羅豐很清楚，這座雜交成團的彩雲山中，大多數是那些倒黴的懸命峰前輩們，因爲不知不覺中被榨乾了氣運，最終因意外而隕落。
倘若他沒有開啓望氣瞳術，想來也逃不了這場災劫，成爲懸命峰赫赫兇名中的犧牲品之一。
這座彩雲山有至少五倍於方家姐弟的體積，若是全部歸納入體，說不定坐在家裡，都會有寶物從天而降。
不過如此一來，也就走上了跟谷桐相同的不歸路，在沒有找到解決因果承擔問題的方法前，是萬萬不能嘗試的。
羅豐只想取回屬於自己的那一份，不求好運連連，至少要保證不再那麼倒黴。
他回憶起《大自在截運妙法》的相關經文內容，嘗試着運用，神念縹緲，隱隱約約感應到了原來屬於自己的那份氣運。
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以生疏的手法進行溝通後，那份氣運從彩雲山上脫離，搖搖晃晃的匯入羅豐頭頂，中間還將其他人的氣運也一併攜裹出來，被羅豐匆忙的阻止，分離出去。
頭頂的氣運漸漸壯大，一種難以言喻的體會在羅豐心中升起，有點像境界突破時的那種羽化飛昇感，只是稍稍遜弱些，沒那麼強烈。
此外，還有一種莫名的自信迴歸己身。
若是細細追究，這份信心來得無由，又好像只是自己的一種錯覺，就跟氣運消失時，沒來由的慌張一樣，轉瞬即逝，經不起推敲，可偏偏存在過。
這便是氣運的作用，似有似無，非有非無，只能因勢利導，而不能真的影響物質，能改變“果”，卻不能引發“因”。
等到全部迴歸後，羅豐擡頭看去，自己的氣運雖然不比方家姐弟那麼誇張，卻也比蘇白鷺等人多上三分，想來是屬於中等偏上的範疇。
至於殘留在石盤中的大量氣運，他暫時不準備觸碰，但這石盤是使用《大自在截運妙法》的媒介，須得隨身攜帶。
換成其他的容器，也收容不了玄之又玄的氣運，天下間能儲藏氣運的法寶可謂鳳毛麟角，大多數都是道器級別。
谷桐將這石盤命名爲“太歲星盤”，取“命犯太歲”之意。
石盤能取人氣運，誰碰上了就是倒八輩子的黴，倒也名副其實。
羅豐依照經文內容，念動法訣，很輕易就在太歲星盤上留下自己的氣息，畢竟谷桐早在二十年前就死去，他的神魂契印自然也早已消散。
在掌控住太歲星盤後，那股對自家氣運的吸攝之力就消失不見。
羅豐更感應到，太歲星盤已經衍生出了些許靈性，雖然還夠不上靈器的層次，但已有微弱的自我保護意識，所以它爲了不被人取走，特意模仿谷桐生前的口吻，裝神弄鬼，令其他弟子都誤以爲谷峰主還活着，不敢逾越規矩。
羅豐對着端坐在牀上的骨骸鞠了三躬，以道心起誓：“我會遵循前輩的遺願，將你的屍體送回故鄉，並照拂你的親族，以償人情。”
骨骸中，一絲不可察覺的隱蔽神念，隨之消散。
骨骸的頭顱彷彿失去了支撐，自然而然的垂了下來，就像是點頭。
通天古書嘿嘿道：“不管是惡人還是善人，都喜歡知恩圖報的人，歷代不乏一些心高氣傲的傢伙，得了遺寶，就對前輩的屍骨不敬，這羣白眼狼最後的下場都分外淒涼——永遠別小瞧修士的手段，哪怕是死人。”
羅豐沒有接話，他方纔的承諾源自真心，可不是擔心報復才故意這麼說。
催動太歲星盤中的收取禁制，將谷桐的屍骨收入其中，這件神秘法寶內蘊空間，能儲藏的可不僅僅是氣運。
