三個人回來的時候飯菜也早做好了，見蘇蔓他們回來這纔將做好的飯菜端下樓去。
吃過晚飯之後，萬昊祺和鍾韜纔開始坐下來研究耶路撒冷的知名的歷史地點。由於這裡是三個宗.教的聖地，所以各種聖殿、教堂、清.真寺自然是少不了的。
研究了許久，都挑不出來具體要去的地方。
萬昊祺擡頭看向蘇蔓：“蔓蔓，這裡面各種傳說都不是描述的很詳細，恐怕我們需要多走走了。”
“那也好，我們明天干脆就多轉轉好了，不過最好先看好我們離開這裡的下一步。”蘇蔓提醒道。
“這個我們也想到了，我們想着明天一整天干脆就在耶路撒冷詳細的轉一下，就按照這份旅遊線路來轉，這樣我們可以容易確認方向。至於下一步，我們就去死海，隨後到約旦，再之後去伯利恆。”萬昊祺將之後的路線排了一下道。
蘇蔓點點頭：“路線什麼的我不太懂，不過就按照這樣的行程吧！”
“好棒呀，可以去死海。”玄玉兒聽了這個安排倒是聽開心的。
“玉兒，現在這種天氣，到了死海也不能下水呀。”蘇蔓不由得提醒道。
“額……也是喔！蔓蔓，你說，現在都要8月份了，天氣怎麼還這麼冷呀？”玄玉兒皺皺眉說道。
“是呀，不過幸虧這麼冷，不然喪屍的臭味兒還不歹把人薰死。”這種事情有利有弊，蘇蔓朝玄玉兒笑着說道。
確定下來之後的行程，衆人便洗漱以後各自去休息了。
第二天一早，衆人起牀收拾了一下，稍微吃了點東西便朝着今天的目標出發。
由於今天沒有特定的地點，按照旅遊的行程走。衆人就當一場休閒旅了。只不過這場旅行卻也不是特別的輕鬆。
耶路撒冷是支撐着半個世界信.仰的地方，一次次毀於戰火又頑強地重建起來，凝聚着世界上最狂熱的愛與恨的地方。所以這裡曾經匯聚的人並非少數。以至於喪屍的數量也不在少數。
一個城市的輝煌，首先都由城門而起。根據介紹，耶路撒冷現在開放的城門有5座。雖然建立的時間不同，不過看上去的滄桑與厚重感卻相差不多。
最早建成的這座叫大馬士革門。是一道當地人出入比較頻繁的門，所以這周圍的喪屍也相對於較多。
好不容易通過了大馬士革門，從這裡一路開進去，滿城便都是古樸的青石板路，大街小巷的青石板早已被經年累月的車水馬龍打磨得油光水滑，就這樣延伸至不知何處，如同一首沒有盡頭的歌謠。而兩側的商鋪看起來使得小巷更加的狹小而擁擠。各種飾物也顯得凌亂不堪，卻處處透着一種真實的生活氣息，彰顯着這裡曾經是一座真真正正有人居住的老城區。
在爲數不少的地方，兩側的屋檐會連接起來爲行人遮風避雨。曲曲折折的小巷將耶路撒冷化爲了一座大迷宮。
來到一處小巷，這裡由於道路比較窄，衆人便下了車，蘇蔓將車子收起來之後，衆人徒步往前。幸好這裡一路比較幽靜喪屍都很少，讓衆人行走起來也不覺得辛苦。
這條小巷有一個不同於其它地方的特點，那就是兩棟房屋的上端。有互相連接的空中走廊。讓原本沉默得毫無生趣的石牆和向上的階梯，有了一種緩緩通向希望的感覺。
見蘇蔓擡頭往上看，萬昊祺對着蘇蔓說道：“這個是當地的一個特色，據說這裡除了能在青石板路上徘徊。還能上到屋頂漫步。如果能找到梯子，就會從房頂看到耶路撒冷的另一面。”
“是嘛？那我們要不要從上面走？”玄玉兒眨巴着眼睛問道。
萬昊祺搖搖頭：“我估計這上面應該只適合觀看，並不適合行走。因爲不可能全城的房子都會連在一起，肯定只有這一段距離的房子是相連的。”
“那就走這麼一段相連的好了。”玄玉兒還是很想上去看看的。
“要不然上去看看也好。”蘇蔓倒是覺得這裡比較幽靜，稍微上去看一下大致路線也挺不錯的。將自己的想法說了一下，衆人這纔在周圍開始找到達屋頂的梯子。
最後，終於在不起眼的一個角落發現了同樣不起眼的一座梯子，攀着梯子上去，沒想到這屋頂上面都鋪了花磚，看上去古樸大方卻又不失別緻。
“這一片房子連的還挺遠的嘛。”蘇蔓開口說道。
“要不然我們就從上面走，上面也沒什麼喪屍，而且眼界又開闊很多。”鍾韜看了一下地圖說道。
