每日的白晝，羅豐以極樂禪功幫助黃泉修行，外御兇魔，內鎮邪障，加速修行。
到了黑夜，羅豐則獨自化解白天時積累下來，沒能來得及消除的魔性。
他的意志堅韌，雖覺萬分痛楚，腦袋腫痛如蟲咬，但從不流露在外，甚至爲了不讓黃泉擔心，便僞裝出一幅若無其事的模樣，而通天古書不知是出於幸災樂禍的報復，還是好心幫忙，也時不時的插科打諢，轉移注意力。
如此到了第四天，黃泉體內終於衍生出了第一縷先天靈氣，半隻腳邁過了七重陽胎境的門檻，羅豐也終於能鬆一口氣。
當天傍晚，屠百靈成功破殼而出，完成了火鳳血脈的覺醒，整個人彷彿火神一般，通體竅穴蹭蹭向外冒着火焰，嬌軀被燒得如同透明的琉璃，一條條經脈都清晰可見，背後隱約可見一隻火鶴亮翅的虛影。
她直接在蛋殼中孕育之時，以涅槃火燒去了體內的雜質，脫胎換骨，竟比黃泉更完整的踏入了七重陽胎境，
陽胎境本就是講究返還嬰兒之軀，體會先天道胎的感覺，從而知道如何衍生出第一縷先天靈氣，而屠百靈的覺醒九雛血脈時，化身爲鳳凰蛋，破殼重生，可是真正的體會到了重新誕生的滋味。
別人需要拼命將身體調整到胎兒的狀態，去體會這種剛脫離母體，接觸濁世的剎那光陰，因此必須自行去創造條件，而屠百靈完全省略了這一步驟，她不需要去創造條件，自然而然就體會到了。
和屠百靈這樣的天之驕子做朋友，實在是一件壓力很大的事情，你歷經千辛萬苦，千磨萬難才能得到的東西，人家打個盹就能得到，心胸狹隘者只怕分分鐘就會生出嫉恨之情，覺得老天爲何如此不公，只是投了個好胎而已，居然就能決定人的一生，這種情緒若消除，早晚會壯大成心魔。
屠百靈成長至今，認識的知己朋友寥寥可數，很大程度上就是受此影響，很多人未必就抱着功利心接近她，想要從她身上佔便宜，只是在相處一段時間後，發現彼此修爲的差距越來越懸殊，心中莫名就會生出恐慌。
倘若是那種公認的天才人傑也就罷了，頂多是從友情轉變成崇拜，偏偏屠百靈自己沒有自覺，又不像修士歷盡千險，於危機中突破，她的天真落在別人眼裡，就更顯可惡，如同在訴說天道不公的正理。
於是，那些人在跟屠百靈相處一段時間，就會在不知不覺中變得疏遠，不願再靠近——這還是忌憚通寶真人的背景，否則真不知會做出什麼事情來。
不過，羅豐和黃泉顯然不在此列，兩人皆是怪胎，論修行速度更勝屠百靈，恐怕心底裡還爲大小姐覺得可惜，因爲過分依賴九雛血脈，等到晉升天人之境後，怕是會嚐到苦頭，現在少走多少路，將來就得多走數倍的路程。
物以類聚，人以羣分，能和屠百靈成爲朋友的，唯有那些能超越她進步速度的怪胎，纔不會生出嫉妒的心思。
翌日，正值黎明前的最後一縷黑暗，羅豐不打算跟黃泉、屠百靈告別，留下一封信便悄悄離開了，這兩位獲得了新的力量，接下來的一段時間都要爲掌握這股力量而花上許多水磨工夫，只要不主動去招惹強敵，在亂州不會遇上危險。
再者，以黃泉總能在實戰中超限發揮，敗中求勝的天賦，碰上九重境修士也未嘗沒有一拼之力，卻是無需他再煩惱。
“嘿嘿，搞什麼不告而別，其實你小子是不想讓她倆發現你心神上的創傷，生出愧疚吧。”通天古書一語道破，“沒想到你還有這般關心人的心思，雖然在本大爺看來蠢到家了，明明付出了努力，卻得不到回報，這可不像以利爲先的你的風格啊。難得我爲你籌謀了一局，好奪得兩人的芳心，這下變成默默付出，豈不是毫無意義。”
“並非毫無意義，至少她們兩人的修爲提升了——我的確是習慣以利爲先，正因爲看到了這點‘利’，所以就算髮現你有些小心思，我也沒有計較。”