通天古書疑惑道：“奇怪，法寶內部開闢出空間，除去那些空間類法寶，放在其他法寶身上，這可是寶器的象徵，但是這塊石盤連完整的靈智都沒有衍生出來，尚在觸摸靈器的邊緣，難道法寶也可以跳級？”
羅豐推測：“也許是器靈被人抹殺了，現今時代，有很多專門針對法寶的武學和術法，都是當年爲了推翻器修的統治而創造出來的。”
通天古書反駁：“不可能，你沒有煉製過法寶所以不知道，器中世界本就是由器靈開闢的，器靈被抹殺後，內藏空間也會一併破滅。”
“那就不得而知了，也許它根本不是法寶。反正也無關緊要，倒是谷桐已死的真相，必須得掩蓋住，不能讓人察覺。否則上層追查起來，必然要調查到我身上，倒時候光是太歲星盤的存在曝光，就夠我喝一壺，更遑論其他的秘密，我現在是根本見不得光。”
羅豐琢磨着，自己可以學一門幻術，配合太歲星盤來矇騙其他上門的人。
以懸命峰的兇名，谷桐的生死還能再遮掩二十年，讓人以爲他只是在閉關修煉，突破天人之境。
不過時間越久，就越容易引人懷疑，到時候也許會有人不管不顧，硬闖上門調查，正如羅豐剛剛做過的一樣。
“說來說去，最重要的還是提升自身實力，只要證明自己的價值，在門派裡擁有舉足輕重的地位，哪怕他們意識到我從谷桐那裡得了好處，也會當做既定事實，不敢追討。”
一個死掉的天才的遺寶，當然比不上一個正在成長的天才。
六道宗再怎麼行事邪風，高層的人也不會蠢到全然沒有大局觀，否則早斷了傳承，被人滅門。
“萬屠元功誅滅赤蠶蠱後得到的成長，足以讓我用器修的法門，強行突破三重靈識境。不過在此之前，我需得將二重陰陽境的路全部走完。”
在陰陽境，武修的路他已走完，還剩下術修和器修。
若沒有在縱橫派遺蹟的一番歷練，他至少要打熬三四年，纔有望將其中一個臻至巔峰，而現在則有了取巧的法子。
任何的修煉法途，都有一個最愚笨也最直接的法子，那便是以力證道！
術修要達到陰陽境巔峰，需得在神魂上篆刻一陰一陽兩門術法模具，從而達到念出法隨的境界。
如此，對技巧的精微性要求極高，畢竟神魂的嬌嫩遠勝過肉體，它看不見也摸不着，僅能憑感覺操作，一個不小心，說不定會留下暗疾，影響終身。
因此，常人在篆刻神魂術法時，無不是慎之又慎，小心翼翼，如履薄冰。
但若一個人的神魂足夠強大呢？
在一塊豆腐上雕花需要精湛的技藝，但在一塊木頭上雕花就容易多了，儘管放手去做，只要不是誤將斧頭當做刻刀，就沒問題。
羅豐的神魂強度只是一般，他的精力和常人一樣多，既然修煉了武道，便沒有多餘的時間修煉神魂。
但是，他有一個修爲相當於五重境的鬼寵。
馭魁訣捨去了數量的優勢，相應的，它所駕馭的鬼寵就有了類似本命法寶的效果，跟馭主休慼相關，而非單純的僱主與僱農。
當鬼寵的修爲提升，能夠反補馭主。
鬼師在遺蹟中吞噬的強大靈魂可不少，五階的鬼將和妖獸魂魄，加起來接近十指之數，哪怕在吸收過程有半數損耗，光以根基而言，它已是五重境巔峰，
羅豐在房間中點起靜心香，讓心靈放空，摒除雜念，隨後打通與鬼師的神魂聯繫。
鬼師初時有些不情願，畢竟是捐獻自己的魂力，可它終究是欺軟怕硬的性子，又有契印的強制，很快便放開了阻攔。
霎時，一大波精純的鬼道魂力洶涌而來，匯入羅豐的神魂之中。