“嗯，就從上面走吧！”蘇蔓點點頭。
“太好了，我們可以從上面邊看風景邊走了。”玄玉兒說着往前走去。
房頂上雖然說能更遠的看到目標，但是由於它並非貫通的一條路，而是由許多房頂與空中走廊連接起來的，所以在屋頂雖然眼界開闊，卻更容易迷路。
走錯了幾處之後，終於找到了另一處的出口。這個出口要從某猶.太教誦經堂穿過，讓衆人覺得自己如同侵佔了人家地盤一般。臨下來之前，衆人看見遠處有一抹耀眼的金色。對照一家旅遊社的圖片，那裡就是著名的金頂清真寺。
衆人下來之後，蘇蔓翻出汽車繼續往前開。
耶路撒冷可謂處處是景，看到有點特色的東西就基本都能在歷史圖鑑的書上找到對應的段落。
衆人經過一座噴泉的時候，鍾韜根據上面的牌子翻閱了一下，原來這是馬耳他騎士團的前身，曾經的三大騎士團之醫院騎士團的成立地。曾經風光無限在耶路撒冷叱吒風雲的醫院騎士團現在也只剩噴泉下一塊石碑承載着當年的輝煌。
因爲這裡是耶路撒冷，所以一定離不開三樣宗.教。本是同根的基.督教、猶.太教和伊.斯.蘭教，耶路撒冷也因此而劃分成了界限分明的四塊：猶.太人區、阿拉伯人區、基.督徒區，和亞美尼亞人區。
不過也因爲界限比較分明，劃界的邊緣地帶人就比較少，相對的喪屍也比較少，衆人便藉着這點便利從中間掠過。
很快的，衆人經過了一處很多喪屍徘徊的整個一面牆。不過這裡挺奇怪的，只有這麼一座牆。
“這裡是哭牆，官方名稱爲西牆，是羅馬時期被拆毀的第二聖殿的殘留。據說西牆不倒的原因是第二聖殿被拆毀時有六位天使坐在西牆上哭，眼淚將西牆黏結爲永不倒塌。”鍾韜見衆人都盯着牆看便解釋道。
“哦，這裡還有這麼美好的一段傳說呢？天使降臨嗎？”蘇蔓嘀咕道。
聽見蘇蔓這麼說，鍾韜又繼續說道：“猶.太教是不相信耶.穌自然也不相信新約的，他們認爲彌賽亞尚未降臨人間，於是更需要祈禱救贖，而彌賽亞降臨的第一個標誌便是第三聖殿會在原址被重建。正因爲如此，殘存的西牆成了所有猶.太人最大的精神寄託，據說一切猶.太人一輩子一定要在西牆面前祈禱一次方能安息。而且因爲西牆也是耶路撒冷中唯一的一處?24?小時開放的景點，所以隨時都是人山人海的。”
蘇蔓點點頭，這也就不難解釋爲什麼這裡會匯聚瞭如此衆多的喪屍了。衆人也不會在這裡特別的耽擱，快速的離開了這個屍山屍海的地方。
西牆延伸過去，有一道拱門，曾是連接聖殿與城市的一座橋的一部分，現在裡面也建成了一個據說有大量經書可以隨意翻閱的地方。不過由於這一片的喪屍都太多了，衆人便打消了從裡面尋找藏書的打算。
繞到西牆另一邊，西牆上方耀武揚威的金頂清真寺與下面喪屍涌動的場景構成了一幅耀眼又殘酷的畫面。
曾經的所羅門王的宮殿就建立在聖殿山上，據說那裡曾經是一座金碧輝煌的宮殿。從房屋、橫樑到門柱，甚至牆壁上都全部鍍上了金子。
還傳說所羅門王擁有巨大的寶藏，只是現在那些寶藏消失的無影無蹤。考古學家們幾經探訪，但是直到現在都沒有什麼具體的線索。
聖殿山一週有那麼兩三個早晨會允進入，然而金頂清真寺卻是任何時候都禁止遊客進入的。其實《古蘭經》裡從未提起過耶路撒冷，都是後人不知怎麼的就確立了耶路撒冷作爲伊.斯.蘭教第三聖地的地位，金頂清真寺則成爲耶路撒冷最廣爲人知的標誌。
耶路撒冷最深的哀傷與最大的喜悅，大概都蘊於基.督之死中。這位完全的神與完全的人用自己的死爲全人類贖了罪，其最後的歷程堪稱人類救贖之路的縮影。
來到了耶路撒冷的另一座城門獅門，不過其實門上的浮雕是豹子。而耶.穌最後的苦路便由此開始，而以.色.列人奪回耶路撒冷也是從此門進城。
十四站的苦路標記着基.督如何通往天國。從古至今前來苦路朝聖的教徒數不勝數。苦路第一站，是耶.穌受審之地，如今已經改建成一所學校，完全沒留下一絲痕跡。
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