羅豐用冰冷的語氣說着，這並非他有意裝冷酷，而是此時頭疼欲裂，沒有在意語氣的空餘。
幫助黃泉修行的副作用漸漸凸顯出來，宛如有一把鋸子在撕裂他的神魂，而且心緒也漸漸變得慌亂起來，彷彿有頭兇獸在嘶吼，羅豐的額頭沁出了大量的冷汗，後背更是溼透了。
“這可不是我有意在算計你哦，歡喜禪講究色空雙修，你要是直接上演貼身肉搏戰，就能借助陰陽之氣化解這些後遺症，但你非得選擇隔空雙修，這下只有空，沒有色，當然不會好受。”
“色空雙修是這種意思？”羅豐就差沒說，我讀書少，你別騙我，“不過雙修之法是小道，偶爾嘗試即可，古往今來，從未聽說有誰以雙修證得大道的。”
通天古書不樂意了：“你這話我可不能同意，上古詩經的開頭就是‘關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’。而且你看詩經千百篇，有許多都是講男女情愛的，聖人一言以蔽之，思無邪。
‘思無邪’就是雙修之法真正奧妙所在，想太多反而會入邪道。像太上教有一門雙修妙法，還在極樂禪功之上，不肉交，不神交，採男女之間一縷情絲爲真氣，融入念頭之中，以情絲之力凝聚智慧之劍，無絲毫邪氣。常言道，慧劍斷情絲。情深不壽，慧極必傷，以情入道，然後忘情，這一入一出之間，就是大道精妙所在。”
這法門羅豐也曾聽聞過，先讓男女彼此之間產生刻苦銘心的愛戀，雙方的念頭之中，就會生出情絲纏繞，而修煉者採情絲鑄造智慧之劍，無邊積累，以情入道，然後再忘情以得道。
不過，這法門卻是個雞肋。
羅豐冷笑：“你說的是斬斷情絲，若是慧劍不利，斬不斷情絲呢？”
想要以情入道，就得情比金堅，若情不夠深，則不足以觸及大道，於是忘情也就得不到大道。
對於天性涼薄的人，根本不會愛上誰，而且大道由心，根本欺騙不了，哪怕演技再高，虛情假意的愛上誰，也只是騙到人心，騙不到大道，等到最後無情劍一落，除了人命一條，啥也得不到。
什麼程度的情才能入道？
無論如何都割捨不下，這種程度的情才能入道。
於是這就形成了悖論，若能被慧劍斬去，證明這份情不夠深，就無法觸及大道；只有連慧劍都斬不斷的情，纔有資格觸及大道，可若無法以慧劍斬情，最後的忘情得道豈非一場空談。
通天古書不負責任道：“那沒法子了，大道路上亡魂遍野，也不在乎多上一具。至少多出了一條道路讓你選擇，而不是四顧皆茫然，至於最後能不能走完這條路，卻得看你本身的努力，有道是師傅領進門，修行靠個人。大道艱難，誰也不敢打包票。”
羅豐哼了一聲，對於古書的敷衍非常不滿。
“親自體會後，我算是明白，爲何極樂僧修不了極樂禪功，不得不鋌而走險，步上邪道。大乘佛門對歡喜佛如此排斥，不惜斥之爲邪道，便是因爲此法太難，雖是大道正法，卻是空中架橋，狹窄纖細，一不小心就會落入懸崖。”
想要修煉極樂禪功，參與的雙方的修爲境界不能相差過大，否則只剩小法，不得大道。
譬如極樂僧和那些圍繞在身邊的諸多女尼，雖能陰陽交感，令真氣生生不息，但頂多是拿來對敵戰鬥，於修行毫無幫助，並不能增長修爲，當然，純粹享受肉慾則另談。
故而，當極樂僧抓住同境界的姚玫瑰後，他的極樂禪功才能百尺竿頭更進一步。
但雙方平等只是修煉極樂禪功第一個必要條件，第二個條件是兩人中至少有一人具備大智慧、大定力，能夠化解另一人在修煉中產生的魔性和雜念，但只一人具備條件的話，享受到禪功好處的只有對方，而付出的一方偏偏得不到任何好處，此人一旦心生不滿，覺得不公，禪心立破。