我猛地想起來，維義對我說過，永村裡流傳着人死復生的傳說，他還說，幕後黑手一邊尋找盒子，一邊在永縣裡挖掘碰運氣，可能就是因爲永村的傳說。尹珺見了一個幕後黑手的人，從那人的嘴裡，我更加確定幕後黑手絕對用復活的傳說，把他手下的所有人都給洗腦了，所以那些人才不怕死，還一直說自己會復活。
只是，在永村裡打聽到羅峰的消息後，我的腦袋就混亂了，我甚至還覺得永村已經沒有什麼可以繼續調查下去了。現在想起來，我拍了拍自己的腦袋，下定決心要冷靜下來。尹珺繼續說了下去，他從村民那裡打聽到，供棺材，除了能治病，給人帶去吉祥，甚至可以讓人死而復活。
已經沒有人能準確地說出供棺材和人死復活的傳說，最早從什麼時候、什麼人那裡開始流傳的了。可是，永村的人，卻對這個傳說深信不疑。這從他們長期供奉棺材就能夠看出來，初想之下，幕後黑手對自己的手下進行心理操控和洗腦，讓他們深信不疑，有些讓人匪夷所思。
可是，宗教，特別是邪教，要做到這一點，似乎輕而易舉。宗教思想，讓他們的信徒，深信神的存在，就算明明不靈驗，信徒也只會覺得是自己不夠虔誠，從來不會質疑他們信仰的東西。而邪教就更可怕了，他們的信徒，爲了自己信仰的東西，什麼都肯做，哪怕是死。
有些地方的風俗，和宗教類似。這已經不是我第一次遇到了，古曼童、湘西趕屍、蠱術，這些東西，其實都稱不上是嚴格的宗教，他們只能被歸類到文化風俗的範疇裡去，可是，篤信這些東西的人，卻不計其數。
現在，在川省的永縣，我又遇上了供棺材。尹珺問的很詳細，他說，那些村民告訴他，在幾千年前，曾經有個皇帝派人到永縣來，求長生和復活之術，當時，永縣周邊所有的山，都要被開採了一遍。
他們無功而返，但是沒過多久，那個皇帝又派出了第二波人。那個皇帝深信在川省，可以求得長生和復活的寶物。相傳，那寶物是一個仙人留下的，後來流落人間，幾經輾轉，被埋藏在了靠西的東西。
甚至有傳說直接說明，那樣寶物，就藏在永縣。我的眉頭微皺，自古以來，這樣的傳說，不計其數。如果去考察歷史，想要尋求長生的皇帝也不少，這是有史料可以證明的。但是，關於什麼仙人的傳說，就沒有什麼證據可以證明了。
古代的人相信，但是放在現在，這聽上去非常荒謬。我問尹珺：“那復活之術，和供棺材有什麼關係？”
尹珺看着我：“你還記得供棺材的傳說嗎？”
我點點頭，永村人是說當時永村傳播着傳染病，有個人突然經過永村，教給了大家這種供棺材的方法。但是，那個人是誰，沒有人知道，到底有沒有這個人，也沒有人確定。不過，今天尹珺卻打聽到，有人把供棺材和以前皇帝求死而復生的寶物的傳說，聯繫在了一起。
有人說，經過永村教大家供棺材的人，其實就是以前留下了死而復生寶物的那個仙人。我搖了搖頭：“就算村民的想象力再豐富，也不會無緣無故把這兩個虛無縹緲的傳說，憑空聯繫在一起。”
可是，尹珺卻告訴我，時間太短，他也沒有問出來爲什麼大家會把這兩個傳說聯繫在一起。他只打聽到，村民都說供棺材能治病，給人帶來吉祥，主要因爲兩個原因。一個原因是供棺材的方法是一種規定的祭祀活動，祭祀活動，程序非常重要，關於這一點，供棺材和其他祭祀活動倒是沒什麼兩樣。
村民說，每口棺材在村民家供奉的時間，是固定的，不能短，也不能長。尹珺還聽說，前幾年有人臨時有事外出，所以供奉棺材的時間比固定的時間短，結果後來沒多久就死了。而且，棺材必須橫放在家門之外五十釐米的地方。村民每日供奉棺材，其實就是讓棺材棲身在自己的家門外面，至於其他，卻又沒什麼要求。
而因需要治病而躺在棺材裡的人，除了喝點水，不能吃食物，棺材蓋也只能留一點縫隙給那人透氣。從躺進去到出來的這段時間內，絕對不能把棺材蓋給推開。至於躺在棺材裡的時間長短，則一般看病情而定。
病得輕一點的人，躺的時間短，而病重的人，躺的時間長。尹珺這麼一說，我就問他，這麼多年來，是不是有不少病重的人，死在了棺材裡。他對我點了點頭，果然，尹珺打聽了一下，說是這幾十年來，死在棺材裡的病人，一共有十幾個。
雖然不多，但也不少了。本來就病重的人，連着躺在棺材裡悶上好幾天，特別是夏天，病情容易加重，死在裡面很正常。可是，永村的村民從來不去質疑這方法是否可信，死去的人，只會被村民說是他一定躺在裡面不老實，偷偷推開棺材蓋了。
這印證了我之前說的話：迷信的人，不會去質疑神靈的真實性，只會懷疑自己是否虔誠。
除了因爲供棺材被視爲一種祭祀活動，還因爲另外一個原因，村民纔會覺得供棺材能治病，能給人帶來吉祥。而這個原因，又和那個人死復活的傳說，扯上了關係。很多村民都說，他們的這口棺材，特別是棺材蓋，用的並不是什麼普通的材料製成的。
王雅卓點了點頭：“那麼重，當然不是用普通的材料製成的。”
“村民說，當年的那個仙人，留了一件可以讓人死而復生的寶物在永村四周的山上，具體是哪座山，目前沒有人知道。但是，大家都說那件寶物，養活了整座山，當地的村民，也信奉山神。”尹珺繼續說道。
尹珺告訴我們，那口棺材的木材，用的是那座被寶物養活了的山的樹木，而棺材蓋，外面是木頭，但是棺材蓋裡，用的卻是山上的石頭。果然，那棺材蓋那麼重，裡面還參雜着其他重物，而且，那石頭的密度，顯然還不小。
“棺材看上去不像是用了很久的樣子。”我回答。尹珺的話裡，有些矛盾，棺材不像是用了幾十年的模樣，甚至連幾年都沒有。這說明，棺材肯定是近年纔打造出來的。既然棺材的木材和裡面的石頭，都屬於那座被寶物養活的山，那村民肯定知道那座山似乎哪一座纔對。
可是，尹珺卻說目前沒有人知道那座山是哪一座。
尹珺的臉上，沒什麼表情，他馬上回答我，說整個村子，恐怕只有一個人知道，因爲那個人，就是負責打棺材的人。只是，那個打棺材的人，從來沒有告訴大家那些木材和石頭來自哪一座山，所以村民纔不知道。
也曾經有村民問過，但是那個人卻只說，那寶物不能被人知道位置，就算打死他，他也不會說。知道木材和石頭是從哪裡來的，就可能知道那可以讓人死而復生的寶物，被藏在哪裡。
王雅卓微微皺眉：“那個打棺材的人，是什麼了不起的人物嗎，爲什麼大家都相信他？”
尹珺這纔回答，說那是個老漢，今年已經八十歲高壽了，他從很早以前，就生活在永村，是村裡輩分最高的一個人，大家也不知道他叫什麼，只是大家都非常尊重他，稱他一聲師傅，有的人，甚至叫他幺半仙。