伏,行程何止幾千裡,要不然怎麼會有“烏蘭牧騎”?
司馬灰卻知道新疆西至塔里木盆地,東至庫姆塔克沙漠,凡有草場草原,便多爲蒙古族聚居之地,當年土爾扈特擺脫沙皇統治,於伏爾加河流域東歸從龍,清朝乾隆皇帝頒佈御旨,命其分東西南北四路,共十旗,遊牧於珠勒都斯、鷹娑山、白山等地,所以新疆東南的牧民大都是蒙古人,而這隊過路的“烏蘭牧騎”,即是流動於各個牧區之間的文工宣傳隊,能僥倖遇上這些人,就算是把命撿回來了。
司馬灰沒敢承認自己三人是進過“羅布泊望遠鏡”的考古隊,只說是測繪分隊,被派到到沙漠裡執行勘測任務,勝香鄰身上帶的工作證也是測繪隊員,電臺損壞後,又遇到風沙迷了路,已經在沙漠裡走了十幾天了。
那隊“烏蘭牧騎”見司馬灰說得真切,又有一名傷員急需救治,自是信而不疑,立刻騰出馬匹,將三人帶往附近的草場,交由當地牧民照料。